1、文源笔谈▌经典的回味——《平凡的世界》的几种读法
2、至于外文一世，二世的翻译，是一种胡乱，混乱的翻译方式。因为世分世祖，世孙，辈分往上还是往下，要讲清楚才是。
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4、知己方能知彼，洞悉人心然后兼济世道。无疑勘探灵魂乃是作家最大的职责与道德，如果匡时救世，把笔落到更辽阔的世界上，那也不算越位，不过是将兴趣扩展到一个国族的灵魂上而已。老托尔斯泰永为典范，他为俄罗斯的灵魂搬来镜子。一个国家的问题不会比一个人的更小，他不得不用笔鼓呼，公开与沙皇叫板，但这依然还不能分解他对俄罗斯的忧患。老人家不仅要在信仰和理念上完满“托尔斯泰主义”，还须俯身躬行，行动起来才能真正心安。办学，从基本的文化启蒙开始，壮大俄罗斯的心智；克己苦修，仗义疏财，解放农奴，还地于民；伯爵先生要在世俗和精神两个层面上塑造出健康的俄罗斯人。(托尔斯泰是哪国人)。
5、——就算这样吧，那托尔斯泰这个人是怎样的一个人？一再重读之后，我的想法是：我越来越喜欢这个倔强的老头，在文学上他是大师，在世俗中他是圣人。在俄罗斯瞻仰过托尔斯泰故园的师友送我一件礼物，褐色木质相架，图片里的老托尔斯泰目光如炬，须发峥嵘，其白如雪；面相山河岁月、世道人心。师友说，他是单为我“请”来的。一个“请”字，有他对老托的尊崇和隆重。
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7、列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰，19世纪中期俄国批判现实主义作家、政治思想家，托尔斯泰出生于贵族家庭，1844年入喀山大学，1847年退学回故乡在自己领地上作改革农奴制的尝试。1851～1854年在高加索军队中服役并开始写作。855年11月到彼得堡进入文学界。
8、世，代，同字，代表示，父亲退伍或阵亡后，儿子取代父亲的位置上战场，所以代字，用手持武器表示。(托尔斯泰是哪国人)。
9、信的落款是“阿列克谢·马克西莫维奇·彼什科夫”，高尔基的本名。
10、代表作品有长篇小说《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》《复活》等，也创作了大量的童话，是大多数人所崇拜的对象。他的作品描写了俄国革命时的人民的顽强抗争，因此被称为“俄国十月革命的镜子”。
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12、国庆节，我们在大洋深处潜航……… 宋元家/082
13、“五四”前后，托尔斯泰的作品大量被译成中文。抗战期间分别出版了郭沫若和周扬翻译的《战争与和平》和《安娜·卡列尼娜》，以及其他作品的译本。
14、中国人是世界上最古老的民族。中国人是世界上最大的民族。他们有四亿五千万，几乎是俄国人、德国人、法国人、意大利人、英国人的总数的一倍以上。中国人是世界上最爱好和平的民族。他们不想占有别人的东西，他们也不好战。中国人是庄稼汉。他们的皇帝自己也种田。因此，中国人是世界上最爱好和平的民族。
15、装订的纸张，翻开书写，就只能从做到右写了。
16、这样态度绝对的回答，对一个纯粹的西方人来讲，显然是难以接受的，因为，即使一个信仰基督的现代西方人，即使他接受爱和宽容的宗教原则，他也必然是一个有条件的非暴力主义者。所以，谦南说：“问一个人他会不会用暴力来对抗一般的恶——这是一回事；问他会不会扑向一个准备割断他母亲的喉咙的匪徒——那完全是另外一回事。对第一个问题回答‘是’的人中，有许多人回答第二个问题时会毫不犹豫。然而托尔斯泰伯爵却前后一致。我对他谈了西伯利亚发生的许多残酷、野蛮和压迫的事情，每次结尾时我都问他：‘托尔斯泰伯爵，如果您见到这一切，您会不会采用暴力来干预？’他毫无改变地回答：‘不会。’”接着，谦南就向托尔斯泰讲述了自己听到的一位女革命家奥丽珈·柳巴托维奇的遭遇：她因为企图推翻现存的制度而被逮捕，先是在牢房里关押了一年，然后被流放到西伯利亚。她因为拒绝穿上普通的苦役犯的囚服，便与三四个士兵发生了暴力冲突：
17、与普列汉诺夫基于“当以暴力抗恶”的观点对托尔斯泰进行简单否定不同，西方的自由主义知识分子则试图通过说服，用悲惨的事实来使托尔斯泰改变自己的思想，来接受“以暴力抗恶无罪”的观点。
18、早期的作品《童年·少年·青年》和日记里，托尔斯泰已经把自己定位为忠诚的镜视者。在一个虚荣和作弊也可以博得理解和合法性的年龄里，托尔斯泰已经早早地把自己置于两面镜子之前。一面镜子实实在在，轻触微温，他拍打自己只能在幻想中才可以变英俊的脸，镜子残酷不说谎，一如既往，托尔斯泰的虚荣无处藏身；如果这还不够惨，在那看不见的幽暗处，另一面镜子接着竖起来，抽象，是看不见的刀，这是他自愿的，他立志自虐般地盘剥自己的内心和欲望，他决意把最隐秘的煎熬和盘托出，务求真实，像对待敌人一样彻底，让欲望、缺陷和丑陋来个底朝天。灵魂的审查官不会躲在日记里工作，他要行诸文学作品，把真实的灵魂公布出来：对，这个人就是列夫·托尔斯泰，这就是列夫·托尔斯泰写出的人物，他们如此这般云云。
19、18世纪最后的五年里，法国人把婚姻变成了消遣
20、维卡·苏霍姆林诺娃是莫斯科国际关系学院文化哲学专业的一名在读博士，研究对象是中国哲学之现代新儒学。她学习中文已经十年有余。2012年8月，维卡以北京大学交流生的身份第一次来到中国。
21、各位大小读者，如果您还有哪些想要了解的文学大家或文学作品，欢迎在留言区和我们留言互动。也许下一篇跳级阅读的讲的就是你想听的故事呢~
22、1863年完成初稿，然后反复修改，甚至完全推翻重写，最终在1869年，完成终稿，书名改为：
23、另外，早期只有贵族有名有姓，到了唐朝，此时科举制度，开始吸收下层社会，向上升迁，原来无名无姓的普通人，开始有了姓氏。
24、云也退：他的书揭示了蓝翔如何通往哲理之境，只怕你不会读
25、中国的“新四大发明”给维卡留下了深刻的印象。“在中国境内旅游的时候几乎都没想过要买飞机票，因为乘坐高铁实在是太方便了，不仅快还舒服。共享单车让人们的生活变得方便且环保。淘宝和支付宝那惊人的服务功能让我至今都难以忘记。”维卡在中国学习的时候经常点外卖，她告诉记者，除了中国，她在其它任何国家都没见过如此种类丰富的餐饮和商品服务。她认为，在百姓生活水平不断提高的同时，中国发展的步伐不会放慢，只会越来越快。
26、可见，基础字模，字库，是一样的，最简单的调整，就是把字模换一个方向。
27、比如，某某人之子，就是非常重要的登记方式。
28、当一个人年轻时，雄心壮志，却碌碌无为，一事无成，别人往往总结三大毛病：贪财，好色，爱吹牛。
29、因为宣纸工艺是国家机密，外国工匠是无法掌握卷轴制作技术的，所以外国印刷厂，纸张印刷出来，只能裁开，然后装订使用。
30、如果爱一个人，那就爱整个的他，实事求是地照他本来的面目去爱他，而不是脱离实际希望他这样那样的。
31、高尔基长得也很像尼采：除了那一抹留到死的唇髭外，他和尼采一样，长着一副外突的口唇，即便在微笑时，他也总是很威严，眼神里布满了阴云，有一种不但预警灾难、而且期待灾难到来的先知表情。世纪初年，还有一位与尼采思想关系密切的文豪——鲁迅，与高尔基的容貌也十分肖似，但大先生与尼采就不很像了。可以说，高尔基把尼采身上尖锐、凶险的气质带入到一个相对日常的人生状态里。
32、他沉默不语。他想象这种场面的惨状，两眼充满泪水。他有一分钟没有答话。末了问道：“您完全相信这是真的吗？”
33、一个地广人稀、气候寒冷的帝国，普通人的生活很容易撞到一堵名叫“无聊”的墙，如果居住和工作在外省，就更容易如此了。高尔基明白，如果不想像他日常所遇到的贩夫走卒那样面貌愚蠢，举止粗野，动不动就跌在酒精里度日，就得抓住托翁这样绝无仅有的救命稻草。作为有封地的伯爵，托尔斯泰用作品表露了他对苦难大众的深厚同情，也点燃了大众对他的期待。1889年，高尔基请人代笔了一封写给托翁的信，不仅表达了例行的仰慕，而且提出了两个要求：第他和他的同伴需要一些在沙俄时代禁售的书；第求一块没用的地给他们创业，以及再给一些钱。
34、每一个人的身上都有人类各种品性的萌芽，有时候表现这一些品性，有时候表现另一些品性，常常完全不像是他自己，可是始终是他同一个人。
35、贾平凹|活得有趣，取悦自己，才是人生最高的境界
36、最早的中文体系中，有一套方正，对称，整齐的，类似字母表的体系，比如：戼：
37、300年秘本流传：有趣才是一个人的顶级魅力
38、维卡最近一次到中国是在2018年8月。高铁、共享单车、支付宝、便捷的外卖服务……中国经济的发展速度令她感到惊讶。她表示，中国经济已经证明，它不仅可以保持创纪录的高速发展，而且还能很好地根据世界局势的变化调整其经济模式。中国的经济模式对世界经济，包括俄罗斯经济，都有着很大的影响。
39、“在俄罗斯，比起英语，许多人更愿意将汉语作为第一外语。”维卡说，由于现在中国的发展非常迅速，在莫斯科和其他俄罗斯城市都出现了许多中文学校，很多人计划去中国求学和进修。这些学生毕业之后无论是在中国还是在俄罗斯都能找到不错的工作，诸多领域的用人单位都会优先招聘会中文的人才。作为一名中文学习者，维卡希望能继续深入了解中华文明，努力去了解中国文化中不同于俄罗斯文化的部分，尤其是中国书法的文化哲学意蕴。
40、一方面，传统的俄罗斯是宗法社会，东正教决定了人们思想感情的方式，托尔斯泰也深受东正教的影响，不管他的态度是接受抑或是有所保留。
41、每个人都会有缺陷，就像被上帝咬过的苹果，有的人缺陷比较大，正是因为上帝特别喜欢他的芬芳。