1、文殊当知，愚痴众生，不觉不知，寿命短薄，如石火光，如水上泡，如电光出，云何於中不惊不惧，云何於中广贪财利，云何於中耽淫嗜酒，云何於中生嫉妒心。如此生死，流浪大海，唯有诸佛菩萨能到彼岸，凡夫众生定当沦没。无常杀鬼来无时节，纵有无量无边金银财宝，情求赎命，无有是处。众生当知，须观此身而生念言，是身如四毒蛇，常为无量诸虫之所唼食，是身臭秽，贪欲狱缚，是身可恶，犹如死狗，是身不净，九孔常流，是身如城，罗刹处内，是身不久，当为乌鹊饿狗之所食噉，须舍秽身，求菩提心。当观此身，舍命之时，白汗流出，两手横空，楚痛难忍，命根尽时，一日二日至於五日，膨胀青瘀，脓汗流出，父母妻子而不喜见，乃至身骨散在於地，脚骨异处，膞骨胫骨、腰骨肋骨、脊骨顶骨髑髅各各异处，身肉肠胃、肝肾肺脏为诸虫薮，云何於中横生有我，生存之时，金银财宝，钱财库藏，何关我事?(最著名佛教经典语录)。
2、欲知前世因，今生受者是;欲知来世果，今生作者是。
3、16)福报不够的人，就会常常听到是非;福报够的人，从来就没听到过是非。(最著名佛教经典语录)。
4、若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。
5、念佛时，即见佛时，亦即成佛时。求生时，即往生时，亦即度生时。
6、他好像在听一个不可及的梦想，又仿佛在夜行暗路上突然听见熟悉的声音，轻轻呼唤自己的名字，带点不可思议的向往与情怯：是啊，太湖边，柳树下，线装书......
7、菩萨若能随顺众生，则为随顺供养诸佛。若于众生尊重承事，则为尊重承事如来。若令众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。何以故，诸佛如来，以大悲心而为体故。因于众生而起大悲，因于大悲生菩提心，因菩提心成等正觉。譬如旷野沙碛之中，有大树王，若根得水，枝叶华果，悉皆繁茂。生死旷野，菩提树王，亦复如是。一切众生而为树根，诸佛菩萨而为华果。以大悲水饶益众生，则能成就诸佛菩萨智慧华果。
8、南怀瑾：千万不可以著相，你不要以有形的观念来看佛。
9、佛言：沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道。
10、 菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃！
11、佛说：万物皆无常，有生必有灭；不执著于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐人因企求永远的美好、不死而生出了诸多痛苦。佛曰：刹那便是永恒
12、如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。——《金刚经》
13、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
14、一声声，一更更。窗外芭蕉窗里灯，此时无限情。
15、信为手，入宝山中自在能取，……无信如无手，无手人入宝山中，则不能有所取，无信亦如是，入佛法宝山，都无所得。——源自：《大智度论》
16、佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。
17、5)时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧!
18、语出《佛典》，昔时佛祖拈花，惟迦叶微笑，既而步往极乐。从一朵花中便能悟出整个世界，得升-天堂，佛祖就是佛祖，谁人能有这样的境界?!佛曰:一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。这一切都是一种心境。心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草!现在很多相爱的人，会因为对方的贫穷而离开!这是真正的爱情吗?也许会有人说爱情和面包的理论!可是，过去的老人们都说，有情饮水饱。
19、慈庄严故，于诸众生不起恼害；悲庄严故，悯诸众生，常不厌舍；喜庄严故，见修善者，心无嫌嫉；舍庄严故，於顺违境，无爱恚心。《佛说十善业道经》
20、 默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
21、19)念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。
22、实无有法，佛得阿耨多罗三藐三菩提。——《金刚经》
23、愿意吃亏的人，终究吃不了亏，吃亏多了，总有厚报；爱占便宜的人，定是占不了便宜，赢了微利，却失了大贵。再好的东西，你也不可能长久拥有，不必计一时回赠，莫如常怀怜悯之情，常施援助之爱，得到人心，他物不缺。莫要以为成败无因，今天的苦果，是昨天的播种；当下的付出，是明日的善报。
24、月可令热，日可令冷，佛说四谛，不可令异。——源自：《佛遗教经》
25、愿与投资人、美术馆、艺术空间、策展人、艺术家等其它机构合作
26、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
27、若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。——《金刚经》
28、住戒有慧人，修习心与慧，有勤智比丘，彼当解此结。——源自：《杂阿含》
29、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
30、大悲是无尽的慈悲，不是感情，所以不能用泪来形容;大悟就是开大智慧，这个智慧不是言语能表达的;大笑就是真正的高兴，内心的喜悦又怎么是笑声能表达的呢?年龄越长，对于这句的体会就越深刻。
31、人身难得，佛法难闻。人身难得今已得，佛法难闻今亦闻。此身不向今生度，更向何生度此身。
32、将生命结束在爱人面前，瞬间的痛苦，永恒的幸福，无法抵挡的诱惑。
33、原文应是:一花一世界，一叶一如来。出自《华严经》：昔时佛祖拈花，惟迦叶微笑，既而步往极乐从一朵花中便能悟出整个世界，得升天堂!佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静这一切都是一种心境心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草，处处皆是佛，一切众生人人皆是佛。
34、烦恼天天有，不捡自然无。怀善心，做善事，一生无愧。怀平常心，做平常事，日夜安宁。
35、芙蓉白面，须知带肉骷髅;美貌红妆，不过蒙衣漏厕。
36、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
37、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
38、 一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。
39、2)佛说：汝以色空相倾相夺于如来藏，而如来藏随为色空，周遍法界。
40、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。
41、避免失望的最好办法就是，不寄希望于任何人、任何事。期待，是所有心痛的根源，心不动，则不痛。自己独立、变得更强大才是正道。
42、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
43、如来说：一切法皆是佛法。所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。——《金刚经》
44、23)福报不够的人，就会常常听到是非;福报够的人，从来就没听到过是非。
45、经典六:前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
46、11)觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。
47、在人群中偷看你的笑脸，恍惚间彷佛回到从前。会不会有一天我们再一次地偶然相遇，一见钟情，然后彼此相恋?
48、心的转变是最重要的，每个人都想解脱，希望活得快乐，死的安心，一切功夫都要下在心上，随时调整自己的心态，念时念心，观时观心，这就是修行。
49、念佛无难事，所难在一心。一心亦无难，难在断爱根。
50、得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。安然则受，未必不得，自多营营耳。
51、那滋味不仅仅是甜蜜，也同样有着苦涩在里面。过去的就莫要追悔，一切向前看--------陆云语 (七界传说)前言三 不要哭泣，你的每一滴泪水，就像一块巨石，滴落在我的心里。
52、这句出金刚经：所有相皆是虚妄；一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。
53、9)从前心随感官的刺激而必须恣欲，身随着欲望的追寻而无止息。现在我知道要切除外在感官的诱惑，静心观照自己，使自己成为身心的主人。
54、愿意吃亏的人，终究吃不了亏。吃亏多了，总有厚报。爱占便宜的人，定是占不了便宜。赢了微利，却失了大贵。再好的东西，也可能长久拥有，不必计一时回赠，莫如常怀怜悯之情，常施援助之爱，得到人心，他物不缺。莫要以为成败无因，今天的苦果，是昨天所播之种；当下的付出，是明日的善报。
55、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它。
56、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
57、自来积毁骨能销，何况真红一点臂砂娇。——王国维《虞美人》
58、个个恋色贪财，尽是失人身之捷径;日日耽酒食肉，无非种地狱之深根。
59、枯坐在佛前木鱼空等，诵经念你几柱香的虔诚，谁写的禅字无一横，我倒叙此生。
60、27)谁能够不懈地遵行我所说的教理，谁就能够远离痛苦的轮转，而令苦完全消失。
61、9)从前心随感官的刺激而必须恣欲，身随着欲望的追寻而无止息。现在我知道要切除外在感官的诱惑，静心观照自己，使自己成为身心的主人。