1、(子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：不图为乐之至于斯也。)
2、(释义)孔子说：“一个人的质朴要是超过他的文采，就未免有些粗野;文采要是超过他的质朴，又未免有些浮华。只有文采和质朴结合的匀称均衡，那才称得上大雅君子。”(论语中的名言警句及解释)。
3、(注释)君子关心的是道德，小人关心的是土地；君子关心的是法度，小人关心的是好处。
4、孔子说：“君子矜而不争，群而不d。”——《卫灵公》
5、1(己欲立而立人，己欲达而达人。《论语雍也》)
6、(叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？)
7、(原)子路问成人，子曰：“若臧武仲之智，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺；文之以礼乐，亦可以为成人矣。”曰：“今之成人者何必然？见利思义，见危授命，久约不忘平生之言，亦可以为成人矣。”
8、林放问礼的根本是什么，孔子说：“你问的问题很大啊，很有意义！一般的礼仪，与期奢侈，不如节俭些；丧葬仪式，与其办的周全、尽善尽美，不如心里真诚悲痛。”
9、(子曰：学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？)
10、(讲解)：孝敬父母，尊敬长辈是做人的根本。
11、子曰：“事君尽礼，人以为谄也。”——《论语·八佾》
12、工欲善其事，必先利其器。(《卫灵公》)做工的人想把活做好，必须先把工具弄好。
13、翻译过来就是，孔子说，“说话必定有信用，行为必定果决，这是不管是非曲直的固执小人！不过也可以算再次一等的君子吧。”
14、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》
15、意思：仁心之善、礼行为之善、由心而发的礼是为真礼也、仅仅就礼而礼的是为虚礼也、一人如仁礼俱在则其人善、一人若仅礼无仁则其虚伪也、一人若只仁弗礼则不拘礼而其性爽也、一人若无仁无礼非人禽兽也
16、(释义)孔子说：“工匠要搞好他的工作，一定要事先修好他的工具。我们住在这个国家，就要为那些卿大夫中的贤人服务，与那些士人中的仁人交友。”孔子立身做人的名言
17、因为“求也退，故进之。”这不仅是因材施教教育方法的问题，其中还饱含孔子对弟子的高度的责任心！《论语》的主要特点是语言简练，用意深远，有一种雍容和顺、纡徐含蓄的风格。
18、(讲解)：名分正当，说话才能合乎情理，事情才能成功。指做事、说话必须理由正当而充足。
19、 后生可畏 后生；年轻人，后辈；畏：这里指敬服。年轻人很容易超过老一辈，他们是可敬畏的。《论语•子罕》：“后生可畏，焉知来者之不如今也。”后多用此称赞有志气有作为的年轻人。
20、(注释)曾子：即曾参(音shēn)，字子舆，生于公元前505年，鲁国人，是被鲁国灭亡的鄫国贵族的后代。曾参是孔子的得意门生，以孝子出名。据说《孝经》就是他撰写的。三省：省(音xǐng)，检查、察看。三省有几种解释：一是三次检查;二是从三个方面检查;三是多次检查。其实，古代在有动作性的动词前加上数字，表示动作频率多，不必认定为三次。
21、(译)孔子说：“君子成全别人的好事，不帮助别人做成坏事。小人与此相反。”
22、(译)孔子说：“学习并且不断温习，不也很愉快吗？远方来了朋友，不也很快乐吗？人家不了解我，我也不怨恨，不也是君子吗？”
23、(原文)知(通“智”，读“zhì”)者不惑，仁者不忧，勇者不惧。(《子罕》)(直译)聪明的人不会迷惑，仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。(意译)聪明的人足以明礼所以不会为一己私利而迷惑，仁德的人足以爱人所以不会为一己私利而忧愁，勇敢的人出自礼仁所以不会为一己私利而畏惧。(原文)后生可畏，焉知来者之不如今也。(《子罕》)(直译)后生是值得敬佩的，怎么知道他的将来不如现在呢？(意译)年轻人是值得敬佩的，怎么知道他将来的造诣不如现在呢？
24、知之为知之，不知为不知，是知也。译文：知道的就说知道，不知道就承认不知道，这才是真正的明智。孔子的名言翻译孔子的名言翻译
25、(原文)己欲立而立人，己欲达而达人。(《雍也》)(直译)自己想安身立命也要帮助他人一同安身立命，自己想兴旺发达也要帮助他人一同兴旺发达。(意译)一个高尚的人自己想安身立命也要帮助他人一同安身立命，一个高尚的人自己想兴旺发达也要帮助他人一同兴旺发达。
26、(译)孔子说：“到了一年最寒冷的时节，才知道松柏树是最后凋谢的。”
27、解读；一个读书人不可以不志向高，意志坚，因为责任很重，而奋斗的路很长。
28、学而不思则罔，思而不学则殆。——摘孔子《论语》
29、关雎，乐而不淫，哀而不伤(译)孔子说：“《关雎》篇，快乐而不放荡，悲哀却不伤痛。”
30、孔子说：“道不同，不相为谋。”——《卫灵公》
31、子曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也”论语中关于礼仪的句子和解释春秋·孔子《论语》中关于礼仪的句子：不仁者不可以久处约，不可以长处乐。
32、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
33、(举直错诸枉，则-民服；举枉错诸直，则-民不服。)
34、(质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。)
35、(译)孔子说：“将知识默记在心，学习时，不感到满足，教人时，不感到倦怠，这三方面我做到了哪些呢？”
36、10(子曰：宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。)
37、(子曰：学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？)
38、解读：数百万军队的主师可以被俘获，而一个普通人的坚强意志却是任何力量都不能使他改变的。
39、孔子说：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”——《子罕》
40、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也(译)孔子说：“(教学生)不到他苦思冥想而仍不能领会时，不去开导他；不到他想说而又说不出来时，不去启发他。不能举一例就理解其他类似的问题，就不要再重复去教他了。”
41、(释义)孔子说：“君子胸怀坦荡，小人经常忧愁。”
42、(知之者不如好之者，好之者不如乐之者。《论语雍也》)
43、德不孤，必有邻。(《里仁》)有道德的人是不会孤立的，一定有思想一致的人和他在一起。
44、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。译文：有知识不会疑惑有仁义不会担忧有勇气不会恐惧。
45、1(志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。《论语卫灵公》)
46、引申为：大丈夫无论何时何地豪情壮志不可夺。
47、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?——摘孔子《论语》
48、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——摘孔子《论语》
49、不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。
50、孔子说：“志于道，据于徳，依于仁，游于艺。”——《述而》孔子名言
51、白话释义：克制自己，按照礼的要求去做，这就是仁。你一旦这样克制自己，按照礼的要求去做了，天下的人就都赞许你是仁人了。
52、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
53、10(不患人之不己知，患不知人也。《论语学而》)
54、(译)孔子说：“君子不会根据言论推举选拔人才，也不会因为某人有缺点错误而废弃他的言论。”
55、(注释)患，担忧、害怕。人，指有教养、有知识的人，而非民。
56、(见贤思齐焉，见不贤而内自省也。《论语里仁》)
57、克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉。
58、(君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。)
59、 从心所欲 随自己的心意，想怎么样就怎么样。《论语•为政》：“七十而从心所欲，不逾矩。”
60、(子贡曰：贫而无谄，富而无骄，何如？子曰：可也。未若贫而乐，富而好礼者也。)
61、父母健在时，子女的义务，便是在家陪伴父母，与父母共同生活。如果子女出远门而又没有一定的去处，那么父母的牵挂之情势必更甚，所以孔子特别强调“游必有方”，重点是对父母尽责。
62、 割鸡焉用牛刀 宰鸡何必用宰牛的刀。比喻做小事情不必费大力气或大材不能不用。《论语•阳货》：“子之武城，闻弦之声。夫子莞尔而笑曰：‘割鸡焉用牛刀！’”也作“杀鸡焉用牛刀”。
63、(如果对这种行为能够容忍，那么还有什么行为不能容忍呢?)
64、(原)楚狂接舆歌而过孔子，曰：“凤兮！凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。己而！已而！今之从政者殆而！”孔子下，欲与之言。趋而避之，不得与之言。
65、“愚不可及”这个贬义词，最早其实是孔圣人用来赞美宁武子的！变化这么大，估计连孔子自己都想不到。
66、(译文)孔子说：“不合符礼教的话不能看，不合符礼教的东西不能听，不合符礼教的东西不能说，不合符礼教的事不能做.”(论语原文)子曰：“克己复礼为仁.一日克己复礼，天下归仁焉.为仁由己，而由人乎哉？”(译文)孔子说：“克制自己，按照礼的要求去做，这就是仁.你一旦这样克制自己，按照礼的要求去做了，天下的人就都赞许你是仁人了.实行仁德，在于自己，难道还在于别人吗？”(论语原文)有子曰：“礼之用，和为贵.先王之道.斯为美，大小由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也.”(译文)有子说：“礼的应用，以和谐为贵.古代君王的治国方法，先贤流传下来的道理，最可贵的地方就在于此(依礼行事).无论大事小事，如果只是死板地按照和谐执中的办法去做，有时也会行不通.这是因为为和谐而和谐，而不依照礼制来节制，也是不可行的.”(论语原文)子曰：“事君尽礼，人以为谄也.”(译文)孔子说：“我完完全全按照周礼的规定去事奉君主，别人却以为这是诌媚呢。”
67、(译)孔子说：“我十五岁立志于学习，三十岁有所建树，四十岁遇事不困惑，五十懂得了自然规律，六十能听得进不同的意见，七十随心所欲，想怎么做就怎么做，也不会超出规矩。”
68、(子曰：朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？)
69、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
70、君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。
71、(讲解)：君子不要像器具一样(只有一种固定的用途，要在任何环境都能发挥君子的作用)
72、10(三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。)
73、子曰：“麻冕，礼也；今也纯，俭，吾从众。拜下，礼也；今拜乎上，泰也。”
74、有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美；小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”
75、言必信，行必果。译文：说话一定要讲信用，做事一定要果断。
76、(译文)孟武伯向孔子请教孝道。孔子说：“对父母，要特别为他们的疾病担忧。(这样做就可以算是尽孝了。)”
77、(译)仲弓问(怎样是)仁。孔子说：“出门(工作、办事)时要像会见贵宾一样庄重，使用差遣人民时要像举行盛大祭典一样严肃。自己不愿做的，不要强加于人。为国家办事没有怨恨，处理家事也没有怨恨。”仲弓说：“我虽不聪敏，请让我按照您的话去做吧。”
78、林放问礼之本。子曰：“大哉问！礼与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。”
79、(注释)君子要成全别人的好事，不助长别人的坏事；小人与此相反。
80、作文素材|小学语文课内修辞佳句集锦，掌握了作文肯定出彩！
81、 轻裘肥马 裘：皮袄。穿着轻暖的皮袄，骑着肥壮的骏马。《论语•雍也》：“赤(公西华)之适齐也，乘肥马，衣轻裘。”后来就用“轻裘肥马”形容生活豪华。
82、(发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。)
83、(尊崇贤人，不重女色;孝敬父母能够尽心尽力;侍奉君主能够舍生忘死;与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。)
84、译文孔子教学有四项内容：文献、品行、忠诚、信实。
85、1(孔子曰：益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游，乐晏乐，损矣。)
86、(后生可畏，焉知来者不之不如今也？五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。)
87、子曰：麻冕，礼也。今也纯俭，吾从众。拜下，礼也。今拜乎上，泰也，虽违众，吾从下。
88、五年级数学公式、单位换算进率大全,考试一定用得上!
89、子曰：“夏礼，吾能言之，杞不足征也；殷礼，吾能言之，宋不足征也。或曰：“孰谓鄹人之子知礼乎？入太庙，每事问。”子闻之，曰：“是礼也。