1、(成语出处)《论语义疏》：“子贡问曰：‘贫而无谄，富而无骄，何如？’子曰：‘可也，未若贫而乐道，富而好礼者也。’”解释：子贡问道："人虽然贫穷，却不去巴结奉承，虽然富有,却不傲慢自大。怎么样?"孔子说：“还可以，但是比不上虽贫穷却乐于道德的自我完善，虽富有却又崇尚礼节的人。”
2、 (出处) 元·关汉卿《窦娥冤》楔子：“小生一贫如洗，流落在这楚州居住。”
3、颜回既聪敏过人，又虚心好学，所以他深刻地认识到了孔子学说的精深博大，他与孔子的感情也超过了其他弟子。孔子对他给予独特的信任和爱护，颜渊死后，孔子痛哭失声，哀叹着说:"唉!这是老天要灭我，老天要灭我啊!"而颜渊生前也一直对老师表现出无比的理解、尊敬和爱戴。当年少正卯和孔子争夺弟子时，"孔子之门三盈三虚"，只有颜渊从未离开孔门半步，所以后人说:"颜渊独知孔子圣也。"
4、47他继承祖辈回馈家乡的策略,通过各种善举,捐赋税,救灾荒,修桥铺路,维持了徐家乐善好施的名声。(安贫乐道造句)。
5、“草色人心相与闲，是非名利有无间”，日后孔子在教育其他弟子时，也会对学生们说：“大禹处在平安的社会，为了治水，三过家门而不入，我认为他很贤德。颜回处在一个乱世，吃的是一小筐饭，喝的是一瓢水，住在那么简陋的小巷子里，别人忍受不了，他却十分乐观。我认为他也是一个贤德的人！”以至于后人对颜回最深的印象便是“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。
6、10)民安土重迁，不可卒变，易以顺行，难以逆动。
7、14乐善好施，慷慨解囊；勤俭朴素，珍惜食粮；互敬互爱，相谦一丈；戌边卫国，寸土不让；爱护同胞，宽宏大量；面对列强，奋起抵抗；弘扬文明，中华自强。
8、(英文)：becontentedinpovertyanddevotetothingsspiritual
9、《文子·上仁》：“圣人安贫乐道，不以欲伤生，不以利累己。”
10、522001年,作为共和d候选人的布隆伯格之所以能击败民主d候选人和他的乐善好施有关,他舍得将个人钱财投向社会公益事业,取悦于民。
11、而沈复和陶渊明，实际上是两个被照顾很好的‘巨婴’，他们既没有真正品尝贫穷，而由于惊艳的才华，人们也忽略了他们人生的痛苦。
12、23其实这两件事都没有代表性：许多中国人也助桀为虐；同样，并非所有美国人都乐善好施。
13、 还有一次，鲁哀公问孔子：“在你三千多学生中，谁最好学？”孔子说；“只有颜回最好学。他不迁怒，不二过，不幸短命死矣！”意指，颜回最爱学习。他遇着发怒的时候，能做到随发随化，从不转移到别的事情上去；有了错误就改，决不重犯。
14、3 安静的等待，洒脱的飞翔，随遇而安的气度，安贫乐道的生活，蒲公英就象冰山下的火种，外表清冷孤傲，内在热血奔腾。
15、(6)纵然是箪食瓢饮的生活，也未曾埋没他一心向上的志气。
16、(解释)：道：主张，思想。安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。
17、 (释义) 形容读书人安于贫穷的清高生活。
18、安然无恙……历经大灾大难，他居然安然无恙。
19、(成语释义)即便身处逆境，内心也会因为坚守志向而不会感到害怕，并乐于奉行自己信仰的道德准则。
20、老王一生安贫乐道，与人无争，过着平平淡淡的生活。
21、(解释)：安身：在某处安下身来；立命：精神有所寄托。指生活有着落，精神有所寄托。
22、102,一个眼神，便足以让心海，掠过飓风，在贫瘠的土地上，更深地懂得风景，一次远行，便足以憔悴了一颗，羸弱的心，每望一眼秋水微澜，便恨不得，泪水盈盈。汪国真
23、94,共产d偏处中国比较贫瘠的地区，没有任何象样的城市，只有一点简陋的军火工业设在山中。
24、 1：伯牛之疾：在孔子弟子中，以德行与颜渊闵子骞并称，不幸生了癞疮，那时是不治之症。因此用以指人患的不治的恶疾。
25、一路平安……回家过年是我门国家的老传统，政府想尽办法确保交通畅顺，让大家一路平安。
26、”嗯，是的，我也是这么觉得。前期花的时间很久，静水流深。后期就会快很多。所以前期就要沉得住气，不断地沉淀下去。我其实很早以前就知道了这个行业的特点。老公，今天你也悟到了。真好“。
27、52,如果你觉得你的日常生活很贫乏，你不要抱怨它；还是怨你自己吧，怨你还不够作名诗人来呼唤生活的宝藏；因为对于创造者，没有贫乏，也没有贫瘠、不关痛痒的地方。
28、51相传在宋朝的时候,本地有个姓陈的好人,一生乐善好施、急人所急,品德谦逊、从不奸诈,人们都非常尊敬他。