1、各位可以体会一下其中的道理。如果本文对您有启发，可以分享给您亲近的人，让对方也能体会哲学魅力，活得更加通透。
2、今人于吃饭时，虽然一事在前，但心常役役不宁，只缘此心忙惯了，所以收摄不住。
3、1学须反己。若徒责人，只见得人不是，不见自己非。
4、1学问也要点化，但不如自家解化者，自一了百当。(王阳明精髓60句)。
5、现如今，在这个物欲横流的社会，人们心浮气躁，无法镇定神闲地去做事情。而这个“笃行”正是我们所缺少的和需要学习的。
6、故立志者，为学之心也;为学者，立志之事也。
7、凡处得有善有未善，及有困顿失次之患者，皆是牵于毁誉得丧，不能实致其良知耳。
8、而致良知，王阳明认为每个人都有良知，这源自于孟子所说的“恻隐之心、羞恶有心，人皆有之”，王阳明进一步吸收创造，认为人皆有良知。当你看到幼儿落井，你想去救，当你看到飞禽走兽悲鸣，会有不忍之心，当你看到好端端一个茶杯，被无辜打碎，会有惋惜之情，这都是人的良知在起作用。这些心情完全是自然而然的，比如你看到美女，自然会多看几眼，看到美食，自然会咽口水。有人可能会说：“老太太躺地上，我的良知告诉我不能扶，扶了就要倾家荡产。”但我要说：“这并不是你的第一感觉，故而不是你的良知，当你看到一位老人躺在地上很痛苦的时候，你的良知会告诉你赶紧去扶，但生活经验会告诉你扶她有风险，即使你没有扶，也不能说你没有良知。”
9、夫志，气之帅也，人之命也，木之根也，水之源也。源不浚则流息，根不植则木枯，命不续则人死，志不立则气昏。
10、表面会并不是真的会，只有经过笃行去反复练习琢磨，才能把事情做精、做深，才能将自己进入一个更高的境界中！
11、“天下无心外之物，如此花树在深山中自开自落，于我心亦何相关？”(王阳明精髓60句)。
12、真理就在心中，但必须去事上练，只有去实践了，才能更深刻地体会这一真理。而且，这两者是不可分的，正如知行合一一样。
13、1所谓汝心，亦不专是那一团血肉。所谓汝心，却是那能视听言动的。这个便是性，便是天理。
14、王畿年少时豪放率性，日日在酒肆博场中，每天都涉足酒楼茶馆和赌场。王守仁很早就想结识他，可是始终没有适当的机会。
15、释文：与朋友相处，彼此谦让，就会受益；彼此攀比，只能受损。
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17、 天下任何事物本来就没有善恶，它所有善恶全是人强加给它的。
18、“真三不朽”的圣人王守仁在世时，“心学”这一说法大概率还未出现，最多是“王学”一说，儒家的一门学派，属“宋明理学”的王门。
19、1圣人无所不知，只是知个天理;无所不能，只是能个天理。
20、然而在行动中种种问题就会暴露出来，但可惜没有足够的时间去解决了，只能草草了事。
21、 昨日衣蟒戴玉，大家都说荣耀，可脱衣就寝，只是一身穷骨头，何曾添得分毫?所以，荣辱不在人，人自迷耳。
22、善念发而知之，而充之；恶念发而知之，而遏之
23、 王阳明不仅仅是一位思想家，更是一位杰出的军事家，他的用兵之道讲究虚虚实实，对将领则要求不动如山。
24、责善朋友之道，然须忠告而善道之，悉其忠爱，致其婉曲，使彼闻之而可从，绎之而可改，有所感而无所怒，乃为善耳。
25、下面，颜小二将简单和各位介绍一下王阳明心学的部分精髓理论“心外无物”、“知行合一”，以及“致良知”，然后再向各位简单叙述一下阳明心学的这些精髓给我们带来的为人处世的道理，即“许多时候，为难我们的不是别人，而是自己”，希望可以给各位带来一些帮助和启发。王阳明心学精髓之一“心外无物”之万物的意义由心而起说到王阳明心学精髓，大家首先想到的应该是“知行合一”，但是，想要更为深刻地体会“知行合一”的内涵，颜小二还是建议各位先对“心外无物，心即理”以及“致良知”有一个初步了解，再去品味“知行合一”，收获会更大一些。
26、02—《王阳明全集》《王阳明全集》是研究阳明心学最全面的重要著作，包含《传习录》、公务书信、军事部署、诗歌著作、年谱等，是研究其心学思想、兵法、诗歌、传记等重要资料来源。同时也是一部个人奋斗史。纵观其一生实现，立功立言立德实现真三不朽的心路历程，对个人修身到事功极具励志意义。
27、从此书中，可以看出阳明心学在日本影响之深，可见一斑。从东乡平八郎到今天的稻盛和夫，日本有清晰的文脉直指阳明心学，可以说日本人得到了知行合一的精髓，融合了武士道精神，但却抛弃了良知。
28、王阳明对“工作中修行”的解释是：在工作中自然而然地按照良知要求去行事，除了良知的指示外，心无旁骛。你在工作中的表现如何，良知轻而易举就能知道。不欺良知，才是真修行。
29、大道至简，人生亦简。开悟，深奥了就简单，简单了才深奥，从看山是山，到看山是山，境界不一样，从简单到复杂，再从复杂到简单，就是升华。生活的意义在于简单，人修炼到一定程度，会淡泊一些事，会简单，你可以理解别人，但别人不一定理解你，其实人不在理解，在认同。
30、阳明先生说，心的本体本身就是乐。因为这就意味着当我们把本体找回来时，本体里面就藏有乐，乐存在于我们自身的本体里！王阳明的心学正是让我们明白：心本来就具有的不可动摇的力量。
31、志不立，则如无舵之舟，无勒之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎？
32、然可欲者是我的物，不可放失；不可欲者非是我物，不可留藏。
33、四句话就是他所教的：“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”
34、夫美质难得而易坏，至道难闻而易失，盛年难遇而易过，习俗难革而易流。
35、释文：人应该通过经历各种事情来磨练自己，只有多做事，多历练，有意识的进行磨练，吸取经验，从而做到安静时情绪稳定，遇事时情绪也能保持稳定，既“静亦定，动亦定”，方能成事。
36、天理固然在心中，但如果一个意志力不坚定的人，生活在一个肮脏的环境里，天理就很难显现。
37、源于《知行录之传习录上》。(译文)坚持不懈自己的理想化如同心痛。一心就在疼痛上，哪里有时间说闲话、多管闲事？
38、10心即理也。无私心即是当理。未当理便是私心。
39、不去议论别人的是非，在要责备别人的时候，把它当作自己的一大私欲加以克制。
40、故事背景：有弟子问王阳明，用兵是不是有特定的技巧王阳明回答：哪里有什么技巧，只是努力做学问，养的此心不动；如果非要说有技巧，那此心不动就是唯一的技巧。大家的智慧都相差无几，胜负之决只在此心动与不动。