1、(麦教授-美股股灾-9)股灾前的7个危险信号
2、因此，无论这个理发师怎么回答，都不能排除内在的矛盾。这个悖论是罗素在一九〇二年提出来的，所以又叫“罗素悖论”。这是集合论悖论的通俗的、有故事情节的表述。显然，这里也存在着一个不可排除的“自指”问题。
3、悖论是命题或推理中隐含的思维的不同层次、意义(内容)和表达方式(形式)、主观和客观、主体和客体、事实和价值的混淆，是思维内容与思维形式、思维主体与思维客体、思维层次与思维对象的不对称，是思维结构、逻辑结构的不对称。
4、所以哲学可以启蒙是引导我们从生活中，学会发现问题，探索，养成思考的习惯，开发智力。
5、一棵葡萄苗，你不给它搭架子、浇水、施肥、透风、采阳光，怎么能采摘甜蜜的葡萄呢？(苏格拉底悖论)。
6、在反复思考之后，苏格拉底认为人最终的美德应该是知识。在他看来，任何勇敢、爱国的品质都应该和智慧有关，只有在智慧支配下，才能达成这样的美德。因此智慧和知识比其他各“部分的美德”更加重要。
7、一个人既不能研究他所知道的东西，也不能研究他所不知道的东西。因为，如果他所研究的是他已经知道了的东西，他就没有必要去研究；而如果他研究的是他所不知道的东西，他就不能去研究，因为他根本不知道他所要研究的是什么。
8、一个大型工厂缺乏资金，采购人员说好话说了一嘴白沫、满头大汗，楞是沒採回东西。
9、美诺知道后，和苏格拉底产生了一段有趣的对话，著名的美诺悖论就诞生在这段哲人间的高水平对话里。
10、一种论断看起来好像肯定是对的，但实际上却错了(似是而非的理论)。
11、美诺问：苏格拉底，你是不是在寻找人生的意义？
12、悖论是表面上同一命题或推理中隐含着两个对立的结论，而这两个结论都能自圆其说。悖论的抽象公式就是：如果事件A发生，则推导出非A，非A发生则推导出A。
13、古希腊哲学家苏格拉底曾经说：“怀疑是无限的探求。”怀疑是一种可贵的科学精神，它推动了科学和人类事业不断地向前发展，我们也应该拥有这样的精神来面对现在的学习和未来的工作。(苏格拉底悖论)。
14、在这个实验里，放射性物质可能会衰变，然后释放出毒气，杀死这只猫，也有可能放射性物质不会衰变，那么猫就会活下来。
15、1950年的一天，诺贝尔奖获得者、物理学家费米在和别人讨论飞碟及外星人问题时，突然冒出一句：“他们都在哪儿呢？”这就是著名的“费米悖论”。
16、苏格拉底听到对他的指控后本来可以选择自愿流放。但是他依然留在雅典，在法庭上为自己辩护。法庭的陪审团大约由500人组成柏拉图的《申辩篇》记载了苏格拉底为自己的辩护，这是对他理智能力的光辉证明。他有力地揭露了原告的动机和他们指控根据的不充分。他强调自己对雅典的毕生忠诚，他提到了他的军旅生涯和在审判将领的事件中对法律程序的维护。他的辩护是强有力的论证的典范，完全建立在事实和讲理的基础上。当他被判有罪时，他还有机会提议给自己定什么形。苏格拉底不但坚信自己无罪，而且他坚信他这样的生活和教到对雅典是有价值的，他提议雅典人应该让他得到应得的奖赏。苏格拉底把他自己和“在奥林匹克比赛中赛车、赛马夺冠的人”作了比较，他说，“这样的人只是让你们表面上快乐，而我是让你们真正地快乐。“ 因此他说，他的奖赏应该是”由城邦出钱在名人院里奉养他“，这个礼遇是只有声名显赫的雅典人、将军、奥林匹克冠军和其他杰出人士才能荣享的。陪审团在他的傲慢面前颜面扫地，最后判处他死刑。
17、(2)苏格拉底悖论：苏格拉底有一句名言：“我只知道一件事，那就是什么都不知道。”
18、而今天讲的这只猫非常可怜，它被封在一个盒子里，盒子里有食物也有毒药。毒药瓶上有一个锤子，锤子由一个电子开关控制，电子开关又由放射性原子控制。如果原子核衰变，释放出粒子，触动电子开关，锤子落下，砸碎毒药瓶，释放出里面的气体，猫必死无疑。这个残忍的装置就是由薛定谔所设计，这个实验就叫做薛定谔的猫。
19、他在上层社会的年亲人中发展辩证技能的努力——尤其是对道德习俗、宗教和政治行为的刨根问底的技巧——已经引起了人们的疑虑。但直到雅典与斯巴达交战期间，他的行为才终于被认为是具有明显的、迫在眉睫的危险性的。
20、的确，哲学不能直接拿来用于生产活动，但这绝不意味着我们就要放弃哲学，反而物质生活越是发达，我们越要学会反思，用哲学的方式去思考。
21、这两种可能的机会各占一半，就像上面这张鸭兔错觉图，当我们把它看成一只鸭子的时候，兔子的形象便消失了，而当我们把它看成一只兔子的时候，鸭子的形象就消失了。这两种形象不可能同时出现在一个人的视野中。
22、哲学为人类提供观察和认识世界的思维方式与方法。
23、假若句子A是真的，那么句子B必然是真的；但是，如果句子B是真的，句子A就必须是假的。
24、作用：告诉我们宇宙分裂之多重宇宙和宇宙的影子之镜像世界。
25、不幸的是，这样做不行。古希腊人已经认识到了这一点，知道就是能够避免自相关也不足以消除矛盾，他们以当时最著名的两个哲学家的名字设计了一段对话，构成了柏拉图—苏格拉底悖论。
26、如果上帝想阻止“恶”而阻止不了，那么上帝就是无能的；如果上帝能阻止“恶”而不愿阻止，那么上帝就是坏的；如果是上帝既不想阻止也阻止不了“恶”，那么上帝就是既无能又坏；如果是上帝既想阻止又能阻止“恶”，那为什么我们的世界充满了“恶”呢？
27、(麦教授-美股股灾-4)美股股灾和A股有什么关系
28、苏格拉底经常到集市上询问许多年轻人有关道德的意义。
29、柏拉图(Platon，Πλάτων，约前427年－前347年)，古希腊伟大的哲学家，也是全部西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之他和老师苏格拉底，学生亚里士多德并称为古希腊三大哲学家。
30、从智者开始，古希腊哲学由注重对自然本身的研究转变到注重对社会伦理和人的研究。但他们只停留在感性的阶段，只能得出相对主义的结论。到苏格拉底才根本改变了这种状况。苏格拉底要求作“心灵的转向”，把哲学从研究自然转向研究自我，即后来人们所常说的，将哲学从天上拉回到人间。他认为对于自然的真理的追求是无穷无尽的；感觉世界常变，因而得来的知识也是不确定的。苏格拉底要追求一种不变的、确定的、永恒的真理，这就不能求诸自然外界，而要返求于己，研究自我。他的名言是认识你自己。从苏格拉底开始，自我和自然明显地区别开来；人不再仅仅是自然的一部分，而是和自然不同的另一种独特的实体。
31、(麦教授-美股股灾-8)美股和疫情之相克相生
32、证明：∀x (h(x) →m(x)), h(s) ⊢m(s)
33、哲学会为我们解答这些问题，它是我们内心的一把标尺，帮助我们重新评估价值，建立标准。
34、美诺的意思是说，一件东西，你根本不知道是什么，你又怎么去寻找它呢？在你正好碰到它的时候，你怎么知道这是你所不知道的那个东西呢？
35、当雅典在伯利克里统治下是一个稳定而强大的民主社会时，苏格拉底可以履行他作为一只“牛虻”的使命而没有招致严重的反对。 他不留情面地在人们无序的行为之下追寻稳定恒常的道德秩序。这一追寻要么令人愤怒，要么令人愉快，这也为他带来从事于悖论的智者的名声。更糟糕的是，人们认为他的思想太没有拘束，对于那些雅典人认为不用置疑的敏感问题也进行追问。然而，在雅典经济和军事上还强大的时候，苏格拉底还是可以随其所好去进行追问而不受惩罚。但是，随着雅典社会大势走向危机和挫折，苏格拉底就再也不能免于受到追究了。
36、(6)老子悖论：“知者不言，言者不知。”是一条悖论，被白居易一语道穿。白居易在《读老子》里说道：“言者不知知者默，此语吾闻于老君。若道老君是知者，缘何自着五千文？”
37、一个奔跑者从跑道的起点到终点要穿越一系列距离单位，请问究竟发生了什么？真的发生了任何运动吗？
38、大家玩“手心手背”的游戏时，我们伸出手掌，出现的不是手心就是手背，又比如我们抛出的硬币，它落地时不是正面朝上，就是反面朝上。这都是一样的道理。
39、(3)纸牌悖论：纸牌悖论就是纸牌的一面写着：“纸牌反面的句子是对的。”而另一面却写着：“纸牌反面的句子是错的。”这是由英国数学家Jourdain提出来的。我们同样推不出结果来。
40、(麦教授-美股股灾-6)美股的灾难其实才刚刚开始
41、犬儒学派创始人、苏格拉底的弟子安提西尼曾用十分简单的方法反驳这个关于运动的矛盾，他一言不发地站起来，走来走去。
42、但薛定谔的猫这个悖论其实是纯粹的理想实验，因为微观世界中的量子是无法对宏观世界施加影响的，你不可能制造一个基于量子叠加态的毒气触发器，就好比一个人无法一样穿墙，按照量子力学来说一个粒子是有可能穿过墙壁的，但是由千万亿个粒子构成的宏观人类是无法穿墙的。
43、一种论断看起来好像肯定错了，但实际上却是对的(佯谬)。
44、有“西方孔子”之称的雅典人苏格拉底(Socrates，公元前470－前399)是古希腊的大哲学家，曾经与普洛特哥拉斯、哥吉斯等著名诡辩家相对。
45、在追崇自然科学的今天，有许多人不免质疑：为什么我们还要去读哲学，我们还要不要仰望星空？
46、我只是问一个美德的概念，你却告诉我许许多多的美德。他不动声色地指导曼诺寻求事物的定义。苏格拉底说：如果我问你什么是蜂，你回答有许许多多的蜂。难道你不认为作为蜂它们是一样的，区别在于其他方面，例如外貌和个头等等？曼诺说：是的。苏格拉底进一步提示：如果没有节制和正义，能不能把国家和家庭管好？曼诺说：不能。苏格拉底又问：如果不节制、不正义，一个青年或一个老人能不能成为善良的人？曼诺回答：当然不能。苏格拉底说：现在我们已经证明，所有美德都有共同的东西。你再试试告诉我美德是什么？曼诺回答说：如果要用一个定义概括各种美德的话，美德就是管理人的能力。
47、从内容层面来看，苏格拉底的两句名言说明辩证法的本质：“认识你的无知”；“未经审查的生活是不值得过的”。
48、薛定谔的猫引起当时及以后科学家的广泛议论和研究，但盒子里那只可怜的猫的命运到底如何？它是死是活，人们依然没有找到答案。
49、悖论有点像魔术中的变戏法，它使人们在看完之后，几乎没有—个不惊讶得马上就想知道：“这套戏法是怎么搞成的？”当把技巧告诉他时，他就会不知不觉地被引进深奥而有趣的数学世界之中。正因为如此，悖论就成了一种十分有价值的教学手段。
50、这个父亲猜“鳄鱼不会将儿子还给他”这种鳄鱼的心理状态和后来“鳄鱼将儿子还给他”这种鳄鱼行为之间同时存在并不矛盾——正是因为这个父亲猜对了鳄鱼的心理“不把儿子还给他”，所以鳄鱼为了履行诺言必须在行动上把儿子还给他。在这里对称逻辑通过限定时间范围，使语言的内容和语言的对象对称。
51、苏格拉底利用一个反例就能推翻一个全称判断的原理否定了这个定义。他说：难道小孩能管理他的父亲，奴隶能管理他的主人？曼诺说：不能。苏格拉底接着又指出了另一个漏洞。他说：我的好朋友，你说美德是管理的能力，是不是应该考虑“正义”或“非正义”？曼诺回答：是的，因为正义是美德。寻求定义必须处理好特殊和一般的关系。苏格拉底敏锐地发现曼诺对这一点认识得还不清楚，于是问道：你说正义是美德，还是一种美德？例如圆形只是一种图形，白色只是一种颜色。假如有人问什么是图形，他是问所有图形的共同特征。你能回答这个问题吗？曼诺说：我想你来回答。苏格拉底问：如果我回答了，你就告诉我什么是美德？曼诺说：是的。苏格拉底说：那么我一定尽最大努力，因为有可能赢个大奖。我给图形下的定义是：立体的边缘。曼诺又问：那什么是颜色？苏格拉底说：你这个坏蛋！你自己懒得回忆高尔吉亚给美德下的定义，就这样折腾我这个可怜的老头！曼诺说：等你讲了，我也讲。苏格拉底说：我怀疑你发现了我的弱点，我不能拒绝象你这么漂亮的青年。好吧，我让步。听清楚我的意思：颜色是物体发出的可以被视觉接受的射线。曼诺说：这是个绝妙的回答。苏格拉底说：现在轮到你讲了，我已经提供了范例。曼诺说：在我看来，美德是获得美好事物的希望和能力。苏格拉底首先批评了这个定义的第一部分，他说：人人都希望获得美好的事物。在这方面，每个人跟他的邻居没有什么不同。那么美德就是获得美好事物的能力了？曼诺说：我完全同意。苏格拉底又批评了曼诺定义的第二部分，他说：难道用不正义的手段获取也算美德？曼诺回答：不。苏格拉底说：看来任何表现，如果具有正义或诚实的性质就是美德。曼诺说：当然是这样。苏格拉底嚷道：你就是用这样的办法蒙骗我！我们刚才不是说正义、节制等等是美德的组成部分吗？你现在却告诉我：具有一部分美德的表现就是美德，这有什么意思！曼诺喊起来：啊，苏格拉底，在我认识你之前，人们就告诉我，你自己总有疑问，而且使别人感到疑惑。我过去作过无数关于美德的讲演，现在却说不出什么是美德。苏格拉底说：我使别人感到疑惑，并不是因为我清楚，而是因为我自己十分疑惑。我不知道什么是美德，看来你跟我一样。我很愿意跟你一起进行探索。
52、苏格拉底有一句名言：“我知道一件事，那就是什么我都不知道。”
53、苏格拉底一生过着艰苦的生活。无论严寒酷暑，他都穿着一件普通的单衣，经常不穿鞋，对吃饭也不讲究。但他似乎没有注意到这些，只是专心致志地做学问。生平事例，成就思想，均由其弟子记录。
54、英国著名科学家霍金听到薛定谔的猫这个实验时，说：“我去拿枪来把猫打死！” 可见，这个问题让科学家有多么困扰。
55、外祖母论悖是一种时间旅行悖论。如果一个人真的“返回过去”，并且在其外祖母怀他母亲之前就杀死了自己的外祖母，那么这个跨时间旅行者本人还会不会存在呢？
56、还有一个悖论就是“祖父悖论”，也就是说你通过时间旅行穿越回过去杀死你的祖父，那么你会不会消失？这个悖论目前有三种解释，第一种解释认为你穿越回的过去已经是另一条时间线了，所以杀掉祖父对你没有任何影响，第二种解释认为你穿越回去杀祖父的时候会出现各种各样的以外让你无法得逞，第三种解释认为你穿越后无法对当时产生任何影响，也无法被当时的人们看到。
57、所以少读些有毒的鸡汤，让自己和身边的人多读哲学，它渗透在每个人的骨子里，搞清楚生活本身真谛，也就是搞懂了当下社会的思想和文化，让自己活得不迷茫。
58、希腊人的观念中，指引他们正确生活的无疑就是神意和美德。其中，他们认为可以作为美德品质有很多，如正义、爱、勇敢等。但在苏格拉底看来，真正的美德乃是知识。在这个绝顶聪明的古希腊贤明看来，人的美德不应该是分开罗列的，那些正义也好，自制力也好，这些分散的品质应该统一在一个人身上，而且一定能把他们都归为一种综合的美德。
59、比如：你要跑到终点，必须先要到达中点，但是从起点到中点又可以分成两半，因此，要想达到中点，就得先到达那个四分之一点，同样，从起点到达四分之一点之间的距离也是可分的。
60、人们同样会问：“R包含不包含R自身？”如果不包含，由R的定义，R应属于R。如果R包含自身的话，R又不属于R。
61、关于苏格拉底审判和死亡的具体经过和直接原因，我摘录斯通普夫《西方哲学史》的一段较为客观、符合基本解读的简述：
62、柏拉图—苏格拉底悖论，实际上是说谎者悖论的翻版，不信你试试看，不管你让哪一句话是真的，另一句都会与之矛盾。在两句话中，每一句谈的都不是它本身，都不出现自相关。但是只要把它们放到一起，仍然出现了说谎者悖论。让我们一起来分析：
63、柏拉图赋予泰勒斯这个故事非常严肃的意义，他认为关键在于“他们关心的是：什么是人？和其他生物相比，人应该干什么？应该忍受什么？他们坚持不懈地研究这些问题。”
64、解悖：鳄鱼“要做什么”是一种心理状态，鳄鱼“把孩子还给父亲”是一种行为，二者在时间上是前后衔接的两个阶段。同样，这个父亲猜“鳄鱼不会将儿子还给他”是鳄鱼心理状态，后来“鳄鱼将儿子还给他”是鳄鱼行为。
65、悖论的抽象公式就是：如果事件A发生，则推导出非A，非A发生则推导出A。
66、一个图书馆编纂了一本书名词典，它列出且只列出这个图书馆里所有不列出自己书名的书。那么它列不列出自己的书名？
67、2*辩证法来源于苏格拉底的说法，从技术层面来说，辩证法是通过对方“自己”认识到“自己论说的矛盾”，“自己”寻找认识“正义”或“善”的道路。
68、是不是明知美诺这观点是站不住脚的，但又有谁能有理有据的予以反驳呢？