1、至于今晚偃旗息鼓的一役，我坚信父亲说过的一句话：不论败得多惨，失利跟胜利一样，涤荡心灵，光耀千秋。(销声匿迹的近义词)。
2、 (草率/轻率)都用作形容词，形容说话做事不严肃认真。“草率”侧重于做事态度马虎，不认真负责，敷衍了事，可受程度副词修饰，如：这个判断太草率／事关改革发展马虎草率不得。“轻率”侧重于说话做事不经认真考虑，轻易为之，与“慎重”相对，含贬义，多用于书面语，如：不要轻率地发表或转发未经证实的信息。
3、 (报怨／抱怨)二者音同，都读bàoyuàn，都用作动词，但形、义不同。“报怨”指报复或回报仇怨；“抱怨”指因不称心而埋怨。如“以德报怨”不能写作“以德抱怨”；“抱怨天气不好”也不能写作“报怨天气不好”。“报”和“抱”词义不同，不可误用。
4、 鞑靼(dá)P232 大溜(liù)P242 恶煞(shǎ)P341
5、于是愚公带领子孙中能挑担子的三个人，凿石头，挖泥土，用箕畚运送到渤海的边上。邻居姓京城的寡妇有个刚七八岁的小男孩，也蹦蹦跳跳去帮助他们。冬天到夏天，他们才往返一次！
6、 强劲(jìnɡ)P1048 书箧(qiè)P1056
7、 (恩赐/赏赐)用作动词，指把财物送给地位或辈分比自己低的人。“恩赐”侧重指因怜惘而施含(多用于贬义)，如：捐助行为不应是一种施舍和恩赐／这是大自然给人类的恩赐。“赏赐”侧重指长辈(或地位高的人)把财物给晚辈(或地位低的人)，如：这台电脑是老爸赏赐给我的／年终加薪是公司对员工的赏易。“赏赐”还用作名词，指赏赐的财物，如：赏赐十分丰厚。“恩赐无此用法。
8、 (妄自尊大/夜郎自大)都有狂妄夸大、自以为了不起的意思。“妄自尊大”指过高地看待自己，过分地自我夸大，如：应坚定文化自觉自信，既不妄自菲薄，也不妄自尊大。“夜郎自大”指因孤陋寡闻而盲目自大，有跟人比较之意，如：五千年的文化永远让我等国人自豪，但不能夜郎自大。
9、 抽薹(tái)P184 酬和(hè)P185 丑角(jué)P186
10、多玛斯指出，失去智德的原因既不是记忆力的缺陷，也不是缺乏对规范的认识(如苏格拉底知识论所称)，而是因为不当的激情(参见《神学大全》II-II,q.47,a.16)。坏的选择源于智性和感性之间的不和(依纳爵所说的“偏情”：参见《神操》第1条)，人因此无法在具体事物中鉴别善，同时漠视生命的根本价值。
11、掌握了两个世纪霸权的英国海军，在印度洋上销声匿迹了。
12、 (不负众望/不孚众望)两个成语的意义正好相反。“不孚(肋)众望”指不能使众人信服，不能达到众人所期望的那样(孚：令人信服)。“不负(fù)众望”指不辜负众人的期望(负：辜负)。其中的“孚”“负”音近，但意义不同。
13、 盘庚曾今把都城从奄迁到了殷，他为了让百姓们体会到他的旨意，告诉他的臣子们说：“从前先王发布的告谕，没人敢变更或隐匿。先王的臣子们执政稳重有效，使百姓们切实感到了先王的恩惠，所以先王也受到了百姓们的爱戴。你们应该仿效那些贤德的大臣，将我的德政全面的施予百姓们，不要做一些徇私舞弊的事情。你们做了什么，说了什么，我心里都非常清楚。在执行我的德政的时候要有条有理，不能紊乱。”
14、 胜券(quàn)P1174 屎壳郎(lánɡ)P1190
15、无影无踪，汉语成语。拼音：wú yǐng wú zōng指踪：踪迹。没有一点踪影。形容完全消失，不知去向。
16、 公诸同(好)P454 功亏一(篑)P454 (振)聋发聩P1665
17、三国时期，汉中之战时，蜀将黄忠杀死了魏将夏侯渊，并夺取了战略要地。曹操非常恼火，把米仓移到汉水旁的北山脚下，亲率20万大军向阳平关大举进攻。
18、不知道是因为越来越独立。还是越来越心虚。走了这么久。发现唯一靠的住的还是自己。不是真的习惯拒绝，而是怕一旦牵手了，再回到一个人时，受不了那份寂寞与悲凉，不曾拥有，就不怕失去。我是在用一支又一支的烟来告诉你我是多么的想你。对你万般的思绪，只有那吹落的叶子才是知道。
19、 (质疑/置疑)都用作动词，指有疑问。“质疑”指提出疑问并要求解答，如：产品的安全性备受质疑／质疑评级机构的公正。“置疑”指怀疑(多用于否定句)，如钓鱼岛自古以来就是中国领土毋庸置疑／一些保健品的功效遭到置疑。
20、 皮筒(tǒnɡ)子P993 枇杷(pípá)P993
21、孟子曰：“君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。”
22、(15)A.MacIntyre,Dopolavirtù.Saggioditeoriamorale,Roma,Armando,2007,80-↑
23、 押解(jiè)P1498 言中(zhònɡ)P1506
24、然而，在这样的世俗的起义之后，愤世嫉俗者将会销声匿迹，并且理想主义者已经转变为了现实主义者。
25、 黯(àn)然 白蜡(là) 白术(zhú)
26、 直愣(lènɡ)愣P1681 中档(dànɡ)P1694
27、 (怒发冲冠/咬牙切齿)都形容气愤之极。“怒发冲冠”指因怒而头发直竖，顶起帽子，形容愤怒到了极点，多用来描写正面人物的义愤，带褒义色彩，用于书面语，如：犯罪分子如此狂妄，令民警们怒发冲冠。“咬牙切齿”指上下牙齿紧紧咬在一起，形容极度痛恨和愤怒的样子，多用于口语，如：他演的那个大坏蛋让观众恨得咬牙切齿。
28、 (鞭挞/抨击)都用作动词，指用言语或文字遗责、批判。“鞭挞”具有形象色彩，多用于文学语体，如：文学艺术要歌颂真善美，鞭挞假恶丑。“押击”指发表评论攻击某人或某种言论行为，多用于政论语体，如：猛烈抨击资本主义价值观对社会的毒害。
29、 修葺(qì)P1474 压轴(zhòu)P1498
30、(成语)：应有尽有(yīngyǒujìnyǒu)
31、 形单影(只)P1487 性命(交)关P1470 (休)养生息P1474
32、(12)“显然，不自制的人不考虑自己在被情欲俘虏之前应该怎样做”(亚里士多德，《尼各马科伦理学》，1145b30-32)。对此，圣多玛斯的评论异常精彩：“显然，无法自制的人在情欲介入之前，不会想到其后他将因情欲而做的事情”(Commentoall’EticaNicomachea,n.1341).↑
33、 赵云是刘备手下一员能征善战的大将。公元211年，曹操进攻汉中，并扬言要南下夺取益州。诸葛亮向刘备献计，蜀军率先夺取了益州，准备同曹操争夺汉中。经过定军山一战．大将黄忠率领的蜀军打败了夏侯渊率领的魏军，曹操得知后十分恼火，他准备同刘备决一死战。作为军队保障，曹军的大批军粮被运往汉水北山，老将黄忠奉命前去劫取曹操的军粮，赵云奉命前去配合黄忠。
34、 水乳交(融)P1227 水(泄)不通P1228 死不(瞑)目P1238
35、 痛恶(wù)P1318 挑(tiǎo)大梁P1300
36、 (报怨／抱怨)二者音同，都读bàoyuàn，都用作动词，但形、义不同。“报怨”指报复或回报仇怨；“抱怨”指因不称心而埋怨。如“以德报怨”不能写作“以德抱怨”；“抱怨天气不好”也不能写作“报怨天气不好”。“报”和“抱”词义不同，不可误用。
37、 气冲(霄)汉P1031 弃甲(曳)兵P1034 牵(强)附会P1038
38、(解释)：石头沉到海底。比喻从此没有消息。
39、 (扼要/简明)都用作形容词，形容语言、文字简洁、不啰唆。二者常连用作“简明扼要”。“扼要”侧重于讲话或写文章能把握要点，如：总书记讲话简明扼要。”简明”侧重于简洁明白，使人容易懂，如：规制度应简明易行。
40、 利令(智)昏P804 良(莠)不齐P814 两败(俱)伤P816
41、 玛瑙(nǎo)P869 卖劲(jìn)P872 脉搏(bó)P873
42、出处：元·张寿卿《红梨花》第四折“着他隐姓埋名，假说做王同知的女儿。”
43、楚人曹丘生，辩士，数招权顾金钱。事贵人赵同等，与窦长君善。季布闻之，寄书谏窦长君曰：“吾闻曹丘生非长者，勿与通。”及曹丘生归，欲得书请季布。窦长君曰：“季将军不说足下，足下无往。”固请书，遂行。使人先发书，季布果大怒，待曹丘。曹丘至，即揖季布曰：“楚人谚曰‘得黄金百，不如得季布一诺’，足下何以得此声於梁楚间哉？且仆楚人，足下亦楚人也。仆游扬足下之名於天下，顾不重邪？何足下距仆之深也！”季布乃大说，引入，留数月，为上客，厚送之。季布名所以益闻者，曹丘扬之也。
44、直到年春季，鲍尔森和其他官员还在高谈在全球竞争日益激烈之际，美国金融体系的竞争力却受到过度监管的阻碍。这种论调现已销声匿迹。
45、 (对换/兑换)二者音同，都读duìhuàn，但形、义不同。“对换”指相互交换，对调，如：对换座位／对换工作。“兑换”指用有价证券换现钱，或用一种货币按一定比值换取另一种货币，如：用人民币兑换美元／兑换现金。
46、多玛斯在《神学大全》的第二部分的开头指出，“纵谈伦理道德，得益并不很多，因为实际的行为，是具有个别的具体情况的”(《神学大全》II-II,前言)。为了达到善的生活，我们必须懂得如何把握实际行动，最重要的是具备足够的动机。为此，我们无法在脱离智德的情况下谈论伦理道德。
47、 牵强(qiǎnɡ)P1038 强横(hènɡ)P1048
48、 士大(dà)夫P1190 舐(shì)犊P1198
49、可不是吗，自然任何人都还在奇怪娜娜何以会完全销声匿迹呢。
50、 孟子问宣王最大的愿望是什么，齐宣王只是微笑，不肯答话。
51、(2)CfrOmero,Iliade,VI,4Platone,Timeo,70a;Filebo,26e;F.Sarri,Socrateelanascitadelconcettooccidentaledianima,Milano,VitaePensiero,1997,62s.↑
52、 余勇可(贾)P1595 有(恃)无恐P1590 忧心(忡)(忡)P1581
53、 战国时期，孟子曾先后到齐、宋、魏等国进行游说，当过齐宣王的客卿。齐宣王昏庸无能，轻信谗言，孟子曾向他主张实行仁政，但齐宣王总是不听。有人责怪孟子没有很好的帮助齐宣王，孟子回答说说：“是大王太不明智了啊！即使天下一种有生命力很强、很容易生长的生物，可是把它放在阳光下晒一天，再冻上它十天，它又怎么能活得下去呢？我跟大王见面的时间太短了，我一离开大王，那些奸臣又前来阿谀奉承，混淆视听。这样，即使大王有从善的萌芽，我有怎么够让它成长起来呢？”
54、想要忘记一段感情，方法永远只有一个：时间和新欢。要是时间和新欢也不能让你忘记一段感情，原因只有一个：时间不够长，新欢不够好。
55、以往的一切就这样突然不翼而飞，无影无踪了。
56、在北京许多地区，过去所呈现出来的市容是连片的连一个厕所都没有的砖房。现在，这些砖房已经开始销声匿迹了。
57、染(rǎn)(染色)(染布)(传染)(渲染)(一尘不染)