1、神灵为自己保留了那对于最为重要的东西的认识。Keepthegodsforyourselfforthemostimportantthing。
2、要散布阳光到别人心里，先得自己心里有阳光。(罗曼.罗兰)
3、逆境是人类获得知识的最高学府，难题是人们取得智慧之门。
4、中国从先秦强调人的内在精神的美，到两汉的“罢黜百家，独尊儒术”，从唐代韩愈等人的“文以明道”，到宋代程朱理学的“言理不言情”，弘扬的都是理性精神。这种理性，不仅仅表现为纯粹的哲学思辨，还表现在艺术所反映的文士阶层的人生观念和处世态度。西方早在古希腊时期，苏格拉底就鲜明地倡导人的理性精神。他的名言是“美德即知识”，每个人都应该有知识。在苏格拉底之后，柏拉图更是强调理性知识的作用，他在《理想国》中就把培养哲学家作为社会的头等任务。苏格拉底所开创的雅典学派代表了西方文化的正宗，他所提倡的理性精神成了西方文化传统包括艺术传统的精髓。不只文学艺术，其他艺术也体现了这一理性精神。建筑不只是为避风雨，而且追求使人赞叹的华美；音乐舞蹈等表演不去逼真创造幻觉的真实，而是更多诉之于理解、想象的真实。这明显高扬的是人类的理性精神。
5、神灵为自己保留了那对于最为重要的东西的认识。
6、(8)有些人会把名言口号化、套语化，常挂嘴边，仿佛毋需再考虑它们的合理性的问题。关于对“口号思维”和“套语思维”的一些相关批判分析，可参考：李天命(著)：《从思考到思考之上》，中国人民大学出版社，2008年，第45-47页。
7、下面文段有三处推断存在问题，请参照①的方式，说明另外两处问题。(5分)
8、正如本文较早前指出的，由于名言的传播范围广泛和人们往往盲目崇拜名人权威，提倡对名言的质疑、评估在批判性思维教育中有着相当的重要性：
9、①_____________________________________________________________
10、神灵为自己保留了那对于最为重要的东西的认识。
11、孩子害怕黑暗，情有可原；人生真正的悲剧，是成人害怕光明。
12、大海之所以伟大，除了美丽、壮阔、坦荡外，还有一种自我净化的功能。(康德)
13、我到处走动，没有做别的，只是要求你们，不分老少，不要只顾你们的肉体，而要保护你们的灵魂。(苏格拉底名言原文)。
14、不要抱怨生活，那只能说明你的无能。强者从来不抱怨生活。(爱因斯坦)
15、A．文章第二段用苏格拉底的名言“美德即知识”和柏拉图强调培养哲学家的看法，阐明了古代西方也注重倡导理性精神。
16、(1)这里我们可以稍微看见学习批判性思维的良(恶)性循环情况，亦可帮助明白人们批判性思维能力的巨大差距。
17、如果把世上每一个人的痛苦放在一起，再让你去选择，你可能还是愿意选择自己原来的那一份。
18、所以，哲学家们终其一生在传道授业解惑，他们带着我们保护灵魂，追求更加完满的自我。
19、当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路，让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。
20、对哲学家来说，死是最后的自我实现。是求之不得的事，因为它打开了通向真正知识的门。灵魂从肉体
21、真正的幸福只有当你真实地认识到人生的价值时，才能体会到
22、在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。
23、 他和他的学生柏拉图，以及柏拉图的学生亚里士多德并称为“古希腊三贤”，被后人广泛地认为是西方哲学的奠基者。
24、耗时于阅读，你将因别人辛苦得来的体验，轻易吸收并改善自己。
25、我非常清楚地知道，我并没有智慧，不论大的还是小的都没有。
26、德行就是知识或美德，即知识愚昧是罪恶之源。
27、最有效的教育方法不是告诉人们答案，而是向他们提问。Themosteffectiveeducationmethodisnttellpeopletheanswer，butaskthem。
28、四川成都市龙泉中学2018届高三9月月考语文(戳此)
29、我与世界相遇，我自与世界相蚀，我自不辱使命，使我与众生相聚。
30、世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。哲学家告诉我们，“为善至乐”的乐，乃是从道德中产生出来的。为理想而奋斗的人，必能获得这种快乐，因为理想的本质就含有道德的价值。
31、这句拉丁语名言因德尔图良在论辩中的引用而声誉大振，并在哲学史的广为流传中打上德尔图良的形象印记。德尔图良确实把一种新的思想灌注进了这一名言之中。这句名言也曾为了意思更精确而译为“Ibelieveitbecauseitisimpossible”(中译仍可意译为，正因为荒谬，所以我才相信)。
32、我们要讨论的是以下苏格拉底一句常被引用的名言：“未经审视的人生是不值得活的”(Theunexaminedlifeisnotworthliving)。④它是出自于柏拉图对话录中的《苏格拉底辩词》(Apology)中的38a段，而当中的话语背景是：
33、恋爱，在感情上，当你想征服对方的时候，实际上已经在一定程度上被对方征服了。首先是对方对你的吸引，然后才是你征服对方的欲望。
34、D．尾联这两句是倒装，意思是说，故乡五湖美好的风光，是没有人和“我”争夺的，假如“我”要回去，便能够回去。实际上是“我”自己不回去啊。
35、在希腊哲学和科学看来，基督宗教和各地异教向世界提问而得出的关于世界的基本原理，从理性和逻辑上看都是不可能的、荒谬的。然而，德尔图良看出：当希腊哲学和科学造就了一个本体论上的未知世界，并不可能解决由这一未知世界出现的问题，从而当相信哲学和科学就意味着面对虚无，进而面对恐怖和荒诞的时候，基督宗教正可以解决这一问题。只要相信了上帝创世，哲学和科学所造出的已知和未知都在上帝那里统一了起来。思想的奇妙之处在于：正因为基督宗教抬出了一些在希腊哲学和科学看来是不可能存在的乃至荒谬的假设(如上帝创世、处女生子、基督复活……)，才把希腊哲学和科学在现象上的永恒性的未知变成了本体论上的已知。
36、纵使富有的人以其财富自傲，但在他还不知道如何使用他的财富以前，别去夸赞他。
37、或许这些名言蕴含其智慧，或许我们要小心地诠释它们，这两者我们不打算在这里讨论，而仅指出：在中国社会批判性思维水平亟待提高的现实情况之下，不少人对这些名言是质疑不足的，他们不善于独立思考，往往人云亦云地重复着这些说话，而没有多少思考它们的(不)合理性、(不)适用范围等等的问题。⑧
38、你自己就是座金矿，关键是看如何发掘和重用自己。
39、生活永远不像我们想像的那样好，但也不会像我们想像的那样糟。(莫泊桑)
40、凡是身高超过3尺的人，想在天地之间长久立足，就必须学会低头。
41、B．“进士及第”指科举时代经考试合格后录取成为进士，科举殿试时的一甲三名，赐“进士及第”的称号，即状元、榜眼、探花。
42、许多赛跑的失败，都是失败在最后的几步。跑“应跑的路”已经不容易，“跑到尽头”当然更困难
43、汝以不得第为耻，我以不得第动心为耻。(王阳明)
44、在这个世界上，除了阳光、空气、水和笑容，我们还需要什么呢！
45、不要努力成为一个成功者，要努力成为一个有价值的人。(爱因斯坦)
46、凡是身高超过3尺的人，想在天地之间长久立足，就必须学会低头。
47、当已有的知识变得可疑之时，人真的感觉自己“一无所知”！“一无所知”的困境让“欲有所知”愿望变得强烈起来——
48、世间最珍贵的不是得不到而已失去，而是现在就能把握幸福。——苏格拉底
49、最有效的教育方法不是告诉人们答案，而是向他们提问。The most effective education method isn&#xt tell people the answer， but ask them。
50、思想应当诞生在学生的心里，教师仅仅应当像助产士那样办事。
51、自从有了希腊哲学之后，世界就由两个部分所组成：已知和未知。而未知的存在意味着人无法去理解整体。正如休谟所说的，从太阳前天升起昨天升起今天升起不能必然推出它明天也会升起。正如现代哲学认识到了，发现了一只两只三只乃至一万零一只天鹅是白的，也推不出“一切天鹅都是白的”这一整体肯定的定义来。正因为未知的这一可怕性质，康德从哲学上给人类的知识划了界线，人类只能(在征服未知的进步中)认识现象界，认识不了(与未知的本质相连的)物自体！
52、不知什么原因，我总会把德兰修女的话与维特根斯坦的话关联起来。在一次读维特根斯坦的话的时候，我突然体悟出：世界业已如斯，来到世界上的我已然如此，应当珍重自我，珍重世界，不但在世俗的意义上，而且在哲学的意义上。
53、当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路，让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。
54、当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路，让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。
55、对作家来说，写得少是这样的有害，就跟医生缺乏诊病的机会一样。Forwriters，writelessharmful，justlikedoctorslackofappealoftheopportunity。
56、③他们有创意的想象和言行并不一定能实现他们作为新生代的人生价值。
57、名言传播范围广泛，假若有问题，其负面影响亦较大；
58、B．文章第三段主要运用例证法，用中外古代故事证明正是人的社会角色意识让人产生了英雄主义和集体主义的精神境界。
59、我的母亲是个助产婆，我要追随她的脚步，我是个精神上的助产士，帮助别人产生他们自己的思想。
60、江西南城县一中2018届高三上学期第一次质检语文(戳此)
61、阅读下面这首唐诗，完成7～8题。(11分)
62、如果我能忍受了自己的老婆，也就能忍受任何人了！
63、男人活着全靠健忘，女人活着全靠牢记。Manaliveallbyforgetfulness，womanaliveonrememberall。
64、人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。(王阳明)
65、你以为美与善是截然不同的两回事吗?你不知道凡是从某个观点看来是美的东西，从这同一以观点看来也就是善的吗?
66、王阳明游南镇，一友指岩中花树问曰：“天下无心外之物，如此花树在深山中自开自落，于我心亦何相关？”先生曰：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂。你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你的心外。”(王阳明)
67、我不同意你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利。(伏尔泰)
68、每个人都不是一座孤岛。一个人必须是这世界上最坚固的岛屿，然后才能成为大陆的一部分。(海明威)
69、在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。
70、我不是给人知识，而是使知识自己产生的产婆。
71、在死亡的门前，我们要思量的不是生命的空虚，而是它的重要性。
72、最有效的教育方法不是告诉人们答案，而是向他们提问。
73、德尔图良以后的思想史表明，每当西方哲学面对可能使自己伟大的理论建构功亏一篑的最后关键时刻，都是用德尔图良的方式来解决问题：笛卡尔的从怀疑一切到引出上帝的存在，开创了西方近代哲学；牛顿从万有引力引出第一推动，让西方的近代科学攀上宏伟的高峰；康德从物自体引出上帝，把自己的哲学体系说圆满了；爱因斯坦从相对论引出上帝不会掷骰子，而坚定着追求统一场的信心……
74、第每一个由实验证明的理解都是有范围的，因为实验本身是有范围的，那么，有没有一个超越实验之理解呢？
75、世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。哲学家告诉我们，“为善至乐”的乐，乃是从道德中产生出来的。为理想而奋斗的人，必能获得这种快乐，因为理想的本质就含有道德的价值。
76、一个人能否有成就，只看他是否具备自尊心与自信心两个条件。
77、假使把所有的人的灾难都堆积到一起，然后重新分配，那么我相信大部分的人一定都会很满意地取走他自己原有的一份。
78、A (A项，古代男子20岁成年，行加冠礼，又称“弱冠”，而非18岁。)
79、西方哲学有与其他文化中的哲学不同的特质。这特质从哲学的各个方面呈现出来，本文从西方哲学史上的四句名言来体悟西方哲学的特质。
80、苏格拉底名言，谦逊是藏于土中甜美的根，所有崇高的美德由此发芽滋长。
81、(答案) ①春光易逝的感伤。诗一起笔，就写了一幅春水远流、春花凋谢的暮春景色图。②游子思乡之情。“我”在异乡送春归，可见由送春而牵动的思乡之情，另外“家万里”也可看出游子有所思有所梦。③迟暮之感：“华发春唯满镜生”。④故园之思。“书动经年绝”暗示当时社会动乱不安。诗人愁家忧国以致白发满头。⑤想归隐却又不甘的苦闷彷徨。五湖典故含有归隐田园之意，但“自是不归归便得”一句，却是无可奈何的伤心语。(每点2分，答出三点即可)
82、对哲学家来说，死是最后的自我实现。是求之不得的事，因为它打开了通向真正知识的门。灵魂从肉体的羁绊中解脱出来，终于实现了光明的天国的视觉境界。
83、许多赛跑的失败，都是失败在最后的几步。跑“应跑的路”已经不容易，“跑到尽头”当然更困难。