1、我们提着袋子，背着椅子，像只企鹅一样，一摇一摆地来到了现场。
2、 思考一：城堡给你什么印象？你觉得K能进入城堡吗？
3、从中世纪谈到现在，从马丁路德谈到佛洛伊德，还提出了一个自由联想的技巧，努力使自己忘记一些东西，却总是能想起来，也许这个办法对你有用，尽情想一些不相干的东西的话，那一定会有用。好像从一封信开始，虽然只是一个人的自由联想，却有许多有趣的东西。哲学就像是魔术一样，就像一只空空如也的帽子里揪出一只小白兔一般。我们可以把小白兔比喻成宇宙，而我们都是寄居在兔子毛皮深处的微生物，而哲学家就是不断揪着兔子毛皮往上看的人。
4、总结就是一句话，我们的意识长期以来一直都受困于我们基因的牢笼里，我们的灵魂还没有被真正释放出来。
5、思考一：诗集的出现无疑是精心安排的，充满着悬念。美丽的诗篇使他心潮澎湃，哽咽不已。他一遍遍读着诗集，直到睡去，直到梦里回到童年故乡的怀抱……第二天，这位波兰老人因为失职(海船触礁)而被解雇，只好再一次踏上漂泊的旅程。贴身携带的是那本永远割舍不下的诗集。思考二：赞同。诗集是用祖国的文字写成的，在异国他乡漂泊的人，守着自己祖国的语言，就守着魂萦梦牵的故乡。(大意即可)
6、“不要以为死去的人死了/只要活人还活着/死去的人总还是活着。”这是梵高为他的作品《盛开的桃花》题写的诗句。梵高相信一个人的行为、容貌会永存在那些爱过他的人的心中，他的精神将永存。是的，他曾在一张画上描述了一个最粗糙的木椅，在破烂的藤椅上放着他的烟斗和一些纸包的烟草，他似乎向我们唱出一首凄凉的身世之歌。他一生始终以一种坚持不懈的行为――不停地挥动画笔，向庸俗的艺术观提出挑战。这天，当他的《向日葵》在卖出天价时，正是他的思考造就;当时无人问津的作品受到此刻无数人的追捧与赞扬，正是他坚持不懈地对美术的思考，使得他的艺术观超出了当时，在此刻成为了佳作。这就是梵高的价值，他的人生好处。(我思故我在小说)。
7、感谢《苏菲的世界》让我再次有了那无限的遐想！读苏菲的世界有感3在一个虚幻的世界里，苏菲和艾伯特尽情地畅谈着哲学与理想，他们丝毫不知道自己身处险境之中……
8、其实可以写的事情有很多。像校运会，有好些同学写了几千字，而我则是寥寥几百字收尾，这也是因为态度。态度不同，差别很大：如果把写日记当成一个爱好而不是作业去完成，你会发现写日记很好玩，有好心情诉说，有郁闷事发泄，日记都是很好的帮手；相反，你把日记当成一个无聊又困难的作业，写的无精打采，好文章自然不会出现！我觉得我应该改一改了，自己这样的态度使人感到非常的纠心啊。
9、笛卡儿在哲学史上第一次把人的主观能动性提了出来的第一人。我的根本属性就是思想，有我的存在就有思想，有思想就有我的存在。也可以说是一种心灵，一种理智，一种理性。(我思故我在小说)。
10、这本书目前我还未看完，但书中许多内容都令我印象深刻，忍不住记下来。字里行间也能看到汪老对于文学，对于生活的一些态度。对于语言，他说“我们许多的语言，自觉或不自觉地，都是从前人的语言中脱胎而出的”；对于写作，他援引巴甫连柯的“作家是用手思索的”，认为作家一定要多写，并且不能没有计划就写，写作前要有大致思路，最好能有腹稿；对于外出，他认为“到处走，能看到很多好景致，知道各地乡风，可资谈助，对身体也好”。汪老的许多观点和看法，并没有特别和独到，但却独具一种温情的亲切感，使人读之信服，并有所共鸣，或许这就是他的魅力所在。
11、前面已经提到过，思维建立在记忆的基础上，所以人的意识要么就是本能和应激反应机制，要么就是对记忆进行重新编织来产出新的结果，而你重新编织记忆的方式(也即思维方式)又和你的基因以及你的先导经验(过去的记忆)密切相关，因此你的每一个意识看似是主观能动意识，而实际上却都是被动的反应。换句话说，你以为你有自由意志，你可以想你所想，做你所想，而事实上你的每一个意识，每一道思绪，每一丝情感都是你个体的基因编码接受外部环境的刺激后发生的反应结果的体现，环境刺激在先，意识产生在后。即便我们闭上眼塞上耳朵进行冥想，你的意识也会源于你自己的先导经验带来的内部环境刺激。
12、我们也许不会看到世界变化的全过程，但是我们可以通过其他人的著作认识这段历史，预言未来！达尔文的进化论证明物种有一个共同的祖先，经过环境的筛选，生存能力强的物种得以存活下来。
13、也就是说你可以以各种不同的方式去吃喝拉撒，但是万变不离其宗，你活着的目的就是为了吃喝拉撒，别的不用管你也没法去管。
14、每当雨过天晴，小区的林间小道上、大树下和花台的石壁上都能看见一个小小的身影蜗牛。它们背着自己的房子，慢悠悠地闲逛。我发现，蜗牛头上长着两对细细的须。这须叫什么？对它有什么用处呢？
15、树母亲养育了树叶，树叶回报了母亲，面对着眼前的那一片落叶，引起了我的思考：母亲把我们养育大了，而我们也终要像叶子一样，回到母亲的怀抱，尽我们对母亲的义务，回报母亲，回报母爱！思考优秀作文12可以说，最近的文章都是挤出来的，连自己都觉得很烂，更别说拿优+了。
16、你通过对机器人施加一种程序，使其能够对当下的不同情况进行判断来选择自我利益最大化的行为模式。
17、祁克果提出人生的三个阶段：美感阶段~道德阶段~宗教阶段，指出人生活的方式分别是快乐主义，道德的态度，以及宗教的责任。我认为自己现在正处于第二个阶段，道德阶段，认识到自己，的确开始在意事情对与错，而不再是为追求简单的快乐。
18、如果法国大革命永无休止地重演，法国历史学家们就不会对罗伯斯庇尔感到那么自豪了。正因为他们涉及的那些事不复回归，于是革命那血的年代只不过变成了文字、理论和研讨而已，变得比鸿毛还轻，吓不了谁。这个在历史上只出现一次的罗伯斯庇尔与那个永劫回归的罗伯斯庇尔绝不相同，后者还会砍下法兰西万颗头颅。
19、又是春天的到来，树母亲还会孕育新的小宝宝，这全是去年小宝宝的功劳。
20、你看，在岸上有很多很多的瓷具。这些瓷具，有胖的、瘦的、高的、矮的，它们手拉着手，像好朋友一样玩游戏。还有一个人扛着瓷具从房子里走出来，把它给轻轻地放在了地上。
21、具体说来，「故」不表示在逻辑上由已知推出未知，由「我思」推论出「我在」，不表示因果关系，它只表示一种必然联系，我思和我在是同一的。
22、 从反面说：“永劫回归”的幻念表明，曾经一次性消失了的生活，像影子一样没有份量，也就永远消失不复回归了。无论它是否恐怖，是否美丽，是否崇高，它的恐怖、崇高以及美丽都预先已经死去，没有任何意义。它像十四世纪非洲部落之间的某次战争，某次未能改变世界命运的战争，哪怕有十万黑人在残酷的磨难中灭绝，我们也无须对此过分在意。
23、书中叙述了不少的人生道理，使我获益良多。而它所叙述的哲学，让我明白了许多。阅读完这本书后，我也开始思索什么才是“真实的自己”。有时担心自己的人生是否只是南柯一梦，或真是“人生如戏，戏如人生”呢？也许自己就像苏菲一样，像爱丽丝般去梦游仙境？
24、彻底开放权限，使其能够对自身所带有的程序进行修改，甚至添加和删除，来创造一些原来程序所没有包含的新指令。从而出现了新的思想和新的行为模式。
25、回过头来反思一下自己，作为老师，平时对犯了错误的学生，调皮的学生,有犟脾气的学生，我原来的做法是:冷处理,把他放一边,或是马上强制他不准发火,却没有理会他自己内心的想法。现在,我们也不仿换一种方式,说一些理解他的话，这样学生心情得到理解，情绪也会缓和。
26、纵观人类的哲学史，感觉就如同印欧文化中强调的轮回一样，从研究自然到个人，又从研究个人到精神，然后又开始重新研究自然，接着又回归自我的探寻······虽然反反复复，但每次都能带来新的观念和新的进步，引导着人类社会的进步，正如黑格尔所说：人类历史就是不断的进步，使得人类朝着越来越了解自己的方向发展。
27、当世界越是绚丽，环境越是复杂，人类的思维也就得到相应的升级，愈发复杂的思维不断累加孕育出更高级更复杂的思维，这其中就包括了自我意识的觉醒。我们甚至可以去思考“思维”本身。
28、我只知道，看这本书之前，我从没思考过。可能不只是我，几乎每个人都把这个世界想得太过理所当然——因为我们早已熟悉这个世界。世界的多姿多彩，仿佛与我们无关。就如作者用的比喻，宇宙就好像魔术师从帽子中拉出的一只兔子，而我们人类则是兔子毛皮深处的寄生虫。我们都在兔子的毛皮深处舒服的躺着，对魔术师的秘密毫无兴趣。只有哲学家，不停的顺着兔子的细毛向上攀爬，想探究魔术师的秘密。
29、我们都知道人类的大脑基本结构是由最简单的神经元细胞之间构成回路，然而当这种神经元细胞的数量达到百亿级，便构建出比全世界电话网络还要复杂几千倍的大脑神经元网络。简单形式的无限叠加孕育复杂。意识也是这样，一个拥有整个地球上所有物种里最强记忆能力的生物注定也会孕育出最复杂的思维，因为我们迄今为止所有的科学发现和智力成果几乎都是建立在前人思维累积的结果上。这种跨越时间长河的无限记忆叠加孕育出了庞杂的思维成果，塑造出如今所看到的绚丽世界。
30、从我所知的物理知识我知道蜂蜡本身是由广延性、柔软性、和可动性构成的，这些非想像力所理解，而思维则理解。我们的各种器官只能感知蜂蜜的具体一部分，我们未知的比我们用感官感觉到的多得多。对蜂蜡的知觉作用“不是看、触、或想像，而是精神的洞观”。我没有看见蜂蜡，正如我若看见大街上有帽子和外衣上身，不等于我看见街上有行人。我通过感官看见蜂蜡，由这件事确实断定我自己思维的存在，但不能断定蜂蜡存在。由此可知认识外界事物不可以靠感官，必须凭思维。
31、何必斤斤计较，直至两败俱伤呢所谓“心中的舞台有多大，世界的舞台有多大，假如你的心中装满了天下，那么天下便是你的。”我常常咀嚼这句哲理颇深的话，不知为什么，难道它拥有一种超越年龄的深沉
32、“我思故我在”。阳光下的阴影愈为浓烈，生命的旅程也因此而斑斓!
33、 可是这样的房子不坚固，一次暴雨，风把乌龟的房子吹了起来，乌龟也在房子里面，风把它们吹到了一棵树上，那棵树正是偷走了它龟壳的鸟住那棵树。乌龟一不小心掉到了树底下，这时，一阵风吹过来把鸟窝吹了下来，乌龟用绳子把鸟窝背在背上，趴上了枝头，把鸟窝放了回去，还把自己的壳拿了过来。
34、我已经消耗了一生的五分之但是我似乎还并没有想到在剩余的五分之四的一生中要去做什么，亦或想要去做什么。康德说过：“没有目标的生活，恰如没有罗盘而航行。”而我目前的生活恰是如此----没有目标。并不能说我从来都没有目标。依稀记得，在我上小学的时候，老师问我们，你们的梦想或目标是什么?我想当一名空姐，没错，这的确就是我当时的梦想。现在回想起来，当初的我多么的幼稚与无知，殊不知要实现梦想和目标要伏出多么大的努力。而现在，我知道了，目标与梦想也不见了。
35、《苏菲的世界》以小说的形式，通过一名哲学导师向一个叫苏菲的女孩传授哲学知识的经过，揭示了西方哲学史发展的历程。由前苏格拉底时代到萨特，以及亚里士多德、笛卡儿、黑格尔等人的思想都通过作者生动的笔触跃然纸上，并配以当时的历史背景加以解释，引人入胜。
36、我连连点头，觉得祖父说得很有道理，对他非常敬佩。
37、苏菲那种善于思考，积极探索的精神，遇到任何困难她都不退缩，永远心中都存有一个“为什么”，而我就没有那种精神，遇到困难的时候就想算了吧，别人也没有做到，我没有波要去做，可苏菲并不这样想，只要遇到困难就一定会去想怎样解决，而不是放弃，我们应该学习苏菲的那种精神，多观察、多思考、多问一个为什么，你就会与苏菲一样优秀!
38、这就好比，你原先通过编程实现对一个机器人思维和行为的控制，然而某一天你不小心让机器人学会了自己编程，从此它不再需要你对他编程，它可以自我优化，自我完善，便可以说是达到了金字塔第四层。
39、直到现在我的下巴上还有一条浅浅的疤痕，尽管不仔细看并不明显，但这条疤痕还是时刻提醒我曾经发生过的这件事，让我敲响人身安全的警钟，时刻让我用自己的亲身经历提醒并规劝别的同学不再犯类似的错误。思考优秀作文4人与其他动物的一个显著区别就是有思想，会思考。思考是一种生命魅力的彰显，思考之美在于它始终是鲜活的，在于它坚持以厚积为基石。马克思有言：“在科学的道路上是没有平坦的大路可走的，只有在那崎岖小路上攀登的不畏劳苦的人们，才有希望到达光辉的顶点。”从这个意义上说，思考是我们获得成功的阶梯。不会思考的人，是永远感受不到生活的快乐和美好的。
40、人的大脑才是真正的神奇啊，各种奇思妙想在不知不觉中诞生，然后通过实践把这些想法变成了现实世界中的存在物······根本原因就在于人类一直对世界充满了好奇心，总是想知道为什么，所以不断的探索这个世界，不断的发现新的知识，但是，随着对世界、对宇宙的探索更加深入，我们发现相对于已掌握的知识来说，竟然还有越来越多的事情是我们仍然无法解释的。难怪苏格拉底说：最聪明的是明白自己无知的人。
41、但是之后我还是不够坚定，我想停止思考并收起犀利批判的目光，我总能听到一个声音说：“不行，要坚持到底，像我一样。”声音的主人是个穿着深色长衫、怒发冲冠的男子，他很勇敢，他敢在封建愚昧的年代疾呼“救救孩子”，他还勇敢地说“人吃人”。他叫周树人，可人们都带有几分敬畏地称呼他“鲁迅”。他在战火纷飞的年代坚定地用自己的方式战斗着，思考着人性的善恶，批判着社会的封建闭塞，他也试图带领大家一齐反抗，但他先进深刻的思考总让他格格不入，甚至遭来非议迫害。所以我想我也没什么好怕的，坚定专注地思考才对得起这个号称言论自由但一点也不可爱的时代。
42、“心之官则思，思则得之，不思则不得也”，学习需要思考。思考优秀作文7当我们在做一件事情的时候，如果它能够及时地给予我们正向的反馈，哪怕可能是微乎其微，但也是无形中会给传达一种激励与成就感，正是这种可能看起来不起眼的感觉，也能加强我们去坚持与努力的动力。
43、第二天早晨阳光明媚，我又感受到了希望，心中带着一份自信和欲望进入了学校的大门。思考优秀作文6学习是什么？对大多数人来说，学习可能也就是看看书籍、写写作业，但如对它进行更加深层次的理解，学习就不单只是一味的看和写。学习是需要方法，也是需要思考的。
44、当然，今天的人体不再陌生了：我们知道在胸膛里跳动的是心脏；鼻子是伸出体外的排气管，为肺输送氧气；脸呢，什么也不是，只是一块标记着所有生理过程的仪表板，标记着吃，看，听，呼吸以及思维的情况。 自从一个人学会了给人体的各个部位命名，人体就好对付多了。他还得知灵魂不过是大脑中一种活跃的灰色物质。灵与肉两重性的古老命题终于被众多科学术语淹没，我们仅仅将其作为一种过时的浅见陋识而加以嘲笑。 但是，假使他的一位恋人来听他腹内的咕咕隆隆，灵肉一体这个科学时代的诗意错觉，便即刻消失。
45、我们割得倒是挺快，手起刀落，一些小麦齐唰唰地倒在了地上。
46、我常常这样想，人的一生怎样才算有意义。像秦始皇统一六国一样统一全世界，或是发现在茫茫的宇宙中存在除地球以外的另一个可以是生物生活的星球，这似乎并不是轻而易举就可以办到的。事实上，也的确如此。我并没有爱因斯坦的聪明与智慧，没有拿破仑的勇敢与野心，没有贝多芬的音乐天才细胞。我只是一个没有任何才能的普通人。我应该怎样做才能使我短暂的人生充满意义，我苦苦的追寻着答案。
47、
48、我们在称赞一件艺术作品，一幅拥有灵魂的油画，一段触动灵魂的音乐， 某位能拍出有灵魂的电影作品的导演，我的未婚夫是一个有灵魂的人，我们是在称赞什么？
49、当然，毫无疑问的，我也跟随苏菲，跟随神秘老师虽懵懂但也收获颇丰的开始触到了许多哲学的根须，多了许多探问和思索。
50、虽然这是一本中小学生推荐必读图书，是一本最简明有趣的哲学入门书，但对于我来说，还是无法静心去看，去想，无法琢磨其思想内涵，进行定性。总觉得这些探究哲学的人想的东西太多，喜欢深究，喜欢探讨，喜欢反驳。总是在不断思索中走向清晰，解开谜团，了解真相。还真有种拨开云雾见太阳的几分执着。可事实并不简单，往往是解开一个谜团，又进入另一个谜团。
51、物质生活上的思考，大多数人还是有的，思考每天的茶米油盐，思考和上下级的关系，思考与父母小孩的相处，思考如何赚多点钱，思考…这些“身外之物”的思考是生存之本，但这是生存，只是生活的一部分，动物也会“思考”，但它们不会“生活”。
52、他认为人的原始情绪有六种：惊奇、爱悦、憎恶、欲望、欢乐和悲哀，其他的情绪都是这六种原始情绪的分支，或者组合。笛卡尔的二元论心理学思想虽然在理论上是错误的，但是在当时社会背景下，是非常具有推动和进步作用的，他利用二元论摆脱了神学对科学的绝对控制，将人们的思想引导至理性思维和具体研究上，所以，他对心理学的贡献是不可忽视的。
53、人类能发展到今天，靠的就是被好奇心的驱使去探索世界，以至于我怀疑好奇心消失的那天才是人类灭亡的开始。而这也在提醒我们每个人不要过于习惯身边的一切，不要沉溺于以往的经验之中，用一种好奇的喜欢发问的态度去看待我们所在的世界，这也是《苏菲的世界》要让我们每个读者认识的道理。
54、但是，随着时间的推移，人们的思想也会发生变化，任何事物无论是至善还是至恶，似乎都不是真实的，所以我认为世界上并没有至善至恶。
55、遗憾的是，一开始还是读的有些懵，一直朦朦胧胧，不清不楚的感觉。可以说是开始跟随叙事者坚持每月一本书悦读以来最艰难的一次，无论是整体还是局部都无从理清思路，只能在一些细枝末节的地方有所认知、触动和感悟，好像真正陷入了阅读的瓶颈期，尤其是在听完周六线上书吧董艳老师的精彩分享之后，那种巨大的差距感让我更加焦虑，那种感觉真的很不爽利，也是这篇读后感一直拖到现在的原因。但我知道，我们要想真正读有所获，必须跳出阅读的舒适区，接受新的挑战。今天，尽管还是懵懵懂懂的读完全书，尽管感悟还是不系统不条理，但我想，收获还是蛮多的，有必要撷取一点呈现出来，以觞读者，顺便完成读后感的作业。
56、让我感触最大的是，对于孩子的感受我们应该做出怎样的反应。书中有这样一个故事:一个九岁的男孩，怒气冲天地回到家里，他的班级本来打算去野餐，但是下雨了。以前他的父亲总是说一些让事情变得更遭的话”天气不好，哭是没有用的。以后会有玩的时候。”“又不是我让它下雨的，你为什么要冲我发火?“然而这次这位父亲打算用一种新的方法，他想:我的儿子对错过野餐反应很强烈，他很失望，他用怒气向我表现他的失望，我可以帮助他，只要对他的感受表示理解和尊重。于是他对儿子说:”你看上去很失望。“”我当然很失望。”““你已经准备好了一切，该死的却下雨了。“是呀!"通过这样的谈话，孩子慢慢的冷静了下来。是啊，当孩子处于强烈的情感中，他们不会接受任何安慰，也无法接受任何批评。他们希望我们能理解他们心理的感受，能感同身受。因而我们应该针对孩子的感受作出反应，而不是针对其行为做出不恰当的评价。
57、小冉是一个性格特别倔强的女孩，她的再她上的时候离婚了，从此她跟着自己的生活，不久母亲另嫁，她被迫接受着一个跟自己毫无关系的后爸，虽然后爸对小冉不是很好，但她很满足因为的存在大于一切，但是在她上高中的第二年，母亲有了和后爸的孩子叫小东，从此那个伟大的母爱被一分为小冉的不是滋味，她好难受，因此和母亲之间产生了一种隔膜，越长，隔膜越厚。
58、下了车，天刚刚黑，隐约看到远处有一排笼子，走近一看，铁棍的另一边竟然关着孔雀，梅花鹿还有几只鸟。它们见我过来，便争先恐后地抢在前面，向我要吃的，我只好把身上的干果撒在地上。它们却像饿了几天没有吃饭似的，啄那些干果。过了一会儿，来了一个手持铁刀的屠夫，那刀上血迹斑斑。可怜的小动物们，向墙角缩去，但是，厄运降临到了那只孔雀身上，它用悲哀的眼神看着我和屠夫，可他不管这些，打开门，一把抓起孔雀的头颈把它带到了后边。孔雀在他的手里挣扎着，但却屡屡被屠夫那双久经“杀场”的大手牢牢地抓住，我连忙问：“叔叔，您用它干什么呀？”“做汤。”屠夫不屑一顾地说。接着，大步流星地走进了厨房。笼子里的那只孔雀无奈地鸣叫着，为失去自己的伴侣而伤心失落。如果它会说话，它一定会大骂那些残忍的家伙。我再看看餐厅内，人们有说有笑，根本不顾忌动物的感受。
59、生物是奇怪的，来一人心理的小测验吧，小同和爸爸妈妈在吃早餐，突然，爸爸飘浮了起来，小同无动于衷，因为他看到爸爸做的奇怪的事可多了，而妈妈却吓得惊叫起来，因为她从来没见过这种事。为什么会有这种不同呢？
60、我的灵感呢？我的灵感呢？我的灵感飞到哪去了？被开学初用光了吗？记得我的第一本日记本里除了2篇外其他文章都是优+，那时我多得意啊！而且每天都犹豫着是写这件事好呢，还是那些是好，灵感就像海浪一样一波接着一波来，用都用不完。都怪我当时没有储存下来，害得我现在写文章就像在挤剩下不多的牙膏似的，有时候绞尽脑汁、竭尽全力，使出吃奶得劲儿，纸上还是干干净净——白白的一片。
61、前面已经提到过，思维建立在记忆的基础上，所以人的意识要么就是本能和应激反应机制，要么就是对记忆进行重新编织来产出新的结果，而你重新编织记忆的方式(也即思维方式)又和你的基因以及你的先导经验(过去的记忆)密切相关，因此你的每一个意识看似是主观能动意识，而实际上却都是被动的反应。换句话说，你以为你有自由意志，你可以想你所想，做你所想，而事实上你的每一个意识，每一道思绪，每一丝情感都是你个体的基因编码接受外部环境的刺激后发生的反应结果的体现，环境刺激在先，意识产生在后。即便我们闭上眼塞上耳朵进行冥想，你的意识也会源于你自己的先导经验带来的内部环境刺激。
62、我们只不过是地球上小小的沙尘，在地球在还有宇宙，地球在不断的运动之中。由于世界大爆炸，碎片(各星球)现在依然在四面八方扩散，且总有一天，碎片会再次聚合成一个球。
63、我思故我在的意思是：“我唯一可以确定的事就是我自己思想的存在，因为当我怀疑其他时，我无法同时怀疑我本身的思想”。
64、 通过这样的阅读，与经典文本的接触在孩子心中就拥有了妙不可言的感受。文本、作者、读者三者之间形成了不可分割的整体。
65、哲学的种种问题被每一种文化关心着，历史上，有不同的人对这些问题提出过不同的答案。哲学家如同魔法师，用自己的想法，好奇而产生的念头给出不唯一的答案。所以乔斯坦·贾德说：“成为一个优秀哲学家的唯一条件就是要有好奇心。
66、孔圣人曾经说过：“学而不思则罔，思而不学则殆。”学是思的基础，思是学的深化，这两者就像大海和群鱼一样紧紧依存，缺一不可。现今在化学工作中被广泛应用的酸碱指示剂就是通过观察、思考和研究，最终得到的结果。
67、大家都认为世界上有善良和邪恶，而那些神话、电影、戏剧、演义都在极力地宣誓“邪恶是永远战胜不了正义(善良)的”、“正义(善良)必胜”等等，，渐渐地人们也被这些看法所“感染”了，认为好人就是代表正义(善良)，坏人就是代表邪恶，我也是这样想的；可是当我看完书中第三章后，我的看法就变了。