1、『古北校区』长宁区延安西路2633号美丽华商务楼A座207B。
2、五花八门。以前流行的是“弟子规派”，问题很大，已经式微。目前流行的是“老实大量纯读经”学堂也已经暴露很多问题，引起争议。另外还有很多模式，都在探索。我认为社会应该鼓励多元另类教育探索，但同时应该引进纠错模式，防止民间读经走向宗教化发展。(成人想学国学从哪里入手)。
3、有人批评现在的电子化阅读是知识碎片，我倒认为它与纸质阅读并不矛盾，一般人没有阅读大部头著作的时间，也常常缺乏选择阅读内容的能力。由专业老师解读，可以帮助我们找到自己的兴趣所在，更好的帮助选择纸质书。而且“听书”这种方式也比较灵活，可以利用乘车时间、利用散步时间、利用做家务时间，它能让快节奏的现代人充分发挥碎片化时间的价值。
4、 “必也正名乎！”“名不正，言不顺……”回答子路；(成人想学国学从哪里入手)。
5、译：千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤；百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。
6、吉祥妙音是一个共修的平台，还有很多传统民乐课程
7、 我辈手中皆有笔，独有罗君舞翩跹。
8、近年来，教育部等11部委也发文《关于推进中小学生研学旅行的意见》指出：研学旅行是学校教育和校外教育衔接的创新形式，是教育教学的重要内容，是综合实践育人的有效途径。
9、 接上一章。从讨论朋友损益到讨论日常的生活状态。别人无法夺走的有三样东西：一是吃到你胃里的食物，而是你心中的梦想，三是读进头脑里的那些书。你爱好什么，你就会变成什么。譬如读书，你就是你读下去的那些书。真正的快乐，是精神的快乐，也是道德的快乐。乐节礼乐,乐道人之善,乐多贤友。快乐就是把时间浪费在有意义的事情上，在自己而言，乐节礼乐；在他人关系，乐道人之善，君子成人之美；在社会交往，乐多贤友。跨界阅读、跨界会友、跨界听课、跨界旅游……你有比想象空间更大的自由，在自己的领域也会有更多的建树，关键是看您选择的态度与方向。
10、书院成立一年来，得到了很多老师、朋友、同道的支持与鼓励，围绕书法开展了多种活动，在探索中也取得了一定成绩。当然，接下来的路也许依然充满荆棘，也许书院的梦想在我们这一代还不能实现，也许需要几代人甚至更长时间的努力，但这又有什么关系呢，经历过、奋斗过就已经乐在其中，此生无憾了。
11、在这样的概念之下，我们就认知到国学为何物，章太炎先生是国学大师，他说：“夫国学者，国家所以成立之源泉也。”就是说，国学是一个国家能够确立它基本的根性的根本，使得国家的有源之水。一个国家如果失去了它固有的文化传统，就意味着它失去了存在的必要性，没有办法延续下去它应该有的那种品性。如果一个国家能够保留它的文化，这个国家也就是久远的。同样的道理，我们就认识到国学就是指中国传统学术。按照传统的分法应该分为经、史、子、集四大类。经是我们传统所称之为经学。史是历史著作，子是诸子之作，是个人的作品。而集部，按照分类法来讲，应该就是经、史、子三种类型没有办法归进去的为集部。而后来称之为文学性作品为主的这一类，(国学)内容丰富，贡献巨大，既有知识的体系，又很重视经世之学，强调载道，传达一种精神品性。这种精神品性的问题，就面临着我们应该如何学习国学。
12、OFO崩塌，一家企业是什么时候开始死掉的？《管子》告诉我们企业兴旺的密码
13、凤鸣书院的书法教学特色就在于，对书法的教学不是单纯的技法教学，而是从文字、书体的演变、书法史、笔法的演变入手，先让学习者理解国学经典和书法的关系，道法、技法同步教学。
14、 我说：“我们育心的孩子像李尚容这样的是成批量的，但是我们没有跟哪个电视台合作过，都潜着呢。”
15、这个国学就是华夏民族五千年文化所带来传承的根性问题。它指示着我们，你过去的华夏民族怎么走来的，你当下面临的问题是什么，你未来的指向究竟哪个方向发展是对的，这才是它所应该呈现出的东西。
16、译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？
17、其实书法也是人伦关系、天人关系的一种投射，比如“林”字，其中的两个“木”必然要一个捺化成点才和谐，这就如同家庭里的夫妻二人，一定要有一方懂得谦让，双方要互相体谅包容，家庭才会和谐美满。又比如“和”字，右边的“口”就要写得比较小。
18、我们现代的国学教育，还远没到有成熟的教学体系(该教什么)、教学方法(怎么教)、教育评价体系(如何评价教学成果)，国学教育如何与体制教育融合发展的问题，国学教育的理论研究更别提了。师资问题更多，这些机构里的老师，确实很能背书，把很多经典背的滚瓜烂熟，打着以经解经的名义，用这部经典里的话去解读另外一部经典，就是不会说人话。这已经是好的了，很多地方是不允许提问，不允许有问题，只要一本一本的背下来就可以，美其名曰老实读经，不能否认，背确实很重要，但是很多人这么做是因为他自己根本读不懂哪怕一部经典，但是却像一台超强复读机，什么都会背。把孩子送入这样的学校无异于把孩子的一生做为一个试验品，而且成功的概率极低。有些人可能会强烈反对我的观点，说古代都是这样的，都是只让背，不讲解。唉，这是谁告诉你的？古代的蒙学、小学、训诂之学都是干嘛用的？私塾如果都只是背书要先生干嘛？太子的老师为什么还非得给什么太子太保、太子少保的官位？
19、译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。
20、长宁校区：长宁区天山路600弄思创大厦4号楼14C
21、 主持人请出了她的妈妈，问是不是用《易经》和《黄帝内经》做的胎教。她妈妈说不是，从三岁多开始的。
22、 无见小利，见小利则大事不成对于管理人员而言，首先要努力做到清正廉洁。为人要正，正直清廉，正大光明，正己然后正人。无见小利，不要为了一点蝇头小利而断送自己的前程。那么“大利”呢？那些足够引起你内心泛起波澜的“大利”呢？该如何保持自己的操守和追求呢？其实孔子老师已经有明确的回答。“居处恭，执事敬，与人忠”“行己有耻，使于四方，不辱使命，可谓士矣”。常怀敬畏之心，严于律己，加强自己的修养和道德实践，是什么时候都不能随意放松的。