1、(释义)形容百花齐放，色彩艳丽；多指繁盛的春色，也比喻事物丰富多彩。
2、大家会觉得偏远地区的孩子不需要体育教育，他们身体看起来挺好的。但你会发现那些孩子心底是自卑的。我们刚开始和他们说话，他们眼神是躲闪的。不仅对陌生人躲闪，对于自己的师长有时候都不敢直接沟通。后来通过体育的互动，才让大家彼此拉近了距离，有了更多交流。我觉得他们有权利接受更丰富，更多彩，更全面的教育。
3、(释义)意思是形容人身体娇弱，连风吹都经受不起。(得心应手的意思解释)。
4、(16)拉小提琴她不行，弹钢琴的话她可得心应手得很。
5、出处：南朝梁沈《宋书．卷江智渊传》：“时谘议参军谢庄、府主簿沈怀文并与智渊友善。怀文每称之曰：『人所应有尽有，人所应无尽无者，其江智渊乎！”
6、但有些观点不能变，比如坚守基本的教育思想，教育理念，师范精神。一套基本的理论体系要坚守，同时也要创新，包括教育技术的创新。今后随着教育技术的发展，培养的方式是转向能力培养为主，现在中小学很多有科学工程技术数学应用能力、综合能力的教学方法，非常好，也是国外进来的。
7、在龙樾，我们强调为每一位教师的成长而设计课程。根据他的不同需求准备教师发展课程，让老师自己选择。有一些必修课程，也有一些选修课程，老师根据自己的选择形成一个菜单，作为自我培训的助力。
8、得心应手、手到擒来、拿手好戏、眼明手快、出手得卢、心灵手巧、心闲手敏、行家里手、心手相应
9、成语用法 连动式；作宾语、定语、状语；用于各种技艺
10、(13)他俩是舞台上老搭档了，所以演起来配合得得心应手。
11、形容事业兴旺发达，不断向上。［近］欣欣向荣。［反］每况愈下|江河日下。
12、碍手碍脚 束手无策 心有余而力不足 力所不及 势成骑虎 事与愿违 力不从心 身不由己
13、转笔为圆，折笔为方。转笔和折笔，是书法用笔的基本技法，在书写时可以互相渗透，使转中有折或折中有转。转笔书写要自信肯定，折笔书写要强健有力，学书的过程有利于锻炼心智，丰富学识，让我们从现在开始学好书法吧。
14、正如马老师在当天的演讲中所说，这么多人聚在一起讨论乡村教育，讨论教师的发展，其实真的是蛮有意思。
15、百事大吉、万事大吉、畅行无碍、大吉大利、得心应手。
16、2 邮局订购：可在当地邮局订购，邮发代号：80-576
17、(出自)：挟了七八万现款的冯云卿就此走进了公债市场，半年来总算得心应手，扯起息来，二分半是有的。 茅盾《子夜》
18、又如:国手;能手;助手;多面手;第一把手;水手;拖拉机手;弹药手;手作(手工业者;手艺,本领)
19、出处：明·吴承恩《西游记》：“我共师兄去；手到擒来。”
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21、●明王錂《春芜记·说剑》：「披长剑风生蒯缑……须得心应手，君知否?」
22、则不手拜。——《礼记·少仪》。注:“手拜,手至地也。”
23、(释义)比喻情意温柔缠绵(一般指男女之间)。
24、(7)爷爷用原子笔写字不顺手，用毛笔反倒显得得心应手。
25、姜夔在《续书谱》中写到“折欲少驻，驻则有力”，就是说书写方折笔画时要让笔锋稍加停留，运用提按，让方折强健有力。
26、出处：宋·王柏《鲁斋集》：“士大夫念虑不及此；一旦事变之来；莫不束手无策。”
27、 (出自)：《庄子·天道》：“不徐不疾，得之于手而应于心。”
28、“游刃有余”的技术，体现在技巧的多样性，即技术超出需求。
29、惠若琪 女排奥运冠军，中国社会福利基金会惠基金创始人：体育带给孩子们的不仅仅是健康的身体，更有强大的内心。
30、成语释义：得：得到，想到；应：反应，配合。心里怎么想，手就能怎么做。比喻技艺纯熟或做事情非常顺利。
31、清·李渔《闲情偶寄·颐养·止忧》：“人非铁石，奚堪磨杵作针；寿岂泥沙，不禁委尘入土。”
32、在马云看来，衡量一个国家的教育水平、文明程度，不在于大城市和精英阶层，而在于乡村做得多好。农村教育发展水平如何，贫困地区所受的教育资源是否足够，是一个国家文明的重要标准。
33、(15)小明可爱学习了,所以不管做什么题都得心应手!
34、请你说说下面的字中标出的笔画属于“方折”还是“圆转”。
35、(释义)比喻恋爱着的双方心心相印，现比喻双方对彼此的心思都能心领神会。
36、译文：孝友临刑时，吓得慌了手脚，不知如何是好，晖业神色正常。
37、以上就是两款常用的虚拟环境管理工具，相比而言pipenv更加强大，而我个人用virtualenv更久一些，所以也习惯用virtualenv，每个人可以根据自己的喜好进行选择。
38、有一天，齐桓公正在津津有味地读书，琅琅的读书声传到堂下。这读书声扰得在堂下制造车轮的老工匠轮扁心烦意乱。于是，他放下手中的工作，走到堂上来，问齐桓公：“请问大王，什么书使你读得如此入神？”齐桓公见状，有些生气，但还是回答说：“我读的都是圣人的书。”
39、某些有代替人手作用的机械部分或动物的感触器 。
40、先秦 庄周《庄子 天道》：“不徐不疾，得之于手而应于心，口不能言，有数存焉于其间。”
41、(拼音) chàng xíng wú ài