1、古来豪杰，吾家祖父教人，以“懦弱无刚”四字为大耻，故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下，最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损，此是过人之处，更宜从此加功。
2、一言一行，常思有益于人，唯恐有损于人。(《张氏家训》)
3、无为名尸，勘破幻妄也。无为谋府，无思也。无为事任，无为也。无为知主，地知也。然须定得性了，方行得四者，不然实行不去。庄子曰：“吾以无为为乐矣，又俗之所大苦也。”大颠曰：“众人而不思不为，则天下之理几乎息矣。”应事接物只是一个情字为累，若无情则无累矣在，故曰圣人无情。
4、国学大师梁启超先生是曾国藩的忠实粉丝，他说：“吾谓曾文正集，不可不日三复也”。正是因为深受曾国藩思想影响，梁启超自己也很优秀，而且培养出来的9个子女个个是人才，家里更是出了三个院士：长子梁思成、二子梁思永、五子梁思礼。
5、农果力耕，虽有饥馑，必有丰年；商果积货，虽有壅滞，必有通时。——曾国藩《曾国藩家书》
6、事到手且莫急，便要缓缓想。想得时切莫缓，便要急急行。处天下事，只消得安详二字，兵贵神速，也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也，从容详审，养奋发于定之中耳。
7、 切不可使之因扰民而坏品行，因嫖赌、洋烟而坏身体。
8、三乐：勤劳而且憩息，一乐也；至淡以消嫉妒之心，二乐也；读书声出金石，三乐也。(曾国藩家书经典名句摘抄)。
9、这是较为完整论述了曾国藩读书心法的一封家书，出现写给儿子的书信中。事实上，关于读书的心法，曾国藩写了不少信给儿子。可见对儿子是给予了厚望的。
10、人之制性，当如堤防之治水。常恐其漏坏之易。若不顾其泛滥，一倾而不可复也。
11、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
12、一件事开始是最容易的，但结束往往是最难的。这也很考验一个人的耐性，愿意忍受长时间的反馈，持续付出，最后达到终点。
13、人德八本：“习勤崇俭谦谨敬恕毋贪去私专一有恒。”
14、能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。
15、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。
16、◆治生不求富，读书不求官，修德不求报，为文不求传，譬如饮酒不醉，陶然有余欢，中含不尽意，欲辨已忘言。
17、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。
18、甘让君子其志卑，不让小人其量浅。(网整理)《曾国藩日记》。
19、交往地越久，就也要敬重有礼。我们形容夫妻感情的美好所相敬如宾，这里的敬字说的是一个意思。
20、是专业上的精进，这是办成事情的基本素质。这个过程就需要耗费我们相当的时间和精力去完成。如果在乎的是些鸡毛蒜皮的事情，小打小闹，专业上无法具备“专家水平”，那基本上是碌碌无为的。
21、龚明汉强调，组织部门作为“d员之家、干部之家、人才之家”，要按照“政治立部、担当强部、创新优部、文化育部、廉洁治部”要求，以为民的情怀、担当的精神、优良的作风为d员、干部、人才、群众提供优质高效服务，以部风带家风、以家风促部风，让组织部门成为名副其实的温馨之“家”。组工干部要自觉在家风建设中走在前列，积极用社会主义核心价值观引领家庭文明建设，锤炼个人品德、书写家庭美德、遵守职业道德、弘扬社会公德，带头树家风、立家规、传家训，廉洁修身、清正齐家，争做家风建设的示范表率。
22、进步往往是从”疑义“开始的。能有自己的困顿，说明我们开始进行了思考。害怕的是没有疑问，这会导致自我的膨胀和麻醉，以为自己都懂了都知道了。这个时候我们就会固步自封。
23、 养得灵，有活泼泼之胸襟，有坦荡荡之意境，则身体虽有外感，必不至于内伤。
24、广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。
25、◆古来豪杰，吾家祖父教人，以“懦弱无刚”四字为大耻，故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下，最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损，此是过人之处，更宜从此加功。
26、有功劳，不能贪功，认为功劳只有自己；有过错，不能推诿，认为过错都是别。说的是要有担当，也说得是一种做人的方式。
27、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。
28、勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒；凡将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志，都可以做得到的。盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。一曰慎独则心安；二曰主敬则身强；三曰求仁则人悦；四曰习劳则神钦一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。因引谚曰："好汉打脱牙，和血吞。"此二语，是余生平咬牙立志之诀。吾生平长进全在受挫受辱之时，务须明励志，蓄其气而长其智，切不可戡恭然自馁也家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败。古之成大事者，规模远大与综观密微，二者阙一不可。以上名言名句只是曾国藩思想的冰山一角，但我们也可窥见曾国藩的大智慧。
29、人才是最难得到的，我之前在幕府的时候，我只是平等的对待那些幕僚。今天想想，在什么地方还能找到像他们一样的人才呢？
30、古来豪杰，吾家祖父教人，以“懦弱无刚”四字为大耻，故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下，最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损，此是过人之处，更宜从此加功。——曾国藩《曾国藩家书》
31、提出“一曰慎读则心安、二曰主敬则心身强、三曰则仁悦、四曰习劳则神钦”，既是曾国藩一生“不忮不求”的心得，也是明确提出“家训四条”。他要求两个儿子“每夜以此四条相课，每月张以此四条相稽”，同时希望侄子共同遵守。晚年的曾国藩，名重于世，权力极大，但他念念不忘的是“不忮不求”的修身养性境界，更以“不忮不求”教育子孙，实在难能可贵。
32、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。——曾国藩
33、对于一个想办成事情的人，真正应该关注的是什么呢？
34、要为了顾全大局，委曲求全，任凭别人违背自己的，并且要在没有敌国外患的情况下，做长远的思虑，这边是圣人的用心
35、衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。
36、慎独则心安，主敬则身强，求仁则人悦，习劳则神钦。
37、◆不为圣贤，便为禽兽；不问收获，但问耕耘。
38、出自清·曾国藩《曾国藩家书》。所有事情都有着最困难的时候，能够挺得过去，便会取得成功，成为胜利者。
39、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。——曾国藩《曾国藩家书》
40、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。
41、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。
42、静坐然后知平日之气浮;守默然后知平日之言躁;省事然后知平日之费间;闭户然后知平日之交滥;寡欲然后知平日之病多;近情然后知平日之念刻。
43、自古及今，国人都比较注重家训和家风的培养，特别是大家世族。比如说，历史上出名的家训有《章氏家训》、《颜氏家训》、《朱子家训》、《曾国藩家训》、《钱氏家训》等等，其中尤以《曾国藩家训》对我们现代人的影响力最大。
44、立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。《曾国藩日记》。
45、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。
46、(看一个家族的兴败，看三个地方)第子孙睡到几点，假如睡到太阳都已经升得很高的时候才起来，那代表这个家族会慢慢懈怠下来；第看子孙有没有做家务，因为勤劳、劳动的习惯影响一个人一辈子；第看后代子孙有没有在读圣贤的经典，“人不学，不知义，不知道”。——曾国藩
47、轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。——曾国藩
48、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。
49、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。
50、人生至愚是恶闻己过，人生至恶是善谈人过。《曾国藩笔记》。
51、《易经》云：“积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃”，意思就是说：那些修善积德的个人和家庭，必然会有更多的吉庆；而那些作恶坏德的个人和家庭，必然会有更多的祸殃。
52、◆唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。
53、倚天照海花无数，流水高山心自知。——曾国藩
54、天可补，海可填，南山可移。www.zhlzw.com日月既往，不可复追。
55、凡事之须逐日检点者，一日姑待后来补救，则难矣。况进德修业之事乎？《曾国藩日记》。
56、意思是：告诫自己的兄弟在烽火连天的岁月，也不要忘记保持一颗冷静的心去读书，修身养性。
57、恕是内心存仁爱，存礼节，对待别人不为难人家。同时呢，自己具备帮助人的能力就去帮助别人。如果不能呢，就去反思自己，改变自己。努力让自己具备帮助别人的能力。恕是对别人而说的。
58、古来豪杰，吾家祖父教人，以“懦弱无刚”四字为大耻，故男儿自立必须有倔强之气。
59、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。
60、治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义。
61、太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚。——曾国藩