1、鼓声，磬声，木鱼声,诵经声，声声入耳，述说苦海无边，回头是岸。那如泣如诉的声音，那双手合十的呼唤，令人警悟，令人猛醒。然而，义无反顾一头扎进人生欲海里的人群，却无不争先恐后，摩肩接踵;而“回头者”却寥寥无几，孑影孤单。这就是人性不泯。
2、风雨无阻：不受刮风下雨的阻碍。指预先约好的事情，一定按期进行。(出处)(明)冯梦龙《醒世恒言》卷三十二：黄秀才从陆路短船，风雨无阻，所以赶着了。
3、“简静”，简约沉静。王若虚《赠昭毅大将军》云：“公敦朴简静，而辞色温温，接物极愷悌。”《明史·周述传》云：“述温厚简静，未尝有疾言遽色。”亦谓施政不繁苛。《隋书·韦世康传》：“世康为政简静，百姓爱悦，合境无讼。”
4、唐高宗与武则天是夫妻。丈夫笃信道教，妻子虔诚信佛。为了探究当代禅宗大师们是否遁入空门，有没有男女之欲，武则天称帝后,有一天，她把弘忍大师门下的大弟子神秀、玄约、智诜、慧安、宣隙等人召集到宫中。武则天不顾帝位的尊严，开口就质问:“说说看，你们有没有欲呀?”众大禅师们不摸头脑，于是问道:“陛下，世有五欲。请问陛下，你所问的是哪一种欲呢?”武则天干脆利落地回答道:“朕说的是男女交媾之欲。”神秀等都一致铁口咬定:“无此欲。”唯独智诜敢于掏心:“有欲!”则天女皇又问:“何得有欲?"智诜毫不掩饰:“生则有欲，不生则无欲。”武则天眉飞色舞，听了很高兴，当即赏赐给智诜锦缎袈裟一件。
5、(解释)相传唐代司空(古代中央政府中掌管工程的长官)李绅请卸任和州刺史(古代一州的行政长官)刘禹锡喝酒，席上叫歌伎劝酒。
6、风雪交加：交加，两种事物同时出现。风和雪一起袭来，用来比喻天气恶劣。
7、二审：同意初审意见。不过整体看来还是一首不错的词。建议精华。
8、完璧归赵：本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国，后比喻把原物完好地归还本人。(出处)《史记·廉颇蔺相如列传》：城入赵而璧留秦；城不入，臣请完璧归赵。
9、白衣天使自英豪，青丝剪去系征袍。辞夫别子奔荆楚，舍母推婚赴疫壕。 灭冠孽，斩魔妖。娇颜玉面勒痕槽。柔肩担起千钧任，瘴海腾云驾鹤骄。
10、2019年8月22日下午，知名作家王瑜中、李芳夫妇及女儿和诗人马路、知名人士张卫忠一行五人光临寒舍。别后，久生愧念。细思余何德何能竟受这等高人屈驾亲临？由是万分感激，因以写诗纪念实况。
11、写了那么多“静”，应该回到题目上来了。坐落在西湖边的浙江美术馆，是一处静境，能够进入美术馆的人，都是向往静境之人，静静地观看展览，欣赏艺术，让自己的心沉淀下来，保持宁静状态，这样是非常有利于身心的健康的，能够让心灵始终保持一方净土。
12、赤胆忠心：赤，真纯。形容十分忠诚。(出处)(明)汤显祖《还魂记·淮警》：贼子豪雄是李全，忠心赤胆向胡天，靴尖踢倒长天堑，却笑江南土不坚。
13、惊涛骇浪：令人惊惧的大波浪。比喻险恶的环境遭遇或艰难的考验。
14、古城春暖、童年暮霭的大格局真正体现了可以观、可以游、可以居，如同身临其间。
15、神采奕奕：奕奕，精神焕发的样子。形容精神饱满，容光焕发。(出处)(明)沈德符《万历野获编·玩具·晋唐小楷真迹》：韩宗伯所藏曹娥碑，为右军真迹。绢素稍暗，字亦惨淡。细视良久，则笔意透出绢外，神采奕然。
16、格律工整，上下阕承接自然，言辞委婉，尽在其中！
17、“恬静”，恬淡安静。《新唐书·陆象先传》：“然其性恬静寡欲，议论高简，为时推向。”王安石《题南康晏史君望云亭》诗云：“云徐无心静无滓，史君恬静亦如此。”
18、雪中送炭：在下雪天给人送炭取暖。比喻在别人急需时给以物质上或精神上的帮助。(出处)(宋)范成大《大雪送炭与芥隐》诗：不是雪中须送炭，聊装风景要诗来。
19、夜以继日：晚上连着白天。形容加紧工作或学习。(出处)《庄子·至乐》：夫贵者，夜以继日，思虑善否。
20、“静笃”，清静无欲。语出《老子》：“致虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复。”“致虚极”说的是要做到空灵到极点，没有丝毫杂念与污染，空明湛然。
21、古天竺，各种教门多如牛毛，由于佛教的崛起，婆罗门教遭致最大的挑战。佛陀第二次来到舍卫城以后，婆罗门教门前冷落，车马稀零。日间有的人街头巷议，表示不承认婆罗门的特殊地位。婆罗门法会的日子，甚至国王也谢绝了他们的邀请。婆罗门教头们惶惶不可终日。可是这伙人雄心不灭，经过一番密谋策划，决定诬陷佛陀，使这位人人钦仰、举世公认的大德者声名狼藉。
22、精卫填海：精卫，古代神话中的鸟名。精卫衔来木石，决心填平大海。旧时比喻仇恨极深，立志报复。后比喻意志坚决，不畏艰难。(出处)《山海经·北山经》：炎帝之少女名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。
23、赏昙花能让人变得清明与宁静。如果地球与宇宙相比，地球只是“太平洋上的一粒沙”。昙花虽然弾指芳华，轰轰烈烈，但也是刹那美丽，瞬间永恒！人呢，以百年记，也不过是三万六千五百多天，在历史长河中，能有雪爪鸿妮，实是不易。有一付对联说得有意思：若不撇住终有苦，各能捺住即成名。横批：撇捺人生。撇不出即苦，捺收得住是名，一撇一捺是人字。人生几何？我欣赏昙花。巜人类简史》中有一句著名的话：“新世纪的口号，快乐来自于内心”。
24、美轮美奂：轮，高大；奂，众多。形容房屋高大华丽。(出处)《礼记·檀弓下》：晋献文子成室，晋大夫发焉。张老曰“‘美哉轮焉，美哉奂焉。”
25、宋 林正大《括沁园春》：“静听无闻，熟视无睹，从醉为乡乐性真。”
26、负荆请罪：负，背着；荆，荆条。背着荆条向对方请罪，表示向人认错赔罪。(出处)《史记·廉颇蔺相如列传》：廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。
27、佛谓之日；若断其阴，不如断心。心如功曹，功曹若上，从者都息。邪心不止，断阴何益？佛为说偈；欲生于汝意，意从思想生。二心各寂静，非色亦非行。佛言，此偈是迦叶佛说。
28、鞠躬尽瘁：鞠躬，弯着身子；瘁，劳累。指小心、恭敬、谨慎，竭尽心力去效劳。(出处)(三国·蜀)诸葛亮《后出师表》：臣鞠躬尽力，死而后已。
29、霁雨晴阳落碧塘。蛙喧莺唱笑声扬。禾田苗壮迎风跃，阡陌枝繁遮夏凉。 蛱蝶舞，小荷香。姹红嫣紫满寻芳。遥望山色新容貌，定是人间好景光。
30、(雪藻兰襟)女子诗词阁第27期纸刊备选作品
31、置若罔闻的意思是放在一边，好像没有听见一样，指不去过问或不予关心。而熟视无睹的意思是看惯了就像没看见一样，已经习以为常，指看到但不关心，只当没有看见。
32、万象更新：宇宙间一切景象都更换了新貌，显出一派生气。
33、熟视无睹是一种无意识、非主动的行为，即虽然是漠不关心，但是不是有意去无视或者冷淡不关心的；
34、纵横交错：横的竖的交叉在一起。也形容情况复杂。(出处)(清)纪昀《阅微草堂笔记》卷十七：见《万法归宗》中载有是符，其画纵横交贯，略如小篆。
35、浩如烟海：浩，广大；烟海，茫茫大海。形容典籍、图书等极为丰富。(出处)(隋)释真观《梦赋》：若夫正法宏深，妙理难寻，非生非灭，非色非心，浩如沧海，郁如邓林。
36、装聋作哑( zhuāng lóng zuò yǎ )：假装聋哑。 指故意不理睬，只当不知道。出处：元·马致远《青衫泪》：“可怎生装聋作哑。”
37、佛陀听了他们的请求，垂下目光，感叹地说道:“传布无量弘法，发大慈悲心，是我的本分天职。然而，事先我对你们有一个要求。”
38、任劳任怨：任，担当。不怕吃苦，也不怕招怨。(出处)汉·桓宽《盐铁论·刺权》：夫食万人之力者，蒙其忧，任其怨劳。
39、置若罔闻是事情已经发生却置之不理，而熟视无睹是经常可以看见，但是就当没看见一样。
40、奄奄一息：奄奄，呼吸微弱的样子。只剩下一口气，形容临近死亡。(出处)(明)冯梦龙《东周列国志》第八十七回：惠王亲往问疾，见痤病势已重，奄奄一息。
41、(解释)随随便便，不放在心上。也说漫不经意。
42、曾是青春年少，尽日不知烦恼，邀月亦追风，梦里闲云满抱，清晓，清晓，枝上莺儿欢叫。
43、熟视无睹：晋·刘伶《酒德颂》：“静听不闻雷霆之声，熟视不睹泰山之形。”
44、注释：静静地听不听到雷声，仔细看了看不见泰山的形状。
45、风度翩翩：翩翩，轻快地飞舞的样子。指人的举止洒脱，姿态优美。
46、后世正信的弟子们如实地在《佛说四十二章经解》中，记录了佛陀那次饥腹播道的醒世珍言：
47、二审：前两句挤韵，有点伤。结尾前是遥望，后用“定是”虽用的是肯定句，但是猜测之意，不妥，建议改“定”字。
48、(近义词)不足为奇、屡见不鲜、习以为常、家常便饭、数见不鲜
49、此段落与本文无关，请忽略。此段落与本文无关，请忽略。时搬到客厅，有，，时搬进阳光房，轻松音乐，，焚香品茗，谈天说地；瓜果佐酒，漫论诗书。用一位作家朋友说的话，“醉里挑灯看花”，是有意思的事：等待羞涩的美人，在在千呼万喚中，一点一点地展现它的秀色。未开放时绛紫色的花苞象小家碧玉；开放时，它有着別的花所不及的气度，洁白的花瓣，一点点向外舒展，如美人伸着懒腰，虽然柔情似水，但它开放的样子，极其狂放，闭谢的姿势也刚烈异常，象倒挂金钟，不减姿态。宗彪、王寒夫妇，文字唱和，各领千秋。他们连续三年，每次坚守三五小时，观察细致入微，与我们共享昙花开放的美好时光。《江南草木记.昙花》，讲到了这件乐事。撮影家叶晓光，为昙花留影作画册；卢霞客与台岳学子，诗词唱和：小暑台风送清凉，安心静观渐开花，妙曼多姿色。人到闲处，你我他。
50、佛言：夫为道者，犹木在水，寻流而行，不触两岸，不为人取，不为鬼神所遮，不为回流所住，亦不腐败。吾保此木，决定入海。学道之人，不为情欲所惑，不为众邪所焼，精进无为。吾保此人必得道矣。
51、初审：格律无误，忧思愁绪淡淡的铺开，最后一个问句可谓点睛之笔，唯美！荐精华
52、 董其昌(1555～1636)，明代画家、书法家。字玄宰，号思白、香光居士，华亭(今上海市松江县)人。官至南京礼部尚书，加太子太保致仕。绘画专善山水，师法董源、巨然、倪瓒等。讲究笔情墨韵，画格清润明秀。书法初学颜真卿，后转师晋、唐、宋诸名家，工楷、行、草书，自然秀雅。书画理论对后世极有影响，有《容台集》、《容台别集》、《画禅室随笔》等著作传世。
53、他对别人求全责备，对自身的缺点却视而不见。
54、鬓角苍苍如雪银。蹒跚步履病缠身。育儿操累千般苦，养女劳神万种辛。 尊东舍，睦西邻。殷勤贤慧一家亲。如今孙绕凭儿孝，愿做南山不老人。
55、示例：宋林正大《括沁园春》：“静听无闻，熟视无睹，从醉为乡乐性真。”
56、没得榆钱买春光。熏风取道小村庄。娇娥相贺桑蚕熟，稚子还随蛱蝶忙。 穿草陌，过荷塘。泠泠绿水碎斜阳。邻家翁媪叨闲话，不识方音念远乡。
57、没过几天，又发生了一起震惊精舍的色欲大逃亡。对佛陀来说，这是一种难与人言的苦衷。一天凌晨，罗喉罗在精舍门外，发现二十四件袈裟。清理的时候，他发现其中有十二件是比丘穿的，另有十二件是比丘尼穿的。一见之下，他什么都明白了，忙着去告知佛陀。精舍里的弟子们，对这突如其来的事件都惊呆了。夜色朦胧,曦色初露，清规荡然，戒律泯灭。那摊放在门外的一堆男女袈裟向人们表明凌晨时发生的一切:女性现出灵动俏媚的眼神，脱掉了袈裟，赤身裸体，被男性急不可耐地压倒在地。她们毫不反抗，闭住眼睛,被那充满臭汗味的男身压下来，如饥似渴……
58、初审：凄、齐同声同韵，前后仅挨着，读来拗口，像这样的在小令里当避，初夏有蝉声吗？有点早吧。
59、鹤立鸡群：象鹤站在鸡群中一样。比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。(出处)(晋)戴逵《竹林七贤论》：昨于稠人中始见嵇绍，昂昂然若野鹤之在鸡群。