1、以天地长久，而人居其间，有白驹过隙之喻。(《三国志》)
2、 一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。(佛经经典名句100句和翻译)。
3、 六世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
4、 二学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。
5、 学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
6、 若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，若不断淫，必落魔道。
7、 个个恋色贪财，尽是失人身之捷径;日日耽酒食肉，无非种地狱之深根。
8、若人造重罪，作已深自责；忏悔更不造，能拔根本业。
9、 凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
10、(译文)若想让水流清澈就必须保持水源的清澈，如果想要端正其行为(或者是末端)就必须端正其思想(或者是根本)。
11、道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。
12、 一七信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。
13、 九广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
14、复次地藏，未来世中，若有善男子、善女人，于佛法中所种善根，或布施供养，或修补塔寺，或装理经典，乃至一毛一尘、一沙一渧。如是善事，但能回向法界，是人功德，百千生中，受上妙乐。如但回向自家眷属，或自身利益，如是之果，即三生受乐，舍一得万报。是故地藏，布施因缘，其事如是。(佛经经典名句100句和翻译)。
15、五分钟时间到，林一同学，我们现在开始复习英语吧，第一个单词，abandon，你知道什么意思嘛？放弃。
16、学习的痛苦是一时的，而没有学习的痛苦是一辈子的
17、 真为生死，发菩提心。以深信愿，持佛名号。
18、佛说：三千繁华，弹指刹那，百年过后，不过一捧黄沙。都说人生风雨难当，废了许多心去思量，到头来，高飞也是伤，低飞也是伤，就像一只受伤的蝴蝶，一场彷徨。
19、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
20、 九为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
21、有些人错过了，永远无法在回到从前；有些人即使遇到了，永远都无法在一起，这些都是一种刻骨铭心的痛！
22、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
23、 若欲放下即放下，欲待了期无了期。此身不向今生度，更向何生度此身。
24、 当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
25、如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难。
26、 舍利子.色不异空.空不异色.色即是空.空即是色.受想行识.亦复如是.舍利子.是诸法空相.不生不灭.不垢不净.不增不减.
27、 当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
28、只有空的杯子才可以装水，空的房子才可以住人。
29、(译文)祸福没有一定的门径，都是人自己心念所感召来的。
30、 三当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
31、 缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。
32、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
33、 一三0、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。
34、 六内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
35、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
36、 世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮。
37、如果有个人，因为你的一点好，就原谅你所有的错，那要特别珍惜，因为太多人，只因为你的一点错，而忘记你所有的好！所以，我们要修炼自己：以爱之心做事，以感恩之心做人。
38、佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。伽叶：如何能为离于爱者？佛曰：无我相，无人相，无众生相，无寿者相，即为离于爱者。伽叶：释尊，人生八苦，生、老、病、死、行、爱别离、求不得、怨憎会。如何无我无相，无欲无求？佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。伽叶：释尊，世人业力无为，何易？佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。伽叶：世人心里如何能及？佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。伽叶：有业必有相，相乱人心，如何？佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。佛语有云：宁静而致远。佛语有云：心动则物动，心静则物静。佛语有云：随心、随缘、随性。佛语有云：万法唯心。佛语有云：风亦不动，树亦不动，乃汝心动也。佛语有云：救人一命，胜造七级浮屠。佛语有云：知错能改，善莫大焉。佛语有云：善恶一念之间。佛语有云：一念愚即般若绝，一念智即般若生。佛语有云：人非草木，孰能无情。佛语有云：厚德载物，有容乃大。佛语有云：君子能忍，必成大器。佛语有云：九九归终成正果。佛语有云：祸往者福来。佛语有云：无色无相，无嗔无狂。佛语有云：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无佛语有云：生不带来，死不带去。佛语有云：众生皆平等。佛语有云：有其因，必有其果。佛语有云：即种因，则得果，一切命中注定。佛语有云：凡事太尽，缘分势必早尽。佛语有云：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，五阴盛。佛语有云：一刹便是永恒。罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡；心亡罪灭两俱空，是则名为真忏悔。诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。一切皆为虚幻凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来.我不入地狱，谁入地狱若以音求我，若以色见我，是人行邪道，不能见如来不可说。(有些话是不能说出来的。一旦失口，往往一丝脆弱的牵伴都会断掉，纵然痛惜也)色即是空，空即是色。人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。一花一世界，一佛一如来。前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。大悲无泪，大悟无言，大笑无声。苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。菩提本无树，明镜亦非台.本来无一物，何必惹尘埃
39、 六不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
40、敦煌遗书中保存的92件《论语》写本都是《论语注疏》问世前的典籍。敦煌发现了皇侃的注本，皇侃把两汉和魏晋之间所有人讲《论语》的要点都收录在注中了，因而此本成了中国的宝典。据说当年章太炎先生见到此书，连说可贵，一生再没有见过这么好的书。
41、 四创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
42、十年后，二十年后，三十年后，哪怕五十年后，我还会在这里，我爱你，但是我不会离开你，也没有任何东西可以让你失去。
43、 一二0、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
44、人字一撇一捺，左右支撑、顶天立地。一边是自由、一边是独立，您剥夺了我们的自由、否定了我们的独立。
45、无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。
46、 三心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
47、(译文)仁义哪里是专属于特定人们的，奉行它，就是君子；违背它，就是小人。
48、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，
49、译文：前秦苻坚巡视太学，见《周礼》没有人讲授，太常博士卢壶就推荐韦逞的母亲宋氏来讲。苻坚答应了，当时女子不适合出头露面，于是宋氏就在家中建立讲堂，招收学生一百三十人，隔着绛纱帐讲课。宋氏被称为文君。晋代时朱序镇守襄一陽遇苻坚派苻丕来进攻，朱序的母亲韩氏亲自登城巡视，告诫说西北角当先受敌，就率领百余婢女及城中的女丁，在西北角筑新城二十余丈。贼人进攻西北角朱序部众据新城坚守，贼人溃退，襄人称此城为夫人城。汉代王一陽一担任益州刺史，走到九折坂险道，说：“我的身体是祖先给我的怎么能经过这么危险的地方呢?”于是返回。后来，王尊担任益州刺史，办理公务走到九折坂时，说：“这里不是王一陽一所惧怕的险道吗”呵斥车马冲过去。后世人称王一陽一为孝子，王尊忠为忠臣。
50、(2) 佛说:沙曼走为上道，没有什么比得上磨牛，虽然走为上道，但心不能。如果心道起作用，为什么要用实干家这个词？
51、是心不必更求心，是佛何劳更觅佛，倘于言句上作露布，境物上生解会，则堕在骨董袋中。
52、 若信愿坚固，临终一念十念，亦决得生。若无信愿，纵将名号持之风吹不入，雨打不湿，如铜墙铁壁相似，亦无得生之理。
53、当舍于懈怠，远离诸愦闹；寂静常知足，是人当解脱。----大宝积经第91卷
54、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执着与追求。
55、此刻打盹，你将做梦；而此刻学习，你将圆梦。
56、皱者为变，不皱非变；变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死？
57、 拘留孙佛偈见身无实是佛见，了心如幻是佛了。了得身心本性空，斯人与佛何殊别。
58、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
59、比起那些用大嗓门企图压制世界的人，让全世界都安静下来听你小声说话的人更可畏。
60、 诸供养中法供养最。所谓如说修行供养，利益众生供养，摄受众生供养，代众生苦供养，勤修善根供养，不舍菩萨业供养，不离菩提心供养。 善男子，如前供养无量功德，比法供养一念功德，百分不及千分不及百千俱胝、那由他分，迦罗分，算分，数分，喻分优波尼沙陀分，亦不及一。何以故，以诸如来尊重法故。以如说行，出生诸佛故。若诸菩萨行法供养，则得成就供养如来。如是修行，是真供养故。
61、一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。
62、 七与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
63、 一0如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
64、译文：唐朝时有叫崔铉的，是一江一 陵守官，有个楚一江一 钓鱼的人，人们不知道他的姓氏，曾垂钓于楚一江一 ，得渔就换酒，而且特别爱大声唱歌。人们问他：“你是钓鱼的隐士吗？”回答说：“姜子牙、严子陵是隐者，殊不知他们钓的是名利。”然后就离开了。宋朝的卓彦恭曾经路过洞庭，在月下泛舟，一个老翁把船靠在他旁边，卓彦恭问有鱼没有，老翁答：“无鱼有诗。”于是就以敲船舷为节拍歌唱道：“八十沧浪一老翁，芦花一江一 上水连空。世间多少乘除事，良夜月明收钓筒。” 彦恭问老人的姓名，老人不回答自己离开了。
65、学习时的苦痛是暂时的，未学到的痛苦是终生的。
66、(译文)顺应天理，和洽人心，时运就会一并到来。
67、 人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。
68、 当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
69、 七不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
70、一切都是因果，一切都是因缘!人生再高境界是有还是无，无还是有!错也是一种修行!
71、 一二如果你真的爱他，那么你必须容忍他部分的缺点。
72、(译文)刑罚不能加于无罪之人，邪恶的势力不能战胜正义之士。
73、 四请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
74、 八人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
75、 芙蓉白面，须知带肉骷髅；美貌红妆，不过蒙衣漏厕。
76、 一六你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
77、 一切法门，明心为要；一切行门，净心为要。明心之要，无如念佛。忆佛念佛，现前当来，必定见佛，不假方便，自得心开。净心之要，无如念佛。一念相应一念佛，念念相应念念佛，佛号投于乱心，乱心不得不佛。