1、学以成己离不开合适的环境。从1978年春天从崇明农场来到华东师大，到去年底卸任d委书记，我一直是发生在华东师大这所美丽校园里的各种学习过程的得益者。从某种意义上说，教书育人的地方是学以成己的最佳场所。
2、人的心灵就如同一块没有任何标记的“白板”，只有在经验在上面留下印痕之后，我们才形成了观念和知识。
3、上书房：书中有一篇《记一次与“乌托邦终结”有关的多国之旅》，回忆了1989年您在挪威卑尔根大学访学期间的一次旅行。访学结束后，您又在卑尔根大学攻读博士学位，直到1994年拿到学位。您在文中说道：“对我来说，改革开放不仅意味着走进大学，而且意味着走出国门；不仅意味着我可以放眼全球，而且意味着我可以周游列国。”在全球疫情防控形势不容乐观的当下，留学生群体成为关注焦点，有观点认为留学正在日益失去其价值，您怎么认为？
4、他是第一个自称为智者的人，也是古希腊第一位公众教师，还是第一个收学费的人。
5、上书房：就像人们常说的，只了解一个国家的人，实际上一个国家也不了解。
6、“火并不能把我征服，未来的世界会了解我，懂得我的价值的！”
7、霍尔巴赫——一切正直和诚实的心灵都倾听理性的声音
8、我们刚刚开了十九大，十九大报告确实鼓舞了我们。因为它为我们描绘了一个宏伟的、美好的前景。我是从马克思《资本论》的这个洞察的视野来看中国未来的发展。到了2050年，中国将成为现代化的世界强国。如果达到这个目标会意味着什么？在这条道路上我们会遇到什么事情？这些事情我们民族承受得了吗？所以我们今天开始聚集在这里读马克思的《资本论》。(哲学家们只是用不同的方式解释世界问题在于改变世界)。
9、萨特——人是自由的，但人又恐惧和逃避自由。自欺是萨特哲学研究的重要对象。它指出了自欺与说谎的区别，探讨了自欺的一般结构。
10、拉美特利——人是一架机器。“凡是真正的哲学家都会同意，从动物到人并不是一个剧烈的转变。”
11、纽约大学和华东师范大学在各自国内的排名差不多，但两校在全球大学排名中差距还相当大。我国的经济发展水平已经紧随美国之后，两国的高等教育差距却依然那么大，这是不应该的。中华民族有辉煌的历史，又占世界人口那么大的比重，我们真正要为人类做出与我们的人口规模和地理空间相称的贡献，归根结底要靠教育。和经济领域一样，高等教育的改革也已经进入了深水区，越是这个时候越难以用常规的方式来推进。在经济领域有一个非常好的说法，“通过开放来促进改革，通过开放来巩固改革成绩”，比如发展外资企业、合资企业等，通过推进全球化来推动改革。高等教育领域大概也到了这么一个阶段，同样要求我们通过进一步开放来推动进一步改革。通过与纽约大学合作，我们可以优化办学理念、共享办学资源和拓展办学空间，中美两国在教育尤其是高等教育领域，均拥有深厚而悠久的历史传统，我认为我们有责任将各自的优良传统融入双方的合作中，取长补短，共同进步。
12、就是这么一个其貌不扬的人物，让很多年轻人聚集在他的周围，和他就形形色色的问题展开激辩，成为他们的精神导师和良师益友。
13、它赋予人民群众的历史创造活动以理想和信念，
14、卢克莱修——人的真正财富是拥有简单平和的心灵
15、伏尔泰——幸福是由若干快乐感觉构成的一种抽象概念。他有一系列桂冠和荣耀：“法兰西最优秀诗人”、“高乃依和拉辛的继承人”、“欧洲思想界的泰斗”、“凡尔那教长”、“法兰西学院院长”
16、他一共提出了证明上帝存在的五种形式，这五种形式被简称为通向上帝的“五路”。
17、“这部书的解放作用，只有亲身体验过的人才能想象得到。当时大家都很兴奋：我们一时都成为费尔巴哈派了。”
18、许多学者到会了，其中一位是法国的德里达，西方解构主义的代表人物，法国著名的哲学家。他在会上发表了演说，这个演说后来变成一本书，有中译本，这个演讲的标题是《马克思的幽灵》。德里达在演讲的开始说过这样一段话：我从来不是一个马克思主义者，但我选择一个很好的时机，向马克思表达我的敬意。没有马克思就没有未来，马克思留给当代人类的精神遗产，对于每一个生活在这个地球上的男人和女人，不管你愿意与否、同意与否都是我们当然的遗产。遗产不仅是一种馈赠，而且是一种使命。
19、巴门尼德——存在是一。从巴门尼德开始，哲学的研究开始进入思辨的领域。
20、友情的一个主要功效乃是使人心中有各种情感引起的
21、第成功的实践必然是以真理和价值的辩证统一为前提的。任何成功的实践都必然遵循既符合真理尺度，又符合价值尺度，并将二者统一起来的结果，遵循真理尺度即“按科学规律办事”，遵循价值尺度即“满足人的需要”。只有把二者相结合，才能到达目的，获得成功。
22、马克思的这句话可以使我们从中获得现实的力量，去除虚幻的花朵的慰藉，去摘取真实的花朵。
23、 (1)主题一定是有关海洋生态学内容的稿件；
24、上书房：上海纽约大学本身就是对话、沟通、合作的结果，您如何看待纽约大学和华东师范大学之间的合作？
25、图来源：2018-05-22 中国野生动物保护协会
26、“民族和社会的发展”则强调大学要为社会服务，为了让学生将来能为建设一个更美好社会作出应有的贡献，大学要尽可能让学生在校时就能对这样的社会理想不仅心向往之，而且从我做起。
27、上书房：《学以成己：论大学、教育和人生》一书，收录了您在担任华东师范大学d委书记的八年多里发表的演讲和文章，是您在哲学著作之外出版的首部关于教育的个人著作，书名“学以成己”是否提示了您所认为的教育的终极目的？
28、有些人喜欢在菩提树下整天祈祷全人类的幸福，而不愿将自己的棉衣送给一个快要冻死的穷人。
29、他这个演讲的标题为什么用了幽灵二字呢？这是个双重的引喻。我们都知道莎士比亚有一部悲剧作品叫《哈姆雷特》，哈姆雷特的父亲是被谋杀的。在这种情况下，如果他复仇的话伤害他的母亲，所以哈姆雷特就优柔寡断、犹豫不决，在这部剧当中哈姆雷特的父亲显灵了，提醒他的儿子不要忘记复仇的使命。这是德里达用幽灵引喻的第一层含义。
30、普罗泰戈拉——人是万物的尺度。他是第一个自称为智者的人，也是古希腊第一位公众教师，还是第一个收学费的人。
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32、对于整个人类来说，最为重大和最为艰巨的理论问题，莫过于揭示人类自身的发展规律；