1、即欲捭之贵周，即欲阖之贵密。周密之贵微，而与道相追。
2、人言者，动也，己默者，静也，因其言，听其辞，言有不合者，反而求之，其应必出。
3、人所以能成其事者有五：有以阳德之者，有以阴贼之者，有以信诚之者，有以蔽匿之者，有以平素之者。
4、碰到沉迷酒色的人使用此术，就是用音乐的节奏来感动他，让他感到过于沉溺酒色，必定是自寻死路，有生之日必定减少，再用他不曾见闻的事让他高兴，让他最终能看见丰富多彩的生活，使得后会有期。
5、一个人欲望太多，就会失去信仰、自尊，原则也会被贪念吞噬。
6、当所有人都在想往左走的时候，尝试往右走，往往会有出奇制胜的效果。
7、如果提出的问题本身就有问题，那么答案又有什么用呢？——盖聂
8、执形而论相，管中窥豹也。不离形，不拘法，视于无形，听于无声，其相之善者也。--鬼谷子《相辨微芒》
9、但你有没有反思过这是为什么呢？是不是自己平素不够稳重、不够沉稳？俗话说得好：“嘴上没毛，办事不牢”。试想，你会愿意将一件很重要的事儿，托付给一个说话办事浮躁、不靠谱的人吗？
10、机心是术，若无道心统御，术越高，行越偏，到头来不仅难成大器，只怕想保自身，也是难能。世上多少人沉迷于此，祸及自身，殃及他人。
11、善言者，言则口若悬河，旁征博引，可使人想所不欲想，行所不欲行;不言则神定如山，势若引弓之矢，可使人心神不安，如坠五里云雾中。此所谓不言即言，无声胜有声。
12、其不可善者：或先征之，而后重累；或先重以累，而后毁之；或以重累为毁，或以毁为重累。
13、❉人到中年一事无成，悟透鬼谷子这2句教诲，将来定能富贵逼人
14、去除心障，在于自觉，自觉之至，在于觉他。自觉不易，觉他也就更难了。也就是说，他障易除，心障却是难除。人无自信，他人怎么能使他自信呢?无自信者需要悟道，修心;自负者也需要悟道，修心。山不在高，在仙;水不在深，在龙;读书不在多，在精，在领悟，故此能修得其道。
15、圣人守司其门户，审察其所先后，度权量能，校其伎巧短长。
16、从善如登，从恶如崩。学好很难，学坏却很容易。
17、常言道，人无完人。此话是说，凡人皆有心障，或表现为此，或表现为彼。目中无人，自吹自擂，不求甚解，好高骛远，争风吃醋，自作聪明，凡此种种，心障在于自负；行为孤僻，极少说话，也很少与人合群，此心障在于无自信。修道之本，就在于去除心障。
18、聪明人都懂得扬长避短，这样才不至于陷入困境。
19、这个世上，只有两种人心无妄念，一是死人，二是神人。你两者都不是，有此妄念，为何要控制它呢?
20、相益则亲，相损则疏，其数行也。此所以察同异之分，其类一也。
21、故谋莫难于周密，说莫难于悉听，事莫难于必成。
22、 “捭”是指言说，“阖”则指沉默。言谈的技巧千变万化，但归根到底无非是或言或默。
23、夫事成必合于数，故曰：道、数与时相偶者也。说者听，必合于情；故曰：情合者听。
24、死了一个，救了一个。不过死的那个也该谢我，至少我为他报了仇。——少年卫庄
25、捭阖道术，皆有循依。如果揣摩已成，利弊已权，则可决定如何出言。一般说来，当因人而言。与智者言，依博;与博者言，依辨;与辨者言，依要;与贵者言，依势;与富者言，依高;与贫者言，依利;与贱者言，依谦;与勇者言，依敢……
26、 与贫者言依于利，世间真正能做到“贫贱不能移”的不多，对贫者以利引诱，必有效果。
27、在这个充满危险的乱世之中，只有学会烤鸡才能顽强的活下去。——天明(不愧为墨家现任巨子)
28、鬼谷子一生只下过一次山，只收过四个徒弟：庞涓、孙膑、苏秦、张仪——他们进山前都只是无名小卒，出山后个个大放异彩、名流千古。这四人运用鬼谷子传授的兵法韬略和纵横辩术在列国出将入相，呼风唤雨，左右了战国乱世的政局。而这一切，都要归功于鬼谷子的言传身教。
29、墨家的唯一巨子，从今天起就要开张了。——天明