1、南宋的理学家大多能文。除了正论文以外，他们也写了不少文学性散文，像吕祖谦的山水游记、叶适的亭臺记都颇有佳作，所以他们被后人看作理学家兼古文家。即使是朱熹也不例外。朱熹少喜文学，在中年以前曾下大功夫练习作文。朱熹文集除了奏状、论学等大量说理文以外，也有许多记、序、碑、铭之类文字，其中不乏文学性较强的佳篇。例如《江陵府曲江楼记》、《云穀记》、《百丈山记》等文，或写山水风景，或叙游览见闻，都是情韵深永之作。又如他的《记孙覿事》，全文仅二百来字，便活画出孙覿草降表以媚金人且恬不知耻的丑恶面目，叙事简洁生动，辛辣的讽刺寓于其中，表现出狠高的文学技巧。
2、“语文趣谈”第二十四期：初学者如何读《史记》
3、自汉初以来，有今文、古文两种不同的传本。《汉书·艺文志》说，《尚书》原有100篇，孔子编纂并为之作序。(篆体书写，并未在秦代的焚书中烧毁)，比今文《尚书》多出16篇，这16篇后来亡佚了。(语录体散文集有哪些)。
4、参考答案：《论语》的文学价值首先表现在它对孔子及其门人弟子等性格形象的塑造上。其塑造绝大部分并非有意，真实反映了说话人原始的性格和风貌。如孔子的思想深沉、举止端方、平易温和及愤怒状、狼狈态。也有少数篇章是经过作者的加工来表现人物性格形象，如《侍坐》。其次，《论语》言简意赅，朴素生动，富有哲理和情感色彩，形成一种平易雅正、隽永含蓄地语言风格。有不少警句成为后人生活、学习、工作的座右铭。如“三人行必有我师焉”、“三军可夺帅，匹夫不可夺志”等等。另外《论语》记言，多用口语，通俗浅显。
5、曹植：《洛神赋》《七步诗》，被谢灵运评价为“才高八斗”。
6、《楚辞》为西汉刘向所辑，收有屈原、宋玉写的赋，因具楚地方声，故称《楚辞》，对后代文学创作有深远影响。
7、南宋中期以后的四六作家在艺术技巧上追求细密工巧，风格趋于流丽妥帖，代表作家有李刘、李廷忠等。李刘是宋代最用力于四六的文人。李刘(生卒年不详)，字公甫，号梅亭，抚州崇仁(今江西崇仁)人。宋寧宗嘉定初进士，仕至中书舍人。着有《梅亭先生四六标準》。。他的四六作品多达1100多篇，名作也多，在当时享有盛名，如《贺丞相明堂庆寿幷册皇后礼成平淮寇奏捷启》中的一节：“南方之强歟，北方之强歟，风移俗易；东夷之人也，西夷之人也，气夺胆寒。风声鹤唳，不但平淮；雪夜鹅鸣，更观擒蔡。信君子不战，战必胜；知人臣无将，将则诛。”此启是祝贺平定叛将李全的，典故成语运用得十分贴切，对仗工巧而又稳妥，风格也比较典重浑成。然而李刘的多数作品却未能达到如此境界，过分追求工巧妥贴造成了纤弱靡丽的缺点，自北宋至南宋初期四六的浑厚之气、奔放之风渐趋泯灭。如其《上任中书》的“玉堂草罢，又吟红药之翻；金匱餘，还对紫薇之伴”；“幽桂遗榛菅，底敢累犯严之口；江梅托桃李，但欲熏自洁之香”等句，刻意求工，雕琢过甚，气格不高。李廷忠等人的四六也有类似的缺点，这种情形一直持续到宋亡，使南宋后期的四六在总体上呈轻靡卑弱之势。
8、28《雷雨》(曹禺)：现代最杰出的悲剧。
9、《论语》是一部语录体的散文集，记录了孔子和他的学生的言行，由孔子的学生写成。这部儒家经典对中国文化产生了巨大的影响。
10、《论语》是一部很尤其的书，它并并不是孔子写的，只是孔子的弟子和再传弟子们写的。她们所百度收录的，关键全是孔子死前说过的这些话。孔子是古代中国最知名的教师，还可以称之为是最开始的最有大学问的教师。他博学多才，他那个时期以前的著作，他都是有过用心的学习培训，深层次的科学研究，做到了“韦编三绝”的程度。与此同时他也有着自身保持清醒的了解和长期的思索，产生了自身一整套详细的基础理论。而孔子恰好是拥有那样的知识储备和观念深层后，他才逐渐执教。
11、第一部文学批评专著：《典论·论文》(三国·曹丕)。
12、今有学者进一步研究认为，《论语》成书应在孔子去世后不久，很可能由孔子裔孙子思主持编撰而成。
13、我们看到孔门弟子一个人一个样儿，而孔子对待他们也各各不同，我们对孔子也增多几分认识。孔子诲人不倦，循循善诱，他从来没有一句教条，也全无道学气。他爱音乐，也喜欢唱歌，听人家唱得好，一定要请他再唱一遍，大概是要学唱吧!他如果哪天吊丧伤心哭了，就不唱歌了。孔子是一位可敬可爱的人，《论语》是一本有趣的书
14、孔子本是一个有政治理想的人，但他的仕鲁和周游列国，均以失败告终。孔子的政治理想是推行礼治德政，其学说的核心是“仁”。他一生汲汲于从政行道，都没能达到目的，退而从事文献整理和著述，为传播和保存古代文化典籍作出了重要贡献。他所创立的儒学思想形成了我国封建时代文化的核心，是我国民族文化精神形态的表现。
15、胡銓的《戊午上高宗封事》作于宋高宗绍兴八年(1138)。当时秦檜为相，专主和议，副相孙近附和秦檜，王伦则数次出使金国求和。时为枢密院编修官的胡銓对南宋小朝廷的屈膝求和怒不可遏，奋不顾身地上书痛斥秦檜等人的卖国行径：
16、胡銓、陈亮等人的政论文 陆游、范成大等人的笔记
17、《韩非子》：是战国时期著名思想家、法家韩非的著作总集。著作中许多当时的民间传说和寓言故事。寓言故事多取材于历史和现实，很少拟人化的动物和神话幻想故事。如：自相矛盾、郑人买履、滥竽充数、买椟还珠、守株待兔等。
18、南宋的政论文使散文的政治功能和社会意义得到了狠大的提高，其气势之雄伟和逻辑之严密比北宋散文有过之而无不及，因而受到后人的重视。
19、这份资料全国通用，帮助很多考研学子成功通关！
20、《论语》中的仁爱精神，是儒家文化的核心。仁爱是道德修养的最高境界和精神追求，每一个人以一颗仁爱之心，去关爱身边的每一位，做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，那么我们的社会将充满着人间真爱，更加和谐。