1、夫差，春秋时期吴国末代国君，阖闾之子，前495年─前473年在位。前494年于夫椒之战大败越国，攻破越都，使越屈服。此后，又于艾陵之战打败齐国，全歼十万齐军。(生于忧患死于安乐的例子)。
2、注释舜：姚姓，名重华。唐尧时耕于历山(在今山东济南东南，一说在今山西永济东南)，“父顽，母嚣，弟傲，能和以孝”，尧帝使其人山林川泽，遇暴风雷雨，舜行不迷，于是传以天子之位。国名虞，史称虞舜。事迹见于《尚书·尧典》及《史记·五帝本纪》等。发：起，指任用。畎(quǎn)亩：田亩，此处意为耕田。畎，田间水渠。傅说(fù yuè)：殷商时为胥靡(一种刑徒)，筑于傅险(又作傅岩，在今山西平陆东)。商王武丁欲兴殷，梦得圣人，名曰说，视群臣皆非，使人求于野，得傅说。见武丁，武丁曰：“是也。”与之语，果圣人，举以为相，殷国大治。遂以傅险为姓，名为傅说。事迹见于《史记·殷本纪》等。举：选拔。版筑：筑墙的时候在两块夹板中间放土，用杵捣土，使它坚实。筑，捣土用的杵。胶鬲(gé)：商纣王大臣，与微子、箕子、王子比干同称贤人。鱼盐：此处意为在海边捕鱼晒盐。《史记》称燕在渤碣之间，有鱼盐之饶；齐带山海，多鱼盐。管夷吾：管仲，颍上(今河南许昌)人，家贫困。辅佐齐国公子纠，公子纠未能即位，公子小白即位，是为齐桓公。齐桓公知其贤，释其囚，用以为相，尊称之为仲父。《史记·管晏列传》：“管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸。九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。”士：狱官。孙叔敖(áo)：蒍姓，名敖，字孙叔，一字艾猎。春秋时为楚国令尹(宰相)。本为“期思之鄙人”，期思在今河南固始，偏僻之地称为鄙。海：海滨。百里奚(xī)：又作百里傒。本为虞国大夫。晋国灭虞国，百里奚与虞国国君一起被俘至晋国。晋国嫁女于秦，百里奚被当作媵臣陪嫁到秦国。百里奚逃往楚国，行至宛(今河南南阳)，为楚国边界之鄙人所执。秦穆公闻其贤，欲重赎之，恐楚人不与，乃使人谓楚曰：“吾媵臣百里奚在焉，请以五羖羊皮赎之。”楚人于是与之。时百里奚年已七十余，至秦，秦穆公亲释其囚，与语国事三日，大悦。授以国政，号称“五羖大夫”。史称秦穆公用百里奚、蹇叔、由余为政，“开地千里，遂霸西戎”，成为“春秋五霸”之一。事迹见于《史记·秦本纪》。市：市井。故：所以。任：责任，担子。是：代词，这，这些。也：助词，用在前半句的末尾，表示停顿一下，后半句将要加以解说。必：一定。苦：动词的使动用法，使……苦恼。心志：意志。劳：动词的使动用法，使……劳累。饿：动词的使动用法，使……饥饿。体肤：肌肤。空乏：形容词的使动用法，使……穷困。拂乱：形容词的使动用法，使……颠倒错乱。拂，违背，不顺。乱，错乱。所为：所行。所以：用来(通过那样的途径来……)。动：动词的使动用法，使……惊动。忍：形容词的使动用法，使……坚韧。曾益：增加。曾，通“增”。能：才干。恒：常常，总是。过：过错，过失。困于心：心中有困苦。衡于虑：思虑堵塞。衡，通“横”，梗塞，指不顺。作：奋起，指有所作为。征于色：面色上有征验，意为面容憔悴。征，征验，征兆。色，颜面，面色。赵岐《孟子注》：“若屈原憔悴，渔父见而怪之。”《史记·屈原贾谊列传》：“屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰： ‘子非三闾大夫与？何故而至此？’屈原曰：‘举世混浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。’”发于声：言语上有抒发，意为言语愤激。赵岐《孟子注》：“若甯戚商歌，桓公异之。”甯戚，春秋时卫国人。家贫，为人挽车。至齐，喂牛于车下，齐桓公夜出迎客，甯戚见之，疾击其牛角而商歌。歌曰：“南山矸，白石烂，生不逢尧与舜禅。短布单衣适至骭，从昏饭牛薄夜半，长夜漫漫何时旦。”齐桓公召与语，悦之，以为大夫。而后喻：然后人们才了解他。喻，知晓，明白。入：名词活用作状语，在国内。法家：有法度的世臣。拂(bì)士：辅佐君主的贤士。拂，通“弼”，辅佐。出：名词活用作状语，在国外。敌国：实力相当、足以抗衡的国家。外患：来自国外的祸患。恒：常常。亡：灭亡。生于忧患：忧患使人生存发展。死于安乐：享受安乐使人萎靡死亡。
3、⒐人恒过 过：犯过失，犯错误(名词作动词)
4、⒎然后知生于忧患 生：使……生存发展⒏而死于安乐也 死：使……萎靡死亡
5、秦穆公见陪嫁家臣中有百里奚之名，而不见其人，很奇怪。一问秦穆公才知百里奚贤智，是不可多得的人材。秦穆公胸怀大志，却苦于无贤才辅佐。一听喜出望外，却得知百里奚已经逃到楚国。
6、李隆基崛起之路得从潞州说起，在泸州期间，他执掌潞州军事，私下里收拢人心，招兵买马，为他以后发动宫闱政变奠定了基础。唐隆元年，在韦后毒死中宗时，李隆基果断与太平公主联手发动“唐隆政变”。
7、⒓出则无敌国外患者 敌：敌对的(名词作形容词)
8、 是不是客观上有了磨难，每个人就都可以成大器了呢？还需要主观努力。讲故事《牛奶罐里的两只青蛙》，同样都经历了困境，一只死了，一只跳出来了。主观怎么努力呢？(生于忧患死于安乐的例子)。
9、 这六个人，都经历了难以想象的磨炼。上天要成就一个人，就要送给他一份人生大礼包。这份礼包的名字，就叫磨炼，也叫苦难。礼包里会有哪些清单呢？会给人什么考验呢？考验的目的是什么呢？
10、 要让学生体悟到形象表述后所阐述的抽象道理，如果直接从文言文入手，由于距离感和陌生感，学生往往难以理解。这时候联系学生熟悉的事物，再去解读文言文中抽象说理与形象表述的关系，就能化难为易。
11、 之所以如此，正是因为他们身处逆境的忧患之中，心气郁结，奋发而起，置之死地而后生的缘故。
12、经过考察，尧对舜非常满意，认为舜确是个品德好又能干的人，就把首领的位子让给了舜。舜接位后，勤劳而俭朴，照样跟民众一样劳动，受到大家的信任。
13、东北师范大学家庭与学校合作研究中心特聘教授。
14、孙叔敖(áo)百里溪(xī)拂(fú)乱 法家拂(bì)士
15、人的主观因素对成才的作用即：困境能激发人的斗志。文中是如果记述的？
16、共同特点是都出身卑微,经过艰苦的磨难,显露出不同凡人的才干,后来又都被统治者一一委以重任,而且干出了一番的事业.
17、舜，历来与尧并称，为传说中的圣王。《史记》说舜名重华，晋代皇甫谧又说他字都君。舜又称虞舜，据说是国号有虞，按先秦时以国为氏的习惯，故称有虞氏。还传说舜出生于姚墟，故姓姚氏。但《史记》说舜是“冀州之人”，唐代张守节特别指出：“蒲州河东县本属冀州。”似认为舜是河东县人。唐代蒲州河东县即今山西永济县，治所在今蒲州镇。
18、恢复了睿宗的地位，李隆基因功被立为太子，从此，李隆基在朝廷上逐渐聚集了一批政治势力。李隆基在位后期，宠爱杨贵妃，为了讨好杨玉环，把她的堂哥提拔为宰相；无心朝政，一心与杨玉环享乐。判断朝政失误，重用安禄山等奸臣，使唐朝经历了长达八年的安史之乱。
19、例：吴越之战后，越王卧薪尝胆，最终打败吴国，取得胜利；而吴王夫差却贪图享乐，最终导致国家灭亡。
20、李自成是农民革命史中一位伟大的人物。他从陕北发动革命，以抗粮均田为号召，转战十余年，卒以一六四四年三月推翻了明朝的统治。但是，他容易为胜利所陶醉，忽视了关外的大敌，终于为满洲人所乘，遭受了失败。
21、高士其是我国科普作家。在外国留学时，有一次做实验，一个装有培养脑炎过滤性病毒的玻璃瓶子破裂了，病毒侵入了他的小脑。从此留下了身体致残的祸根。他忍受着病毒的折磨，学完了芝加哥大学细菌学的全部博士课程。
22、 以前教这篇文章，总是落脚在那句烛照人生的经典名句上，因为学生对文章其他句子缺乏深入地理解，我自己讲得投入，学生学得还是茫然。于是，就给自己找借口说，因为这篇文章太深奥了。这次，因为抱着深入浅出的宗旨，所以，我先从字里行间去寻找抓手。反复推敲开头第一句话后，灵感竟然刹那间出现了！
23、三国晚期的：刘备的儿子——刘禅(死于安乐，乐不思蜀)
24、 学生还发现：舜的后面，动词是发，其余五人后面的动词都是举。
25、我愿以此自勉，时刻提起警觉之心，在安乐时不懈怠，在忧患时能奋发，成为无愧天地，有益于世的人。
26、⒎选文中孟子主要讲了两方面的问题，一是造就人才，二是治理国家，得出的结论(本文的中心论点)是“生于忧患，死于安乐”，从全文看，作者着重强调或议论的重心应在其中的“生于忧患”一句。
27、 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。(是人 一作：斯人)
28、贝多芬双耳失聪，但他不向命运低头，扼制命运的咽喉，成为不朽的音乐家。(正面例子)
29、“锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂，”斯言有理。因为坚持，所以滴水能够穿透石头，因为坚持，所以勾践终于报仇雪恨，因为坚持，所以曹雪芹创作出不朽著作红楼梦，坚持是一种力量，让我们实现目标，坚持是一种希望，让我们在绝境中找到光明，坚持是一种信念，让我们不再痛苦与迷茫。要想成功，持之以恒是必不可少的。
30、孙叔敖为国为民，励精图治，教育民众，严明法度，以道施政，悉心治理，体恤民情，实施许多利民生的政策。他治楚三年，楚国就出现了全盛时期，开始与当时的霸主晋国争雄。他辅佐春秋霸主楚庄王大败晋军，帮助楚庄王实现了称霸的伟业，楚庄王因此成为春秋五霸之一。
31、 这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。
32、在文中先列举舜、傅说、胶鬲、管夷吾、孙叔敖、百里奚多人的例子，论证天将降大任于是人也，必先苦其心志，经历磨难，使其坚韧起来，论证文中主旨生于忧患死于安乐，先论述人有能力必须经过磨难，再令起一段，说人犯错才能得到改正，思虑阻塞才能有所作为，愤怒表现在脸上才能被人知晓，然后过渡到国家，一个国家如果没有辅佐的贤士和坚守法度的大臣，对外没有实力来对抗，这样的国家常常会走向灭亡。
33、 所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。
34、回国以后，他拖着半瘫的身子，到达延安工作。解放后病情恶化，说话和行动都十分困难，连睁、合眼都需要别人帮助。但他仍以惊人的吃苦精神进行创作，先后写成100多万字的作品。有人问他苦不苦，他笑着说：“不苦!因为我每天都在斗争，斗争是有无穷乐趣的。”
35、孟子的这则短文，仅仅是为了说明古人的人生经历吗？它里面还有更深的道理。古人说理，善于类比。孟子用这些人的经历，要类比什么呢？
36、⒈发 舜发于畎亩之中(被起用)
37、⒊征于色，发于声 古义：征验，表现 今义：走远路，打比方
38、学完了小学、中学的全部课程，自学了大学英语、日语和德语，并攻读了大学和硕士研究生的课程。编著了《生命的追问》、《轮椅上的梦》等书籍。也因此成为了许多人心目中的偶像。
39、 “靡不有初，鲜克有终。”功成名就时做到居安思危、保持创业初期那种励精图治的精神状态不容易，执掌政权后做到节俭内敛、慎终如始不容易，承平时期严以治吏、防腐戒奢不容易，重大变革关头顺乎潮流、顺应民心不容易。越是不容易，共产d人就越要坚守初心和使命，以正视问题的自觉和刀刃向内的勇气进行自我革命，不断强化d在长期执政条件下实现自我净化、自我完善、自我革新、自我提高的能力。当今世界正处于百年未有之大变局，各种风险和挑战层出不穷，唯有不断增强忧患意识，在伟大斗争中练就强大本领，我们d才能在日益复杂的环境中破解一道道历史性难题，交出经得起历史和人民检验的满意答卷。
40、经受磨练，方能“称王” 球王贝利成名后，有个记者采访他：“您的儿子以后是否也会同你一样，成为一代球王呢？”贝利回答：“不会。因为他与我的生活环境不同。我童年时的生活环境十分差，但我却正是在这种恶劣的环境中磨练出我坚强的斗志，使我有条件成为球王；而他生活安逸，没有经受困难的磨练，他不可能成为球王。”
41、⒉傅说举于版筑之间 古义：被举用 今义：往上托，推举
42、⒈曾益其所不能 “曾”通“增”解释：增加
43、⒈必先苦其心志 苦：使……痛苦 ⒉劳其筋骨 劳：使……劳累
44、 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
45、(1)多难兴邦：国家多灾难，可激发人民发奋图强，战胜困难，使国家兴盛。
46、人恒过，然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。
47、⒊拂 行拂乱其所为(fú 违反，阻挠)
48、例：吴越之战后，越王卧薪尝胆，最终打败吴国，取得胜利；而吴王夫差却贪图享乐，最终导致国家灭亡。
49、⒈第一自然段列举古代圣君贤臣起于微贱的事例，分别指出这六人的人名及身份：⑴舜(农民) ⑵傅说(工匠) ⑶胶鬲(商贩) ⑷管夷吾(囚犯) ⑸孙叔敖(隐士)⑹百里溪(奴隶)
50、 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
51、这六个人的共同点是都出身卑微，历经磨难，又都有所作为。
52、⒉劳其筋骨 劳：使……劳累 使动用法
53、张海迪五岁时因患脊髓血管瘤导致高位截瘫。从那时起，张海迪便开始了她独特的人生。虽然没有机会走进校园，却发奋学习。
54、回到齐国，齐桓公即拜管仲为国相，管仲得以施展全部才华，进行了一系列改革。管仲以其卓越的谋略，使齐国民足、国富、兵强。在管仲辅佐下，齐桓公成为春秋时第一个霸主。管仲因为帮助齐桓公创立霸业立下了不朽的功勋，被桓公尊为“仲父”。