1、 我原来所化的大部分时间是阅读中国传统思想的一些著述的，但是经过长期的思考和研究之后，自己的认识发生了很大的变化。我现在比较认同的是古希腊哲学家的思维方式，比如在座各位都会在生活中碰到各种各样的问题。发现问题后怎么办？文明发展的历史清楚地告诉我们，正是理性引领我们不断研究自然，研究社会，研究人类自身，不断地去解决各种各样的问题。那么我们应该怎么去研究和解决问题呢？遗憾的是，至今我没有机会去希腊的雅典，去拜访一下过柏拉图学园。也希望大家如有机会一定要去看看柏拉图学院的遗址。据说，柏拉图学园门口写着这样几个字“不懂几何学者请勿入内”。大家一定学过几何学吧！几何学和代数什么区别？你们考过几何学吗？几何学和代数是有区别的。
2、在轴心时代，中国有了哲学启蒙，但没有形成逻辑理性的思维方式，严格意义上来说，中国传统学说，属于思想范畴，而不属于哲学范畴。后来，我们引进了西方哲学，并用逻辑理性的思维方式来分析中国古代思想，形成中国式的哲学思想范畴。(学哲学有什么用)。
3、这门课程不追求“效率”，并非把教科书式的哲学导论直接扔给你，而是精心地把艰深的思想“研磨”成生动的故事和轻松的讲述，用一整年的时间，通过104堂课程，带你一点点了解漫长的哲学史和哲人的思想精髓。
4、哲学绝对是有用的。举个例子，我们早就做了过广告宣传，说今天有讲座，所以昨天晚上十点雾霾散尽。这是不是哲学的功劳？这不是我的气功，这是江老师的气功，江老师和古希腊所讲的神接近。神的智慧是无限的，是超越的，是高高在上的。什么叫做哲学？哲学就是追求高高在上的神的智慧。那么我们有没有智慧？我有没有智慧？我有我的智慧，你有你的智慧。但人的智慧在古希腊哲学家，特别是在苏格拉底、柏拉图等哲学家们看来是微不足道，是有限的，所以我们才有了追求高高在上无限的神的智慧的生活目标。而追求神的智慧是一个漫长的道路，能不能达到？我在追求神的智慧，神的智慧我追求不到，但是我永远在追求神的路上。我们经常把爱理解得太急功近利。但古希腊哲学家认为，追求神的智慧不能那么急功近利。神的智慧是我们人生追求的永远的目标。
5、在解决人生疑问的过程中，你会遇到种种观点：你失恋了，朋友宽慰你“爱有天意，缘分天注定”，Ta信奉的是宿命论和决定论；你看《流浪地球》时听到一句台词：“这里曾经是我们的家园，在我们那个时代，人人都追求一种叫做“钱”的东西”，你觉得很认同，因为钱在末日里毫无用处，终究逃不出死亡，这也是虚无主义的观点；你在经济寒冬里收到两个Offer，一个是大公司，职位一般，薪水高，一个是小公司CXO,薪资一般，有大把期权，你犹豫不决，青年导师告诉你，要Followyourheart,你有选择的自由，也要对自己的选择负责。嗯，多年以前，法国著名哲学家萨特也这么认为。
6、沿着这样的思路来想，我的大致看法是这样的：从孔子以后到魏晋，中国曾有一段哲学的繁荣。孔子讲了好多重要而深刻的道理，但我不认为孔子建立了一门讲道理的科学。孔子讲了一套道理，墨子讲了一套道理，都是事关华夏文明何去何从的要紧道理，于是大家来琢磨哪套道理是真道理，怎样就成道理怎样就不成道理。(学哲学有什么用)。
7、这里的复杂，最大的作用是让人的思想变得更开放。
8、这是一个普遍性的发问，洞穿了此时此地。现代很多人，读过很多书，有很高的学历，赚了不少钱，也见多识广，却依然过不好这一生。问题很可能出在缺乏提出二阶问题的能力上。比如说，你问一个人：你愿意过幸福生活吗？我相信，几乎所有人都会回答愿意。但是如果你再追问一句：那么对你来说幸福意味着什么呢？我估计，少有人可以确切地回答幸福是什么。“幸福是什么”就是一个典型的二阶问题。这样的问题看似抽象而宏大，但对一些人来说恰恰是具体而切身的，也是无法回避的。
9、他在中读“学会幸福”精品课的“失落”一讲收获了铺天盖地的好评：“脉络清晰”、“娓娓道来”、“让人深思”的讲解得到了数千人的共鸣——
10、学好哲学的好处有很多，但这一切都比不上因为早年对根本的人生问题有所思考，很早就形成一种自我定义的判断力，进而拥有一种不为金钱和权力等外物所奴役的内驱力，这种内驱力会让人内心丰盈而深刻，就像苏格拉底所言，未经审视的生活不值得度过。那么尽早进行哲学思考，也就更有可能拥有真实的生活。
11、在古代，哲学研究的对象是庞杂的，上至天文，下至地理。凡是能给人以智慧、使人聪明的各种问题，都是哲学的研究对象。这时期的哲学研究对象，包含了具体科学的对象，哲学和科学浑然一体。
12、哲学专业适合考研，哲学专业相近的考研方向主要有马克思主义哲学、中国哲学、外国哲学、逻辑学、伦理学、美学、宗教学、科学技术哲学，也可以跨专业类别考研。
13、有很多种讲道理的方式。一类是为命令和行为提供理由：“别出去”，“为什么”，“外面冷得很”——因为冷得很所以不要出门。我们似乎还可以接着问：“天为什么冷”，“因为起风了”，“为什么起风”等等，这样的追问没个头，但这是另外一种追问了，是对自然因果的追问，不再是为命令和行为提供理由，不属于狭义的讲道理。
14、毕竟做内容产品，就是用自己的感受和思考作为内核，同时运用恰当的表达方式，尽可能让用户无损耗地接收到内容的价值。
15、第三重：你将运用苏格拉底、柏拉图、亚里斯多德等先贤的哲学思想，强化你的逻辑与独立思考的能力，独立判断与生活相关的人与事，为自己也为他人提供帮助。
16、世界是多元的，人的思想也是多向发展的，让所有的人都用一种单一的视角看世界，这不现实，也没有什么好处。在思想上，我们每一个人都可以有自己的坚持，但同时也要对其它的思想有所容忍。
17、“自助”并不意味着轻松而随意。在一个互联网和数字化的时代，每个人都可以随时获得自己想要的信息——哲学书都在那里，很多课程、节目也算唾手可得。尽管如此，很多人面对满桌盛宴并不知道从何下手——先读什么以及怎么读。面对大众讲授哲学并不是一件简单的事情，搞不好就会落得苏格拉底的下场。
18、哲学的第二种用处是教人积极。弗洛姆在《爱的艺术》中区别了两种活动——受内心不安或名利压力驱使而旋转不休的人，只是一个狂热的受苦的奴隶；人们往往把一个坐在椅子上沉思默想，察验自己以及自己同世界关系的人看作是消极的，因为他貌似什么都没有做，实际上这种精神高度集中的思考是最高的“积极的活动”，是灵魂的积极性，只有那些内心自由和独立的人才能做到。
19、哲学研究的对象是整个宇宙，你的眼睛里如果有整个宇宙，你就可以拥有广大的胸怀，进而会拥有高远的志向。