1、慈悲跟世间所讲的爱情是一桩事情，一个是觉悟，一个是迷惑。
2、 五眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。(佛教经典名句)。
3、 三当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
4、3)菩萨变化示现世间，非爱为本，但以慈悲令彼舍爱，假诸贪欲而入生死。
5、色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。——释迦牟尼《心经》佛教经典语句若于出家一切人边起恶心者，则同过去未来现在诸佛等前为恶无异。——源自：《大方广十轮经》
6、 1不发心，怎么修都是白修，怎么念都是白念。
7、14)请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
8、声闻住空修空被空缚，修定住定被定缚，修静住静被静缚，修寂住寂被寂缚。佛家妙语
9、 五修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
10、 七要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
11、诸法共相依止，如草木山河依止于地，地依止水，是一切各各相依。——源自：《大智度论》
12、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
13、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
14、1人以爱欲交错，心中浊兴，故不见道。汝等沙门，当舍爱欲，爱欲垢尽，道可见矣。(第十六章)－－《佛说四十二章经》
15、 伤害别人，就是伤害自己，不尊重别人，别人也不会尊重你。
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17、41)人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
18、25)平常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤危峭，不立毫发知见。
19、 四根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
20、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来----金刚经
21、南怀瑾：一个学大乘菩萨道的人，心胸里头还有你、我、他，甚至给了人家好处时，这个家伙应该卖卖我的交情才对！这是世间法的作风，佛法没有，给了就给了，要像“事如春梦了无痕”一样的忘掉它。
22、欲知前世因，今生受者是;欲知来世果，今生作者是。
23、若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。
24、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
25、1优婆塞戒至菩萨戒，能为阿耨多罗三藐三菩提初地根基，是名庄严。既受戒已，得人天乐，是名自利。既受戒已，施诸众生，无恐无畏；咸令一切，离苦获安，是名利他。(六波罗蜜品第十八)－－《优婆塞戒经》
26、1善男子：从今日始，不听声闻弟子食肉。若受檀越信施之时，应观是食如子肉想。迦叶菩萨复白佛言，世尊：云何如来不听食肉。善男子：夫食肉者，断大慈种。(如来性品第四之一)－－《大般涅盘经》
27、 九为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
28、1佛言：夫为道者，譬如一人与万人战。挂铠出门，意或怯弱，或半路而退，或格斗而死，或得胜而还。沙门学道，应当坚持其心，精进勇锐，不畏前境，破灭众魔，而证道果。(第三十三章)－－《佛说四十二章经》
29、 四恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
30、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
31、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
32、 八原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
33、一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。
34、(十劝世人篇)一劝世人行孝道，父母恩情比山高;在家孝养爹和娘，胜如远处把香烧。二劝世人休争强，强人做事强人当;强中更有强中手，哪个强人好下场?三劝世人莫奸刁，刁里求财刁里消;来的容易失的易，因果不差半分毫。四劝世人莫乱淫，奸淫丑名到处闻;父母妻子无脸面，败德丧名罪业深。五劝世人莫贪财，贪得财多惹祸灾;几多有钱人不在，不如人在少贪财。六劝世人莫杀牲，物我同是一般命;吃他一斤还一斤，伤他一命还一命。七劝世人莫赌钱，赌钱之人坏心田;瞒心昧己把人骗，品德家产齐败完。八劝世人莫偷盗，偷盗罪恶真不小;非义之财莫可取，犯了王法罪不饶。九劝莫要斗闲气，斗气常惹灾祸起;不怕人心硬似铁，官法如炉不饶你;十劝世人多行善，与人方便自方便;多检己过少怪人，广修福慧结善缘。
35、(莫生气)他人气我我不气，我的心中有主义;君子量大同天地，好坏事物包藏里;小人量小不容人，常常气人气自己;世间万事般般样，岂能尽如人的意?
36、16)认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
37、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
38、世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮。－－《佛说八大人觉经》
39、无论发生什么事，那都是唯一会发生的事。我们所经历的事，不可能以其它的方式发生，即便是最不重要的细节也不会。无论发生什么事，那都是唯一会发生的，而且一定要那样发生，而不是＂如果那样，就不会这样了＂。生命中，我们经历的每一种情境都是绝对完美的，即便它不符我们的理解与自尊。
40、20)一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。
41、勤修清净波罗蜜，恒不忘失菩提心，灭除障垢无有余，一切妙行皆成就。
42、毗舍浮佛偈：假借四大以为身，心本无生因境有。前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。
43、佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
44、 九广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
45、一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。
46、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
47、 伤害别人，就是伤害自己，帮助别人，就是帮助自己，这就是因果。
48、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。
49、1佛言：有人闻吾守道，行大仁慈，故致骂佛。佛默不对。骂止，问曰：子以礼从人，其人不纳，礼归子乎？对曰：归矣。佛言：今子骂我，我今不纳，子自持祸归子身矣。犹响应声，影之随形，终无免离，慎勿为恶。(第七章)－－《佛说四十二章经》
50、虽有多闻，若不修行，与不闻等，如人说食，终不能饱。《愣严经》
51、 八世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
52、佛言。睹人施道。助之欢善。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之火数百千人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。
53、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
54、(是心是佛是心作佛)三界(各界)唯心造，修心可了道;乐善好施得福报，修心本性成佛道;千途异说终归一法，万法唯归一心;清净为心皆弥陀，慈悲济物即观音。
55、0逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
56、 修行不是一朝一夕的事，一定要坚持，尤其是在面临诸多障碍和干扰时，更要坚持。
57、176若有愚下狂乱众生来骂辱者，皆忍受之。譬如醉象难可禁制，应以铁钩而调伏之。瞋心醉象，亦复如是，以忍辱钩而制御之，令其调伏，名为安忍波罗密多。－－《大乘理趣六波罗密多经》
58、 拘留孙佛偈见身无实是佛见，了心如幻是佛了。了得身心本性空，斯人与佛何殊别。
59、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那样是你的。
60、0有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么?我们活着为了什么?
61、二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地，暗里摧君骨髓枯。
62、 九白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
63、 二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地，暗里摧君骨髓枯。
64、心生种种法生，心灭种种法灭。－－《楞严经》
65、菩提本无树，明境亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
66、一切法门，明心为要；一切行门，净心为要。明心之要，无如念佛。忆佛念佛，现前当来，必定见佛，不假方便，自得心开。净心之要，无如念佛。一念相应一念佛，念念相应念念佛，佛号投于乱心，乱心不得不佛。－－彻悟大师
67、狂妄的人有救，自卑的人没有救，认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。