1、“投我以木桃，报之以琼瑶，匪报也，永以为好也。”——《诗经·卫风·木瓜》
2、(出处)唐•孟郊《游子吟》：“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”
3、”妈，你就当作没我这个女儿吧。“可惜这世界不如她想象的美丽动人，她在不知不觉中，走向堕落之途，深陷无法自拔的泥泞中，这时她才领悟到自己的过错。
4、(解释)：图：设法。感激别人的恩情而想办法回报。(感恩典故故事)。
5、我们没有“中华感恩节”，但几千年来祖先早已把感恩溶于我们血脉之中。感恩是几千年来中华祖先的身体力行，一点一滴的行动，时时处处的善意善行，如同云行蓝天，水汇江海。(感恩典故故事)。
6、我上床的时候是晚上11点，窗户外面下着小雪。我缩到被子里面，拿起闹钟，发现闹钟停了，我忘买电池了。天这么冷，我不愿意再起来。我就给妈妈打了个长途电话：
7、左光斗走人一座寺庙之中，就看到一个年轻的考生，因为写文章太累而睡着了，案上放着刚写成的一篇文稿。左光斗便拿起这篇文章，读完之后，十分赞赏这个年轻人的远大理想和刻苦精神，再看这个书生衣衫单薄，左光斗担心他感受风寒，便脱下自己的`貂裘盖在他的身上。左光斗出来之后询问寺僧，才知道这个书生的名字叫史可法，因此对他留下了很深的印象。
8、韩信少年时家中贫寒，父母双亡。他虽然用功读书、拼命习武，却仍然无以为生，迫不得已，他只好到别人家吃“白食”，为此常遭别人冷眼。韩信咽不下这口气，就来到淮水边垂钓，用鱼换饭吃，经常饥一顿饱一顿。
9、(出处)《战国策•赵策一》，语出春秋四大刺客之一的豫让。
10、韩信少年时家中贫寒，父母双亡。他虽然用功读书、拼命习武，却仍然无以为生，迫不得已，他只好到别人家吃“白食”，为此常遭别人冷眼。韩信咽不下这口气，就来到淮水边垂钓，用鱼换饭吃，经常饥一顿饱一顿。淮水边上有个为人家漂洗纱絮的老妇人，人称“漂母”，见韩信可怜，就把自己的饭菜分给他吃。天天如此，从未间断。韩信深受感动。韩信被封为淮阴侯后始终没忘漂母的一饭之恩，派人四处寻找，最后以千金相赠。
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12、后者讲有个儿童挽救了一只受困黄雀的性命，黄雀衔来白环四枚，声言此环可保恩人世代子子洁白，身居高位。后将二典故合成一句，比喻受人恩惠，定当厚报，生死不渝。明朝时冯梦龙在《醒世恒言》中写道：大恩未报，刻刻于怀。衔环结草，生死不负。
13、从我们来到这个世界上的这一刻起，我们便拥有了太多!父母给了我们生命和健康!兄弟姐妹给了我们欢乐和亲情!老师给了我们知识和关爱!朋友给了我们友谊和信任!
14、士为知己者死，指甘愿为赏识自己、栽培自己的人献身。
15、那个小伙子很神气地说：”没关系的，那是我爸爸妈妈!今天是我第一天开公交，他们来看我的!“
16、节，虽为西方节日，但乐于助人、知恩图报自古以来就是中华民族的传统美德。俗话说：滴水之恩，当涌泉相报。一起来看看我国古代这些关于“感恩”的典故，常怀感恩之心。
17、前者讲一个士大夫将其父的爱妾另行嫁人，不使殉葬。这位爱妾已死去的父亲为替女儿报恩，将地上野草缠成乱结，绊倒恩人的敌手。
18、仲由，字子路，是周朝春秋时候鲁国人。他从小家境贫寒，经常吃一般的野菜，却怕父母营养不够，为了让父母吃到米，他坚持走到百里之外买米，再背着米赶回家里，风雨不改。
19、后者讲有个儿童挽救了一只受困黄雀的性命，黄雀衔来白环四枚，声言此环可保恩人世代子子洁白，身居高位。后将二典故合成一句，比喻受人恩惠，定当厚报，生死不渝。
20、春秋时候，吴国的大将军伍子胥带领吴国的士兵去攻打郑国。郑国的国君郑定公说：“谁能夠让伍子胥把士兵带回去，不来攻打我们，我一定重重地奖赏他。”可惜没有一个人想到好办法。
21、伍子胥一听，就说：“以前我逃难的时候，有一个打渔的先生救过我，我一直想报答他呢！原来你是他的儿子，你怎么会来这里呢？”
22、我们运用这成语时，必须透澈的了解它的含义，第真心诚意的乐于助人的人，是永远不会想人报答他的;第有钱人对穷人的救济，那是一种捐助，即使穷人真有一天得志了去报答他，也不能称之谓“一饭千金”;第最难能可贵的是在自己也十分困难的情形下，出于友爱、同情的去帮助别人，这样的帮助，在别人看来，确是“一饭”值得“千金”的。
23、起来梳洗好，出门。天气真冷啊，漫天的雪，天地间茫茫一片。公车站台上我不停地跺着脚。周围黑漆漆的，我旁边却站着两个白发苍苍的老人。我听着老先生对老太太说：”你看你一晚都没有睡好，早几个小时就开始催我了，现在等这么久。“
24、出自唐代诗人孟郊的《游子吟》：慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。
25、今天的感恩不是漂洋过海来的感恩，而该是这份温暖脚下大地的感动。感恩节到了，你最想感谢谁呢？
26、郑定公一听,马上问道:“你需要多少士兵和马车?”
27、男孩和着眼泪把它喝了下去，从此对人生重新鼓起了勇气。
28、豫让是春秋晋国智氏的家臣，公元前453年，晋国赵氏联合韩氏、魏氏在晋阳打败智氏，智氏宗主智伯瑶被杀，头颅被赵襄子做成酒器使用。豫让为报答智伯瑶知遇之恩，伏桥如厕、吞炭漆身，多次行刺赵襄子，后事情败露，自刎而死，留下了“士为知己者死，女为悦己者容”的千古绝唱。
29、“感恩图报”的故事告诉我们，我们一定要感激别人施与我们的恩惠，并且要想办法报答别人。
30、士为知己者死，女为悦己者容。——《史记·刺客列传》
31、史可法乔装打扮，进入大牢。当他看到老师身上因遭受酷刑而伤痕累累的身躯，不禁抱着老师的腿放声大哭。左光斗眼睛已经睁不开，用手剥开眼睑，看到是史可法，愤怒地说：“你是国家栋梁，国家正处于危难之际，你怎么能够将自己陷于如此为难的境地呢？你立刻给我出去！
32、第五来源于民间口语相传，约定俗成的成语。如鸡鸣狗盗、梁上君子、三令五申等等都是。
33、也正在附近躲雨的樵夫钟子期听到后，忍不住叫道：“好曲！真是好曲！”随后伯牙每奏一支琴曲，子期都能听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。
34、陆绩成年后，博学多识，通晓天文、历算，曾作《浑天图》，注《易经》，撰写《太玄经注》。
35、蔡顺，汉代汝南(今属河南)人，少年丧父，事母甚孝。当时正值王莽之乱，又遇饥荒，柴米昂贵，只得拾桑葚母子充饥。一天，巧遇赤眉军，义军士兵厉声问道： “为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里?”蔡顺回答说：“黑色的桑葚供老母食用，红色的桑葚留给自己吃。”
36、(出处)《增广贤文》：“鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩。”
37、这是一首母爱的颂歌。深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们，而作为儿女，用一生也难以报答慈母的恩情。
38、作者孟郊，是位常年颠沛流离、居无定所的游子，因此对他来说，最难以忘怀的莫过于母子分离的痛苦时刻。此诗描写的正是这种时候，写的是慈母缝衣的普通场景，而表现的却是诗人对慈母深沉的内心情感。
39、为了报答知己之情和知遇之恩，慨然面对死亡，悲壮又令人动容。
40、漂母的一饭之恩韩信少年时家中贫寒，父母双亡。他虽然用功读书、拼命习武，却仍然无以为生，迫不得已，他只好到别人家吃“白食”，为此常遭别人冷眼。
41、从“木桃”到“琼瑶”，只是一枚感谢的种子而已——缘于爱与被爱。这之间连接的不过是一份心意罢了。或许，木桃对他而言，已是上上之品，你报之以琼瑶，也未必就是倾其所有——譬如就是一声由衷的“感谢”吧。
42、韩信功成名就后依然记得此事，一饭千金回报。
43、知遇之恩出自于《元史·刘因传》“因尚感偃蹇不出，贪高尚之名以自媚，以负我国家知遇之恩”。字面意思是感激了解并赋予重任的恩情。
44、“隋侯之珠”。典源:《淮南子·览冥训》。释义:隋侯见大蛇伤断，用药敷治，蛇伤愈后从江中衔来大珍珠，报答隋侯之恩。后遂用“隋(随)侯珠、隋(随)珠、隋照、隋侯明月、灵蛇珠、灵蛇、灵珠、隋(随)和、隋卞”等泛指珍珠、珍宝，或称誉人的才德之美;用“灵蛇衔珠、衔珠”等写酬报恩德;用“隋(随)掌”指拥有珍宝的人。
45、伍子胥一听，就说：“以前我逃难的时候，有一个打渔的先生救过我，我一直想报答他呢！原来你是他的儿子，你怎么会来这里呢？”
46、妈妈在那头的声音有点哑，可能已经睡了，她说：”好，乖。“
47、打渔郎摇摇头说：“我不用士兵和战车，也不用带食物，我只要用我这根划船的桨，就可以叫吴国的士兵回去吴国。”
48、成语接龙，就是后面那个成语的第一个字是前面那个成语的最后一个字，比如乌合之众，后面就要接众***，好了，现在连缺两个，大家开动起脑筋吧~
49、士为知己者死，指甘愿为赏识自己、栽培自己的人献身。豫让是春秋晋国智氏的家臣，公元前453年，晋国赵氏联合韩氏、魏氏在晋阳打败智氏，智氏宗主智伯瑶被杀，头颅被赵襄子做成酒器使用。
50、一则关于春秋战国时期刺客豫让的故事。韩赵魏三家灭智氏，门下的豫让为给智伯报仇，伏桥如厕、吞炭漆身，多次刺杀赵襄子，最后自刎而死，留下了“士为知己者死，女为悦己者容”的千古绝唱。
51、韩信咽不下这口气，就来到淮水边垂钓，用鱼换饭吃，经常饥一顿饱一顿。淮水边上有个为人家漂洗纱絮的老妇人，人称“漂母”，见韩信可怜，就把自己的饭菜分给他吃。天天如此，从未间断。
52、蔡顺，汉代汝南(今属河南)人，少年丧父，事母甚孝。当时正值王莽之乱，又遇饥荒，柴米昂贵，只得拾桑葚母子充饥。一天，巧遇赤眉军，义军士兵厉声问道：“为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里?”蔡顺回答说：“黑色的桑葚供老母食用，红色的桑葚留给自己吃。”
53、他一边唱着歌，一边敲打著船桨:「芦中人，芦中人;渡过江，谁的恩?宝剑上，七星文;还给你，带在身。你今天，得意了，可记得，渔丈人?」伍子胥看到打渔郎手上的船桨，马上问他:「年轻人，你是谁呀?」打渔郎回答说:「你没看到我手里拿的船桨吗?我爸爸就是靠这根船桨过日子，他还用这根船桨救了你呀。」伍子胥一听:「我想起来了!以前我逃难的时候，有一个打渔的先生救过我，我一直想报答他呢!原来你是他的儿子，你怎么会来这里呢?」
54、当流着泪听完这个故事，又反反复复的听着这首歌的时候，我突然想到了天下有多少这样的父母，在默默的为儿女付出一切。而天下又有多少这样的儿女，能够感恩于亲人这样一颗爱心!而做为一个人，生活给予我们的又不仅仅是来自于亲人的爱，那我们是否都怀有一颗感恩的心来面对?
55、小女孩就在雨中一遍一遍用手语做着这首《感恩的心》，泪水和雨水混在一齐，从她小小的却写满坚强的脸上滑过……“感恩的心，感谢有你，伴我生命，让我有勇气做我自我。”她站在雨中不停歇地做着，一向到母亲的眼睛最后闭上……
56、“梁园宴雪”。典源:南朝宋谢惠连《雪赋》。释义:梁孝王在梁园与文坛名流宴集赏雪，吟诗作赋。后遂用“梁苑宴、梁园赋、梁园雪、梁苑雪、梁园霰、兔园雪、兔园赏”等写文人宴集赏雪，吟咏歌赋，也用以描写雪。或含有受恩知遇、风流儒雅之意。
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