1、很多人把作家写成一个脚踏大地，头顶青天的伟人，事实上，作家总要比社会上的普通人小得多，弱得多。因此，他对人世间生活的艰辛比其他人感受的更深切，更强烈。对他本人来说，他的歌唱只是一种呼喊。艺术对艺术家来说是一种痛苦，通过这个痛苦，他使自己得到解放，去忍受新的痛苦。
2、1像这只手一样紧紧的握着石头。可是他紧紧握着石头，仅仅是为了把它扔得更远。
3、 (16)：卡夫卡：尽管人群拥挤，每个人都是沉默的，孤独的。对世界和自己的评价不能正确地交错吻合。我们不是生活在被毁坏的世界里，而是生活在错乱的世界里。我们就像被遗弃的孩子，迷失在森林。当你站在我面前，看着我时，你知道我心里的悲伤吗？你知道你自己心里的悲伤吗？--卡夫卡
4、“一本书，如果我们读了不能在我们脑门上击一猛掌，让我们惊醒，那我们为什么要读它呢？”
5、成长就是：渐渐温柔，克制，朴素，不怨不问不记，安静中渐渐体会生命盛大。
6、要好好爱身边的人，因为下一辈子就不一定能碰得上了。------《爱在那一天》
7、20)习惯于不怀期望地等待什么，习惯于独自无所事事地消磨时间了，对此也全然不感到难受。——村上春树《海边的卡夫卡》(卡夫卡语录)。
8、你可以避开这世界的苦难，你完全有这么做的自由，这也符合你的天性，但也许正是这种回避是你可以避免的唯一的苦难。
9、心脏是一座有两间卧室的房子，一间住着痛苦，另一间住着欢乐，人不能笑得太响。否则笑声会吵醒隔壁房间的痛苦。
10、2我不知道，我对他不清楚。他是个非常能说会道、机智敏捷的人。不过这种性格也是骗子的本领之一。我不是说施泰纳是骗子，但也不是不可能。骗子总是企图用简便的方法解决复杂困难的问题。施泰纳研究的问题是一切问题中最困难的。那是意识与存在之间的一条黑暗的裂缝，有限的水珠和无限的大海之间的张力。我想，这里只有歌德的态度是正确的。人们必须在尊重不认识的东西的同时，把一切可以认识的东西加以整理和吸收。对我们来说，最小的事和最大的事一样，都必定是最亲近的，有价值的。
11、男人在追求理想的路上遇见一个女人，于是和她在一起，一切就都变成了为了这个女人，为了这个家！
12、一个没有理想的人，好似一枝没有准星的枪，一个没有目标的人，好似一只到处纷飞的羽毛，往往有时候我们都有一双攀天巨足，往往有时候我们都有一双腾飞的翅膀，唯独没有一双洞察人间迷雾的双眸和一个体味人生百态的心房。
13、你活着的时候应付不了生活，就应该用一只手挡开点儿笼罩着你的命运的绝望，同时，用另一只手记下你在废墟中看到的一切。
14、笼子里放进了一只年轻的美洲豹子。即使是感觉最迟钝的人，看到这只野兽在闲置长久的笼子里活蹦乱跳时，他也会觉得这是一种舒服的休息。这只豹子什么也不缺，可口的食物看守人员无须长时间考虑就会送来。失去自由对它似乎都无所谓，这个高贵的躯体应有尽有，不仅带着利爪，而且连自由好像也带在身边，自由似乎就藏在它利齿的某个地方。它生命的欢乐总是同它大口里发出的强烈吼叫而一起到来。观众从它的欢乐中很难享受到轻松，可是他们克制住自己，挤在笼子周围，丝毫不肯离去。卡夫卡名言，卡夫卡经典语录书必须是用来凿破人们心中冰封海洋的一把斧子。
15、作家之所以会创作一部小说，大多源自某个不期而至的冲动或是初衷。比如，失去宠物的悲伤，某句触及内心的话语，某个有趣的想法，或是某个不愉快的经历。进而，对要写的小说有了些许或清晰，或模糊的想法。可是，仅靠这些想法并不一定能够推动一本小说展开。这也正是很多作家最终无法驾驭小说，而导致作品无疾而终，或是偏离最初构想的根本原因。解决这个问题的关键在于，创作之前发现并确认自己的想法，找到切实的写作方向。也就是《小说的骨架》中介绍的方法：提炼前提句，即以作者现有的念头为切入点，通过提问促进思维进一步发散，深入挖掘小说更多的可能性，并从中提炼出可行性的思路和写作的明确目标。
16、1可是你忘了，没有汽车颠簸着载着你摇摇晃晃地穿过这条小街；我没看见穿紧身衣服的绅士们当你的随从，他们呈精确的半圆形跟在你身后，嘴里还喃喃地为你说着祝福的话语；你的双乳被紧身胸衣装束得不错，可是你的大腿和臀部却为那种节欲生活付出了代价；你穿一件有细条子褶裥的塔夫绸连衣裙，去年秋天它曾给我们每个人带来欢乐，可是你偶尔微笑,这是身体上致命的风险。《拒绝》
17、科学始终是不公道的。如果它不提出十个问题，也就永远不能解决一个问题。
18、精神只有不再作为支撑物的时候，它才会自由。
19、 (58)：K到达村子的时候，已经是后半夜了。村子深深地陷在雪地里。城堡所在的那个山岗笼罩在雾霭和夜色里看不见了，连一星儿显示出有一座城堡屹立在那儿的光亮也看不见。K站在一座从大路通向村子的木桥上，对着他头上那一片空洞虚无的幻景，凝视了好一会儿。--卡夫卡《城堡》
20、起先他想离开这里，可是后来，纵使你跟他说上一百次‘这里是出口’，他也不肯动一动。《审判》
21、要是不试试的话怎么知道呢。------《海贼王》
22、精神只有不再作为支撑物的时候，它才会自由。
23、没有一处安静的地方可供我们谈情说爱，因此我希望有一座坟墓，又深又窄，在那里我们紧紧地搂抱着，难解难分，我的脸藏在你的怀里，你的脸藏在我的怀里，没有人再会看到我们。《城堡》
24、1离此洞口约一千步远的地方才是地洞的真正入口。
25、笼子里放进了一只年轻的美洲豹子。即使是感觉最迟钝的人，看到这只野兽在闲置长久的笼子里活蹦乱跳时，他也会觉得这是一种舒服的休息。这只豹子什么也不缺，可口的食物看守人员无须长时间考虑就会送来。失去自由对它似乎都无所谓，这个高贵的躯体应有尽有，不仅带着利爪，而且连自由好像也带在身边，自由似乎就藏在它利齿的某个地方。它生命的欢乐总是同它大口里发出的强烈吼叫而一起到来。观众从它的欢乐中很难享受到轻松，可是他们克制住自己，挤在笼子周围，丝毫不肯离去。《变形记》
26、1看着鸟儿飞腾而起，不是看鸟儿越飞越高，而是看着自己在下坠。《大路上的小孩》
27、我相信所谓的命运不过是一个人的生理，心理，情感，性格等等因素所造成的一个人行动的最终结果。我也始终相信这些因素都是人为可以改变的。不管怎么说，命运是在自己手里的。---村上春树《海边的卡夫卡》
28、有信仰的人无法给信仰下定义，没有信仰的人下的定义则笼罩着被嫌弃的影子。
29、 (46)：我们称之为路的，其实不过是彷徨。--卡夫卡
30、一个人并不是经常找到休息的机会，只有作为人的自我，作为一个楔形的内核，才能获得休息。抛弃了外表的个性，你就抛弃了那些烦恼、匆忙、骚动；当一切都集中到这种和平、安宁、永恒的境界之中，于是某种战胜了生活的凯旋的欢呼，就升腾到她的唇边。——弗吉尼亚·吴尔夫《到灯塔去》
31、此生的快乐不是生命本身的，而是我们向更高生活境界上升前的恐惧；此生的痛苦不是生命本身的，而是那种恐惧引起的我们的自我折磨。
32、没有拥有，只有存在，只有一种追求最后的呼吸、追求窒息的存在。
33、1有信仰的人无法给信仰下定义，没有信仰的人下的定义则笼罩着被嫌弃的影子。因此，信徒不能说，非信徒不应该说。先知一向只说信仰的支撑点，从来不说信仰本身。《卡夫卡谈话录》
34、人一定要受过伤才会沉默专注，无论是心灵或肉体上的创伤，对成长都有益处。
35、28)你的心如久雨催涨的大河，冲往一个黑暗的地方，每当看到那样的洪水，你便这样想：是的，那就是我的心。——村上春树《海边的卡夫卡》
36、所有的战争都是内战，因为所有的人类都是同胞。——弗朗索瓦·费奈隆(FrancoisFenelon
37、所谓教养，我理解的：就是还有愤怒，还有正义，还懂得和亲密的爱人调情，和知心的朋友开门见山。真正的得体是怀有亲善而不伪善，儒雅而不阴柔，阳刚而不粗鲁，豪迈而不莽撞。获得他人尊重，懂得坚守，记得来时的路，还能感动和善解人意。还能沉默和守住底线，懂得自省和反思。方才是修缮自我。
38、 (31)：一只手挡开笼罩着命运的绝望，同时，另一只手记下在废墟中看到的一切。--卡夫卡
39、我带着一个美丽的伤口来到这个世界，这便是我全部的陪嫁。
40、我爱她，所以不跟她说话。我窥伺她，以便不与她相遇。《断想篇》
41、“虚惊一场”这四个字是人世间最好的成语，比起什么兴高采烈，五彩缤纷，一帆风顺都要美好百倍。你可懂什么叫失去。
42、我不知道离别的滋味是这样凄凉，我不知道说声再见要这么坚强。
43、卡夫卡与法国作家马塞尔·普鲁斯特，爱尔兰作家詹姆斯·乔伊斯并称为西方现代主义文学的先驱和大师。
44、 (61)：真的道路与其说是用来供人行走的,不如说是用来绊人的。--卡夫卡
45、我要好好的活着，用心的活着，等到有一天，上天把他欠我的全都还给我！
46、因为我找不到适合我胃口的食物。假如我找到这样的食物，请相信我，我不会招人参观，惹人显眼，并像你，像大伙一样，吃得饱饱的。《饥饿艺术家》
47、 《小说的骨架》中的提纲写作技巧简单易懂，操作性强。提纲写作步骤总结为以下三步骤：前提句、情节和人物。
48、我们生活在一个恶的时代。现在没有一样东西是名符其实的，比如现在，人的根早已从土地里拔了出去，人们却在谈论故乡。
49、如果我没有刀，我就不能保护你。如果我有刀，我就不能拥抱你。——《剪刀手爱德华》
50、17善/没有理由/战胜不了恶，/只要天使们/能像黑手d那样/组织起来。──库尔特·冯内古特(KurtVonnegut)《没有国家的人》