1、(12)大卫？雅布，这名夙夜匪懈的葡萄园管理师替许多加州最知名的酒庄管理庄园。
2、考核压力重。学校对每个班的出勤率、考证率都有准确“数字”考量，而这个“数字”关系到辅导员年底的考核。为此有的辅导员不得不“天天去催学生上课”，甚至重拾课本帮学生补英语。
3、临近毕业考试，她复习功课抓得更紧了，几乎到了夜以继日、废寝忘食的程度。
4、万家团圆之时总有一些孤独的背影，远离父母、亲人的陪伴，但却有他们在身旁，看望、慰问，共度一个美好中国年。
5、东晋时，祖逖和刘琨同为司州主簿，常互相勉励振作。半夜听到鸡鸣，立即起来舞剑。语出《晋书·祖逖传》。后以“闻鸡起舞”比喻及时奋发。(用日理万机造句)。
6、我国伟大的思想家孔子正是因为每天废寝忘食的学习，才取得了如此大的成就!
7、Hi~ o(*￣▽￣*)ブ大家好！这里是(皮毛知识)第一期。在这里，我们每一期会给大家介绍一个“皮毛知识点”，并且会为大家搜集关于这个知识点最新、最好玩儿的趣味事件，争取让大家想忘都忘不了它。本期知识点是成语“日理万机”，让我们一起期待吧！
8、一九九二年,前******杨尚昆为这里题写了“大禹故里”。
9、还生气呢？是我的错，为表歉意教你“大禹治水”散气法：把生的气疏导到全身经脉，然后聚在屁股，啪，气就出来了。
10、女娇嫁给大禹之后才知道嫁给名人是件很苦恼的事,大禹结婚三天后就去继续治水了,后来因为忙还三过家门而不入。(用日理万机造句)。
11、目的性强，不是坏事，毕竟，有的才能放矢。但令人担忧的是，这种目的性，可能看到了孩子的一年两年、三年五年，并没有看到孩子的十年二十年，甚至一生。人生是场马拉松，对低幼儿童来说，最重要的是培养兴趣、养成习惯、形成能力。这个时期是思想和体验的“蒙昧”阶段，是梦想的编织时期，需要很多“无意义”的尝试，以确定一生的兴趣所在；需要很多时间的“浪费”，以形成一生的基调和底色。作家莫言曾说，直到现在，自己动用的还是20岁以前积累的生活。那时，他牵着两头牛放牧，躺在草地上，看天上的白云，听树上的鸟叫，细细体味青草生长的声响，“这种跟大地接触的机会，这种很长时间孤独地跟动物在一起的状态，都让我想入非非。”
12、(21)斯蒂芬尼夙夜企盼着一段鸾凤和鸣的姻缘。
13、譬如我们说“克己复礼”，这句话就是一个思想，这个念头过去了以后，我们再讲“克己复礼”，但已经不是第一个，而是第二个思想了，再讲一个“克己复礼”，又是第三个思想了。也就是我们讲过的，等于我们看到一股流水在流，表面上我们是看到一股流水。而它一直在流，但第一眼看到的那个浪头早过去了，不断地有个浪头在眼前，可是它是由后面不断地涌上来的。我们看电灯，好像这个亮光是一直存在的，但实际上这亮光是不断地消散，而新的亮光不断地补上来。
14、(49)陆逊忧深责重,志在谒诚,夙夜兢兢,寝食不宁,念欲安国利民,建久长之计,可谓心膂股肱,社稷之臣矣。
15、行尸走肉倒行逆施废寝忘食孤形只影饮恨吞声六神不安。
16、又是一年考试时，他们建设学风、宣传考纪、传递诚信，是教育，是管理，更是保护。
17、大禹圣者，乃惜寸阴；至于众人，当惜分阴，岂能生无益于时，死无闻于后，是自弃也。
18、下决心努力学习和工作，连吃饭也忘记了。形容勤奋和专心。《论语·述而》：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。”
19、他讲述《论语》，“别裁于正宗儒者经学之外”，重在“入乎其内、出乎其外地体验”。
20、夸张(修辞手法)，是为了达到某种表达效果的需要，对事物的形象、特征、作用、程度等方面着意夸大或缩小的修辞方式。
21、“太阳底下无新鲜事”，讨论父子、家族的问题，中国古文献中的相关文字很多。中国的家训文化非常丰富。一谈到家训，大家都会从周公谈起。《诫伯禽书》是著录在儒家经典《尚书》里最早的家训。诸葛亮的《诫子书》也非常有名，其中的“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”已经成为经典名句。
22、许多人学佛、学道、打坐、练功夫，有意要把心静下来，这心怎么能静?有的两腿盘起来，闭眉闭眼，不言不语，耍把戏一样，这也可以，但不是真正静的境界。对生理的帮助则有之，如说这就是静，那就不通的。这样坐在那里，心里的乱想会更多，这不是真正的静。
23、颜之推对家教的叙述非常实际。比如，他强调，人应该有一技之长，不能依靠父母和国家，最靠得住的只有自己的努力。他也指出，为人要俭朴，但不能吝啬、奢侈。看到别人陷于苦难应该帮助，但不能过分奢侈讲究排场。在这方面，尺度的把握很重要。
24、(59)於戏!尔以忠诚,夙夜事朕,累除奸恶、爵禄之赏,由尔勋劳而致。
25、昨日,吉林汉文化研究协会汉服复兴者们在南湖公园长春解放纪念碑下,举行了祭祀大禹的诞辰活动,参加者是协会内各大院校的学生。
26、古代先民把石楼县黄河奇湾的鬼斧神工尊为大禹治水之功,并奉大禹为“能平九土”的后土。
27、实际上，我让他们签了一份表格，声明你将会积极工作，废寝忘食。
28、(65)若不然,一旧是个落魄小吏耳!某感主隆恩,殚诚毕虑,夙夜不昧,为报主公知遇也!
29、那一刻,明涵就以为他这个明荷姐姐回归了美好世界,姐姐很潇洒,比他潇洒,就在印证着从大禹时代中国传统文化的由来有种说法――生寄死归。
30、康熙皇帝的骑射功也很了不得，他曾经在一次围猎中猎获130多只虎，熊20多只，豹20多只。猎物达到了几百种，其余围场内的随便骑射的小兽，已经不能计数了。
31、自神农尝草、苍颉造字,到大禹治黄水、始皇扫六合……这桩桩件件,都是我亲眼所见,粗略算来,我想我的年岁,大约比“中国”。
32、大禹导河的行动遇到一条恶龙横加阻拦,他一怒之下,便劈死恶龙,恶龙身上流出的血染红了这积石山脉。
33、《曾国藩家书》是最为大众所知的一本。以前把他主要给弟弟们的信编为《家书》，给儿子的信编为《家训》，后来又合编在一起总称《家书》的。曾国藩有和颜之推一脉相承的地方，那就是强调人要有本领，有基本的生存技能，只有把本领学到手，不管干哪一行，都可以立于不败之地。最糟糕的状态就是，只有一个虚名，实际上什么都不会。这样的话，遇到时局不好的时候，就养活不了自己了。从颜之推到曾国藩，他们都对后代有这样的担忧。
34、曾国藩是中国近代史上权位显赫、作用极大、很有影响的人物，又是一个复杂的人物。从政治层面讲，曾国藩被毛泽东崇拜、被蒋介石崇拜，从学术层面讲，又被梁启超崇拜。但是不少人认为曾国藩的天赋是不高的，他完全是靠对自己严格要求，天天反省自己，天天约束自己，一步一步走过来的。他天天记日记，给很多人写信，留下来那么多文集。
35、每每想到这里,杨墨不禁有了一种昔日大禹三过家门而不入的悲凉感。
36、(48)楚国有善相人,所遗策,乃以论相招四方士,夙夜不解。
37、(11)他为了参加此次考试，半年来夙夜匪懈，拚命苦读，如今终于如愿以偿，人人称羡。
38、第二天,在大禹庙里举行断发纹身礼时,张佑算是见识了古代版的断发和纹身是怎么回事了。
39、出处：南朝陈·徐陵《陈文帝哀册文》：“勤民听政，旰衣宵食。”
40、光阴荏苒,暑往寒来,年复一年,大禹已经六岁了。
41、大禹治水三过家门而不入,为了纪念夏禹治水功绩,曾在此先后建了夏禹祠、涂后祠,并塑有夏禹和涂后的塑像,立有禹王治水碑,以为纪念。
42、曾国藩洞明世事，活得很辛苦。他曾经和他的九弟谈话，说，“为人子者，若使父母见得我好些，谓诸兄弟俱不如我，这便是不孝”。也就是说，他不光要自己优秀，还要让弟弟们和他一样优秀。如果他一枝独秀，让父母觉得他比弟弟们都强，那就是不孝了。因为一旦父母心中有了贤愚之分，族人当中有了贵贱之分，就会用心机，就会讨好，这样兄弟之间也会产生嫌隙。他不能因为自己的好名声，而使得弟弟们得到坏名声。如果大家都存有此心，就永远不会有兄弟之间的矛盾。这种境界是在太高，用心也实在太细腻，但又不空，都是落在实处的。
43、大禹神海浩瀚无边,不仅仅只是位于紫禹域那般简单,更是接连跨越了附近数片大域,海域大得惊人,纵横能有亿万里,比起一般的大域都要显得巨大上许多。
44、译文：先秦诸子的《尚书·皋陶谟》：“做事小心谨慎，一日二日工作繁重。”
45、日理万机|最早的工业机器人与机器人产业诞生
46、大禹有了妻子的秉烛夜照,连明彻夜施工,火烧蛟河成焦河。
47、10当时寺已废,唯“古禹迹寺”扁额还在,据说过去寺内有“大禹神像,仅尺余耳”,却早不知到哪里去了,知堂为之十分怅怅。
48、颜之推生于531年，卒年不详，生活在南北朝至隋朝年间，大概活了60岁左右。他一生在四朝为官，叹息“三为亡国之人”。颜之推生于士族家庭，自小家教很严，博览群书，文笔很不错，但父母在他9岁时就去世了。19岁，他得梁王赏识，被封为官，21岁成了俘虏。因为朝代更迭，他一生颠沛流离，也阅尽人世艰难，看到了很多一般人看不到的情形。他把这一生的感悟全都写到了家训当中。
49、(67)三民主义,吾d所宗,以建民国,以进大同,咨尔多士,为民前锋,夙夜匪懈,主义是从,矢勤矢勇,必信必忠,一心一德,贯彻始终。
50、後稷了百姓的生,多年呗回家都不上,也曾像大禹壹洋三咿其樵而不入,剿因辛咿度而牲在生第壹。