1、老当益壮，宁知白首之心;穷且益坚，不坠青云之志。——王勃
2、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。(唐刘禹锡浪淘沙)
3、1看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。(宋王安石题张司业诗)
4、《诗经》，是我国最早的一部诗歌总集，同时也能演唱歌词。它的形式多样，内容丰富，是中国韵文的源头，可以说它是当代社会的一面镜子。
5、作为西部地区最早实现免费开放的省级图书馆，重庆图书馆致力于推广“普遍均等、全民共享”的公共图书馆精神，本次活动期间，所有市民均可免证进入全馆各阅览室博览群书。
6、现在返回来说国学，也就是国学中的重要部分----儒家学术及文化的重要性。儒家文化是统治了中国人二千多年的正统文化，他的思想直到现在，还深深地影响着国人，是国学中的精粹。国学读起来有些艰涩，理解起来很费脑筋，因为他的载体是文言文，但是他其中优秀的朴素思想，比如：仁义礼智信、温良恭谦让，确实应该得到继承与发展。孔子的儒家学说，虽然有糟粕，比如愚忠于皇帝，但皇帝是封建最高统治者，用皇帝的“朕即国家”来说，那也是爱国，忠君是糟粕，爱国却是永远对的。他所提倡的和谐，也是现在社会所需要的。当然，我们现在学习儒家文化，要有所学，有所不学，而不是全盘接受，对于国学的其他门类，也应该持此态度。更重要的是，不重视国学教育，中华固有的学术文化将有失传的危险，此话虽然危言耸听，但不无道理。
7、通过活动，激发学生读书热情，使学生养成多读书，读好书，会读书的习惯，更好地吸收民族文化和世界文化精华，丰富学生的知识，培养语文素养。
8、宋太祖死后，赵匡义当皇帝，别人认为赵普一生只读《论语》，不学无术，当宰相不恰当。
9、12月23日各班推荐3——5名申报读书之星的学生，集中到阅览室进行测试，由语文教师进行评定，最后评选出50名学校“读书之星”。
10、《四书》不是一本书，是《大学》《中庸》《论语》《孟子》四本书的合称，是国学的核心，要学好国学，熟读《四书》是基本功。《大学》是相对于《小学》来说，是古时读书人入门必读经典;《中庸》是国学的心法;《论语》是两千年来国人思想的总源泉，《孟子》在宋朝后与《论语》并驾齐驱。
11、四大名酒：贵州茅台酒，山西汾酒，四川泸州老窖，陕西西凤酒
12、“国学”一词，古已有之。《周礼春官宗伯乐师》言：“乐师掌国学之政，以教国子小舞。”《礼记学记》曰：“古之教者，家有塾，d有庠，术有序，国有学。”孙诒让在其所著《周礼正义》中指出：“国学者，在国城中王宫左之小学也。”由此可见，“国学”在中国古代，指的是国家一级的学校，与汉代的“太学”相当。此后朝代更替，“国学”的性质和作用也有所变化。
13、各班在读书月活动期间，利用班会课或阅读课进行讲故事比赛，各班推荐一名学生参加学校故事大王比赛。(11月底进行，具体时间另行通知)
14、《春秋》，同是经过孔子之手，其文字简单，但不易理解。内容丰富，对后来的史学和文学都有一定的影响，其中包括聘问，征伐，婚丧，篡弑等。
15、《史记·五帝本纪》记载，尧命舜摄政，“修五礼”;舜命伯夷为秩宗，“典三礼”;舜还任命夔为典乐，“教稚子”，“诗言意，歌长言，声依永，律和声，八音能谐，毋相夺伦，神人以和”。《史记·乐记》记载，“昔者舜作五弦之琴，以歌南风;夔始作乐，以赏诸侯”。但是，作为华夏文明的初创期，五帝时代还属于礼乐文化的萌芽时期，或者说属于华夏文明发展的神守时期，即巫祝文化期。而夏、商、周三代，特别是西周才是中国礼乐文化的形成时期。
16、(4)读书量大：低年级一学期课外阅读总量不少于5千字，中年级一学期课外阅读总量不少于2万字，高年级一学期课外阅读总量不少于5万字；做好“读书摘记”；积极参加学校、班级组织的各种读书活动。
17、班主任工作特别繁杂、艰巨，甚至艰难。所有的教育问题都会在班主任工作中呈现出来班主任需要特别有爱心，特别有智慧，特别爱读书，特别爱思考。做一个成熟的班主任需要时间，需要耐心，更需要学习。年轻的班主任也许会遇到许多困难、困惑，《给年轻班主任的建议》作者都是富有经验的一线班主任，是班主任工作的佼佼者。把自己最切身的感悟、最宝贵的经验奉献给年轻班主任。
18、季康子问：“使民敬、忠以劝，如之何?”子曰：“临之以庄，则敬;孝慈，则忠;举善而教不能，则劝。”
19、《神农本草经》中也蕴含着丰富而深刻的药物理论，由此奠定了药物学的理论构架。此部分内容主要见于序录部分，相当于全书总论，虽然文字并不长，只有十三条，但已经涵盖了药物学的各个方面。
20、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——文天祥
21、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。(东晋陶渊明五柳先生传)
22、此外，《春秋左传》、《国语》中有不少职官记载，但没有任何一国的官制与《周礼》相同。尽管从西周到西汉的每一个时期，都可以找到若干与《周礼》相同的官名，但谁也无法指认出与《周礼》职官体系一致的王朝或者诸侯国。另外还有《礼记》《仪礼》《孟子》等书也有许多关于官制的记载，但也都往往与《周礼》官制不同。故《四库提要》引孙楚之说：《周礼》所载，“建都之制不与《召诰》《洛诰》合，封国之制不与《武成》《孟子》合，设官之制不与《周官》合，九畿之制不与《禹贡》合”;且进一步指出：“《左传》所云‘礼经’皆不见于《周礼》”;“《仪礼·聘礼》宾行雍饩之物、禾米刍薪之数、笾豆簠簋之实、鉶壶鼎甕之列，与《掌客》之文不同;又《大射礼》天子诸侯侯数侯制，与《司射》之文不同;《礼记·杂记》记载子男执圭，与《典瑞》之文不同;《礼器》天子诸侯席数，与《司几筵》之文不同”;“如斯之类，与二《礼》多相矛盾”。(12)
23、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。”
24、为什么现在的学生越来越难教?厌学、早恋、网络成瘾、离家出走……各种层出不穷的问题让老师们头疼不已，关爱、鼓励、批评、说服等以往的教育手段却难以奏效。其实，在学生行为的背后。往往潜藏着他们情感和心理的轨迹。如何寻找、辨识这些轨迹?了解心理辅导的基本理念、方法和技巧，可以让教师开启学生的心扉，走进学生的心灵，让学生的各种困惑和心理问题在第一时间得到有效处理。
25、国学，是指本国固有的学术文化。对于中国来讲，就是中国固有的学术文化。中国固有的学术文化究竟有哪些?这个命题范围很大，一般认为是指影响了中国二千多年的儒家文化。
26、子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马皆能有养;不敬，何以别乎?”
27、张张小报都包含着同学们的辛勤劳动，凝聚着同学们的聪颖智慧，洋溢着浓郁的书香气息。读书小报的开展，记录了同学们诵读经典、快乐成长的美好时光，更丰富了同学们多姿多彩、朝气蓬勃的校园生活。
28、 我们把经典诵读作为学生民族精神教育的重要途径和抓手，作为提高学生道德情操、文明习惯的重要工程。学校制定了《诵读经典诗文活动方案》。在方案中，既有学校的总目标，又有各年级的分目标。对于各年级经典诵读的内容，我们根据学生的实际，作了相应的规定。而在经典诵读的实施策略上，我们依据学生的身心特点，作了如下要求：着眼“熏陶”，注重“感悟”即以激发兴趣、内化行为、陶冶情操为目标。虽提倡探究但不求甚解，只求朗朗上口，熟读成诵、耳熟能详。承认个体差异，不求程度整齐划一。教师在操作中只有鼓励，没有责备。引导学生学习要从易到难、从少到多、循序渐进、积少成多。
29、《菜根谭》是明朝道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集，被认为是旷古稀世的奇珍宝训。对正心诚意、修心养性、涵养品德具有不可思议的潜移默化力量。这本书集儒释道思想为一体，通过简易的诗句和警世的喻言表达出来。读来使人心旷神怡，又感慨万千，想必是作者饱经世事沧桑后的深刻体会。所以说：“嚼得菜根，百事可做”。
30、这个暑假我认真诵读国学经典，感悟古典魅力，感受颇深。
31、国学，一般来说“国学”又称“汉学”或“中国学”，泛指传统的中华文化与学术。
32、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。(唐王昌龄从军行)
33、1不识庐山真面目，只缘身在此山中。(宋苏轼题西林壁)
34、各班利用阅读课，开展阅读活动。每班选送3名学生参加学校的现场征文竞赛。(12月11日下午在学校多媒体电教室进行)
35、《孟子》，主张民本仁政思想，继承了孔子的仁政学说，一直致力于推广儒家学。
36、4)勿以恶小而为之，勿以善小而不为。(三国刘备)
37、才艺、体育、劳动等技能的学习变得很轻松――“心灵手巧”是诵读经典的另一种效益。通过诵读经典，可使头脑里和躯体内的气血很好的畅通，健脑效果明显，大脑支配手指的能力得到了强化，从而在才艺、体育、劳动等技能的学习上会事半功倍。
38、...弘扬中华传统文化手抄报-弟子规_小学生手抄报-小学生手抄报...
39、1桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。(唐李商隐)