1、1古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可。
2、月无忘所能(每月作诗文数首，以验积理的多寡，养气之盛否。)
3、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。
4、天地之所以不息，国之所以立，圣贤之德业所以可大可久，皆诚为之也。(《曾文正公全集杂著》)水往低处流，树向天空长，春天众花开，寒至百草衰这是自然之诚。对父母不忤逆，对朋友不欺瞒，对事业不敷衍，对自己不妄求这是人性之诚。人类只有时刻谨守一个诚字，才会有立身的基础和境界的提升。
5、1◎盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义禁大言以务实
6、3人之精神，贵藏而用之，苟炫于外，鲜有不败者。
7、提出良心，自作主宰，决不令为邪欲所胜，方是功夫。
8、☆务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也
9、古之成大事者，规模远大与综观密微，二者阙一不可。
10、3多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
11、 天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。
12、1古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可。
13、勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。
14、书蔬鱼猪，一家之生机;少睡多做，一人之生气。
15、1天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。
16、和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。——曾国藩
17、为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。
18、3二十年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己最难。
19、为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸
20、☆打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷
21、1好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。
22、2端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相
23、定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。
24、后有毒蛇，前有猛虎，神定不慑，谁敢予侮？岂伊避人？日对三军。我虑则彼纷不纷。(《曾文正公全集文集》)不良情绪中，恐惧最扰人。然而，细细想来，我惧的是什么？过去不可惧，事情已经解决，没有什么大不了的嘛！当下不可惧，目所能及，手所能触，心所能思，证明我命堪当，何惧之有？唯一令人恐惧的，是还没有到来的事情。可是，事未发生，皆为幻觉。我们恐惧的，只是一个幻觉。
25、 天下古今之庸人，皆以一惰字致败； 天下古今之人才，皆以一傲字致败。
26、8)凡有横逆来侵，先思所以取之之故，即思所以处之之法，不可便动气，两个人动气，就成了一对小人，一般受祸。
27、贵视其所举，富视其所兴，贫视其所不取，穷视其所不为。——曾国藩
28、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。
29、勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。
30、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。
31、大抵任事之人，断不能有毁而无誉，有恩而无怨。自修者，但求大闲不逾，不可因讥议而馁沈毅之气。(《曾文正公全集杂著》)我辈办事，成败听之天命，毁誉听之于人。惟在己之规模气象，则我有可以自立者，亦曰不随众人之喜惧为喜惧耳。(《曾文正公全集杂著》)流言像风浪，当你摇摆不定时最具杀伤力。风浪像流言，你把稳航向径直前行，它就会化于无形。
32、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。
33、1人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机。
34、造诣不尽者，天下之人品；读不尽者，天下之书。
35、唯天下之至诚能胜天下之至伪;唯天下之至拙能胜天下之至巧。
36、怒时易激，义愤亦当裁抑;喜时易狂，即微言亦须谨慎。——曾国藩
37、2君子所性，虽破万卷不加焉，虽一字不识无损焉
38、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事