1、学习道德经，就是学习大自然的无私和无我，放下自我的我是，我能，我慢。从人本主义的出发点，修正为以自然大道为出发点。多一分明觉，多一份观念，外在一切似乎没有改变，内在就是心灵的天堂。
2、古人诗云：“世事如庭前花，花开也有花落，又如天边云，云舒也有云卷。”若是面对得失，斤斤计较，瞻前顾后，犹豫不决，那么再拿手的事恐怕也做不好，若是有着“宠辱不惊，闲看庭前花开花落，去留无意，漫随天外云卷云舒”的心境，心态平静，淡泊自然，有些事反倒水到渠成。不患不得，亦不患得而复失，这是一种自然、旷达、超然的人生态度。
3、趁周末整理最近学习和诵读道德经的感悟，截止目前学习道德经前5章，诵读20遍。
4、在老子《道德经》诸多哲学概念中，我最熟透的算是立身处世这方面知识。下面简单的叙述一番。
5、江山代有才人出，郭永进教授饱读四书五经佛经，从各个角度对真相进行探索，甚至过去对于道德经也有自己主观的认知，也会觉得其中会有法漏，然而这20年他在全世界各地推广道德经，分享道德经，讲解道德经，这行为的背后是因为道德经是对于宇宙实相的表述，是对于我们学习生活修行提供了一个简单明了的法门，所以今天我们才有机会再一次重新来归零自己，重读道德经，解读道德经，用道德经的智慧来唤醒作为人类神圣的生命，让生命有价值有意义，让个体生命跟自然生命合一如是，道法自然。
6、《老子》文约意丰，视角共同，思想深邃，内容博大精深。今天，它依然具有宏大的理想意义，大而言之，它在治国理政、运筹用兵、处置国际关系、现代企业运营管理等方面具有很好的自创意义；小而言之，它是人们为学、修身、处置各种人际、社会关系的肉体圭臬。
7、《老子》一书，分为道、德两篇，虽只五千余字，却系统阐述了以“道”为核心范畴的思想体系，形成了极具象征性的文化特色。初读前，我对其还仅停留在“无为而治，消极避世”的印象上，直至认真品读后，才深觉这更是一种“有所为，有所不为”的境界，收益匪浅。(学道德经的感悟100字)。
8、在过去的一年里，为了弥补自己思维方式的不足，刚毕业就花了7万多元学习财经类课程、情感管理类课程、创业学徒类课程；年内，休息时间卖各种水果坚果；我做过项目合伙人，现在在努力做自己的老板，锻炼自己做项目的能力。这一切都归结为希望你用勤奋和时间改变命运。这是一条漫长的道路，也需要毅力、耐心和智慧。站在23岁的年纪，很庆幸自己有充足的时间和机会来弥补过去体制的漏洞。天气好，地方好，人多，一切都会如期而至。
9、今天和大家分享学习“老子”《道德经》的智慧与感悟，《道德经》中最著名的一句名言是：“道生一生二生三生万物。”“道生之，德畜之，物形之，势成之……”这说明“道”有一个特别的功能，也是玄牝或万物之母的独特禀赋，人类的繁行离不开玄牝，其为万物之母，道也是万物之母。
10、现代社会的道德问题似乎已被人们淡忘了。中国以“礼仪之邦”自立于世界民族之林，传统道德自应继承光大。而我们呢？我们应做些什么呢？
11、我觉得很有意思，就想着没事干的学习，没事干的发展。有收获，却无话可说。
12、无极：一词在文言文中是表示“没有中心”的意思，代表着上古华人对事物产生之前状态的抽象理解，就是指“道”。
13、而如果我们不知道宇宙间事物变化的规律，而违背规律，任意而为，是不利于事物的正常发展。而事物的变化有一个很大的特点，即当一个事物的发展如果达到了极点，则必然会向事物的相反方向发展。老子称为“反”或“复”。所以老子才有“天下之至柔，驰骋天下之至坚”，和“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜”，这样的.论述。老子是道家学派的创始人，他的思想对后世的影响很大。他对“道”的论述体现了朴素的辩证法。在为人处世方面，“不盈”、“不争”的思想，对激烈竞争的现代社会人们压力缓解有一定的作用。
14、以上是重庆出版社书立方系列口袋书《老子》的前言，也能够作为《道德经》的读后感，我想以我个人观念修正几点内容：我对上文“视角共同”异议，应该说《老子》的思想曾经摆脱了“视角约束”，正所谓盲人摸象、各说异端，现代人很难了解和不能正肯定论《老子》的缘由就在于他们的视角的局限性所致。我对“大而言之”的观念做点补充，《老子》的宇宙观，不能只局限于地球，他能解释我们现有的宇宙观，他以至对星际探究、天外生命、克隆技术等前沿科学都有指导和启示作用。能够说它没有时期性，它能够随时间无限延长。它能够小到，分子生物学以至更微观的科学范畴，由于人类还没发现0。1飞米以下的物质构造是什么样子。
15、《道德经》可谓言简意赅，一字千金，字字无动于衷，字字催人深思，足可见老子扎实的文字功底和信手拈来的写作技巧及惨绝人环的创新才能。实是信服信服！再加上一些经典事例，点睛之笔，妙笔生花，意境深远，呼应前文，升华主题，把作者本人要表达的感情表达得淋漓尽致，给人无限打动和难过，有浑然天成之感，实乃文章中之极品，古文中之绝笔！老子道德经的读后感3每次诵读《道德经》，都会感受到最原始的一股力量，这股力量可以让我抵挡住寂寞，孤独，也可以让我接纳自身的缺陷，也让我在无望的时候给我信心和支持。
16、http://dj.konghainet/index.php/dance/play/id/195
17、道究竟是什么呢？道可道非常道，这个道如果能够用语言文字来形容，就已经偏离了本来的道了。中国的古文很有意思，没有标点符号，我试着用不同的标点符号来做一个自己的理解和表达。然中国经典没有符号，无论如何断句，都是不离真相！这就是汉字的大智慧！真相在文字里面，又在字里行间(空里)
18、什么是“背天道”？“背天道”会产生什么后果？“背天道”就是违背宇宙运转法则，破坏“干扰大自然的正常运作机制，为了满足人类自身需要，破坏生态环境，制造灾难。
19、身为国家公务人员，定当竭力为国、为民效忠。
20、既然我们个体十分渺小，力量十分微弱，人生十分短暂，我们何不端正心态呢？静心、净心、尽心就是人们的三个不同心态层面。静心：静安人生坐标；净心：净处人生方向；尽心：尽展人生作为。
21、现代社会过于强调竞争。我们从小接受的教育，就是“某某某太优秀”之类的“尚贤”式教育。很多家长和老师，总是喜欢突出强调和“崇尚”某些所谓的“贤者”。同时很多人从小学入学便开始比成绩、比排名，十余年从不中断，一直比到大学校园。从我的角度理解《道德经》第三章的第一句话，那就是不要过于崇尚那些“贤者”，减少一点无谓的竞争，过一点相对慢节奏的生活。
22、好，我今天的学习心得就分享到这里，再次感恩蔺老师的精彩分享！感恩天地，感恩圣贤，感恩大家长赖老师创办了育心经典，感恩熊校长创办了明德之家，感恩所有默默付出的义工天使们！有请主持人！
23、老子的道是天道，是自然法则。我对《道德经》的理解是：无为而治，尊重自然规律。
24、其实《道德经》还告诉我们要无为而为，就像我们的累积法，就是无为而为，每天读三样经典，每天读一遍，读七天换新内容，没有刻意要求去背，去理解，但坚持累积下去，不知不觉就会背了，也理解其中的意思了，这就是无为而为，所以也能长久。
25、 我深深的知道:"只有珍惜才会拥有，只有感恩才会天长地久“。我非常珍惜处在这个天地人和的美好时代，还有更多的闲暇时间学习和体悟《道德经》这部"万经之王"。更要感恩国家、社会、父母、师长、书朋、画友以及所有的师友对我成长的护佑、支持、关爱和帮助，未来，还会遇到各种各样的困难、坎坷和挫折，我相信有《道德经》的滋养，以平常心笑对人生，我的人生将会永远一路坦途！
26、老子所著的《道德经》是一部蕴藏着丰富人生哲理的经典著作。千百年来，人们无不从这部人类文明史上的智慧宝典中汲取治国安民、修身养性、立人处世的精髓。当今时代，物质第一的浪潮无情地冲击着每一个人的思维方式和价值取向，人们原有的价值观念逐步失去了重心，大家普遍讲求效率，追求成功，其衡量的尺度变得非常物质化和金钱化。对于一名国家公务员来说，如何去面对物质时代的各种诱惑，全心全意地做好自己的本职工作，我个人以为，就是要按照《道德经》一书中所倡导的独特的人文精神，努力做到：守静处世，清静自省，消除贪念，宽以待人，快乐学习、快乐工作、快乐生活。
27、道德经全文应该说分成上下两部分，上部道，下部德。
28、白衣天使、杏坛园丁、辛勤科者……一个个自豪的身影在我脑海中转换，让我时常改变想法。而要实现这种.种想法，对于当时的我来说，又显得过于遥远。我想不出答案。
29、 在经典当中说到了故常无欲以观其妙，无就是空的心态，就是无我无私的状态，就是归于道的状态，常常让自己能够回归到道的心态，自然的心态，就放下了个人的私欲和贪欲，从以人为本转换到自然为本，就能够看到其中的奥妙无穷，妙不可言，让人的生命价值活在奇妙的旅途过程当中，体验和探索，那感觉就不一样了。常常说一人一生大概3万多天，而有的人只活了一天，是因为他把一天活了3万多次，活得枯燥无味。然而活在奇妙的体验过程当中，就等于3万多天每一天都妙不可言，这就是告诉了我把自己回归到道的身份，看到自己作为道之子的本质，那就真正的自在自由奇妙无比了，心经当中的观自在菩萨，一个观察的观，就告诉我们在回归，回归到自在的本质，回归到道的真相，这就成了圣贤菩萨的境界。把所学习到的说体悟道的贯通起来，其实是一不是二。
30、人作为天地宇宙的一分子，他也一定是符合道的。域中有四大，而(王)人居其一。道德经把人的因素看的相当重要，甚至于道，天，地，相提并论占据四分之一。
31、老.说：“不尚贤，使民不争;不贵难得之货，使民不为盗，不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨;常使民无知无欲，使夫知者不敢为也。为无为，则无不智。”所以说圣人的治理方法是让人谦虚，让人博学，减弱人的志向，增强人的体魄，让百姓没有知识和欲望，所以智者也不敢滋事妄为，以自然无为的态度治理天下便没有做不好的事。
32、都可以运用到工作中，比如：在工作中心平气和、心胸开阔、平易近人、处事圆融、多多助人、少说多做、常常反省、做好事不求回报，那么就会功到自然成。
33、天地万物运行的大道，就是但做有利于人的好事而不要去做有损于人的坏事；人类运行的“道”，就是不要去争，包括争夺虚名，争夺一些没有意义的东西，去刻意表现和卖弄自己，去向别人邀功请赏。很多事自己做了就可以了，而不需要去刻意表现。你虽然不刻意表现，但有心之人终究不会忘记你所做的一切，就如第二章中的“夫唯弗居，是以不去”、第八章中的“夫唯弗居，故无尤”等。
34、《道德经》主张无为而治。几千年来，从帝王将相到黎巴嫩人民，都从这本人类文化史上的智慧宝典中吸取了治国安民、修身养性、立人立命的精髓。如今，社会科学蓬勃发展，社会经济高速发展。人的物质财富越来越丰富，而物质财富越来越贫乏，道德沦丧的现象越来越严重。我觉得应该从老子的《道德经》中找出我的人生原则，不要和世俗齐头并进，静心是安心的基础。当人的心境达到一种空寂的状态时，就会一直坚持傲慢自大的作风，在社会、生活、工作中有所作为，有所作为，有所作为，有所务实。
35、(帛书原文)知其白，守其黑，为天下式。为天下式，恒德不忒(tè)。德不忒，复归于无极。
36、“天下万物生于有，有生于无。”“道，常无为而无不为”，老子以相反相成的辩证观点阐述了人与自然的关系，道法自然，揭示了宇宙中万事万物对立统一的关系，这也是我们追求天人合一需遵循的原则。无为思想并不是说消极无所作为，而是教人遵道而行，不妄为，不好大喜功，那样便会有更大的作为，联系当前我们所倡导的和谐社会，一定程度上正是吸收借鉴了优秀传统文化的精髓，对于弘扬民族精神起到了深远的影响。
37、如果你想少出问题，那就努力平时多出问题。如果你想要更多的钱，你通常不会以钱为目标。想要大的成就，就要把平时的成就让给伴侣，不要一丝一毫的成就。这是源于水靠近道路的事实。此刻的中国，因为严重西化，对外国的东西越来越渴望，所以无法乞求，内心不平，偏见偏激。中国的追求是不败的，在自己的环境中不断修正最低下限；西方的追求是赢，这是在不断提升自尊的环境下的最高极限。这个真的很有意思。
38、《道德经》，是先秦道家的基本典籍，相传为战国时期楚国的老聃所作。老子的言说代表了他对当时政治的反对，和传统政治社会制度的反对。老子对道、德的理解。老子把天地万物之生的总原理称为“道”，而且老子认为道的作用，是没有意志的，是自然如此的。万物之所以成为万物的原因就在于道。《老子》第一章曰：“道可道，非常道;名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无，欲以观其妙;常有，欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。”这是老子对“道”的一个总的理解。在老子看来，“道”是看不见、听不到、摸不着、恍恍惚惚的东西。道，无形无状，是宇宙唯一的存在，“先天地生”，为“万物之始”，是一个终极实在，是万物的根源。并且在本质上道是不可界定和不可言说的，不能以任何对象来限定它，我们也很难将其特性用语言表达出来。而老子对“道”的称谓也有很多，包括“无”、“朴”、“一”等。
39、蔺老师还分享到最早出现的道是在《易经》里面,还通过《易经》与《道德经》作比较,发现老子是跟着《易经》走的,所以老子是学习了《易经》才创作了《道德经》，所以赖老师讲《易经》是群经之首，是我们的根，所以又有了读《易经》通百经之说。
40、因为绝大多数的心理问题都是误解了人生的意义。
41、《老子》，又称《道德经》，作为中华传统文化的经典著作，千百年来，从东方走到了西方，鲁迅先生更是高度评价说：“不读《道德经》一书，不知中国文化，不知人生真谛。”读《老子》，只觉意蕴深远，令人自然而然地融入那个无欲无求的世界，下面便是我读完《道德经》后的一些感受。