1、 晏殊当官后，每日办完公事，总是回到家里闭门读书。后来皇帝了解到这个情况，十分高兴，就点名让他做了太子手下的官员。当晏殊去向皇帝谢恩时，皇帝又称赞他能够闭门苦读。晏殊却说：“我不是不想去宴饮游乐，只是因为家贫无钱，才不去参加。我是有愧于皇上的夸奖的。”皇帝又称赞他既有真实才学，又质朴诚实，是个难得的人才，过了几年便把他提拔上来，让他当了宰相。
2、有一位为别人当佣人的老婆婆很同情他，支持他读书，还每天给他饭吃。面对老婆婆的一片诚心，韩信很感激，他对老人说：“我长大了一定要报答你。”老婆婆笑着说：“等你长大后我就入土了。”后来韩信成为著名的将领，被刘邦封为楚王，他仍然惦记着这位曾经给他帮助的老人。他于是找到这位老人，将老人接到自己的宫殿里，像对待自己的母亲一样对待她。
3、同桌互相诵读《行路难》(其一)和《酬乐天扬州初逢席上见赠》，纠正字音，把握节奏。
4、九年级上册语文10课《岳阳楼记》预习+教案+课件(关于诚信的事实论据和道理论据)。
5、李四光不信洋人信自己：李四光，卓越越的科学家，地质力学的创立人。在20世纪20年代之前，国际地质和地理学界长期流行一种观点，认为中国内地没有第四纪冰川。李四光想：外国地质学家并没有做过认真调查，凭什么说中国没有第四纪冰川？他不信洋人，1921年，李四光亲自到河北太行山东麓进行地质考察，1933到1934年又到长江中下游的庐山、九华山、天目山、黄山进行考察，然后写出论文，论证华北和长江流域普遍存在第四纪冰川。1939年，他又在世界地质学会发表《中国震旦纪冰川》一文，用大量实证肯定中国冰川遗迹的存在，这对地质学、地理学和人类学都是一大贡献。
6、时间就是生命。无缘无故地耗费别人的时间，跟谋财害命没有什么两样。——鲁迅
7、我国流传着许多有关诚信的名言，如“人无信不立，国无信不强”“人而无信，不知其可也”“言必信，行必果”，等等。的确，诚信是每个人安身立命的前提。生活在这个世界上，我们每天都要与不同的人打交道，如果失掉了别人对自己的基本信任，我们岂不是会成为人人避之的独行者？
8、2如果要别人重新，首先要自己重新。一一莎士比亚。
9、北京奥运：会徽——“舞动的北京”：是一方中国之印。这方“中国印”镌刻着一个有着十三亿人口和五十六个民族的国家对于奥林匹克运动的誓言；见证着一个拥有古老文明和现代风范的民族对于奥林匹克精神的崇尚；呈现着一个面向未来的都市对奥林匹克理想的诉求。它是诚信的象征；它是自信的展示；它是第29届奥林匹克运动会主办城市北京向全世界、全人类做出的庄严而又神圣的承诺。“精诚所至，金石为开”，这枚以先贤明言创意、以金石印章为形象的会徽，是中国人民对于奥林匹克的敬重与真诚。当我们郑重地印下这方“中国印”之时，就意味着2008年的中国北京将为全世界展现一幅“和平、友谊、进步”的壮美图画，将为全人类奏响“更快、更高、更强”的激情乐章。
10、 外公看皇甫绩年龄最小，平时又很乖巧，再加上没有爸爸，不忍心打他。于是，就把他叫到一边，慈祥地对他说：“你还小，这次我就不罚你了。不过，以后不能再犯这样的错误。不做功课，不学好本领，将来怎么能成大事？”
11、重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。
12、 现实中有许许多多善良的人们严守诚信的原则，也有不少人违背良心违反诚信。严守诚心的人虽不是事事顺利，却最终因为他的诚信而获得幸福。违背诚信的人虽能有时投机取巧受益，却最终受到命运的报复。
13、——(法国)罗兰•罗曼事实论据太阳和风在争论谁更有威力，风说：“我来证明我比你行。
14、关于“诚信”，可说的角度很多，请大家深入思考，多方开掘，选定一个角度，形成一个明确的观点。
15、晶晶是一只憨态可掬的大熊猫，无论走到哪里都会带给人们欢乐。作为中国国宝，大熊猫深得世界人民的喜爱。晶晶来自广袤的森林，象征着人与自然的和谐共存。他的头部纹饰源自宋瓷上的莲花瓣造型。晶晶憨厚乐观，充满力量，代表奥林匹克五环中黑色的一环。
16、B.瘠薄(jí)九下 桑梓(zǐ)九上 脑髓(suǐ) 七下 转弯抹角(mò)八上
17、(1)列举有关诚信的名言，提出观点——诚信是每个人安身立命的前提。
18、诚实，就是忠诚正直，言行一致，表里如一。守信，就是遵守诺言、不虚伪欺诈。“言必信，行必果”“一言既出，驷马难追”这些流传了千百年的古话，都形象地表达了中华民族诚实守信的品质。在中国几千年的文明史中，人们不但为诚实守信的美德大唱颂歌，而且努力地身体力行。
19、理论论据是指那些来源于实践，并且已被长期实践证明和检验过，断定为正确的观点。它包括经典性的著作和权威性的言论(如名人名言、诗词警句等)，以及自然科学的原理、定律、公式等。考场写作时能否使用理论论据，因人而异。因此一是需要平时的积累，二是所列出的理论能支撑证明观点。考生如果能使用一些理论论据，则文采夺目，有别于他人。
20、——(法)罗曼•罗兰要做一个在寒天送炭，在痛苦中送安慰的人。
21、针对以上要求，所以本节课紧抓“搜集素材”“构思立意”“修改加工”等关键词制定相关的议论文写作训练。达到以下教学目标：
22、以上这篇报道中，大概描述了网约车的发展及现状，试想一下，这篇材料你可以作为哪些主题(中心观点)的事实论据呢？
23、小小芥蒂成仇恨：只因打牌被疑作弊，云南大学学生马加爵连杀四名同学，马的心理健康问题引起广泛关注。马在家里是最小的孩子，从小受到宠爱，学习成绩又出色，所以会有任性、自我中心等问题，但他家境贫穷，所以容易有自卑、自怜的心理特点。进入大学后城乡的巨大落差又导致了心理上的不平衡，这就造成了他敏感、多疑、狭隘的性格特点。
24、有据就是要有论据，用来证明观点的材料，包括事实论据和道理论据。今天，我们就来学习怎样才能做到言之有据。
25、不幸的是在恶劣的险境中，8个人死去了。但荷兰商人们却做了一件令人难以想象的事情，他们丝毫未动别人委托给他们的货物，而这些货物中就有可以挽救他们生命的衣物和药品。冬去春来，幸存的商人终于把货物几乎完好无损地带回荷兰，送到委托人手中。他们用生命作代价，守望信念，创造了传之后世的经商法则。
26、题目的含义。(1)表层意思(2)深层次意思。
27、大家再好好想想，生死关头，生命和诚信到底哪个更重要呢？
28、有一次，曾子的妻子要去赶集，孩子哭闹着也要去。妻子哄孩子说，你不要去了，我回来杀猪给你吃。她赶集回来后，看见曾子真要杀猪，连忙上前阻止。曾子说，你欺骗了孩子，孩子就会不信任你。说着，就把猪杀了。曾子不欺骗孩子，也培养了孩子讲信用的品德。
29、信用是难得易失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉。——池田大作
30、师：一名身绑炸药的男人闯进校园，挟持了一男一女两名中学生与警方对对峙，要求警方立即处死把自己骗的倾家荡产的合伙人，否则就与人质同归于尽。这个要求警方当然无法答应，于是就僵持起来，谈判专家与其周旋了大半天，无果。忽然，女孩向男人提出要上厕所，男孩也跟着说要上厕所。男人狰狞一笑：“想用这种方法逃跑？没门！”孩子再三恳求，男人便心生一计：“好。我答应你们。但只能一个一个轮流去。如果一个不回来的话，另一个就给我陪葬。”男孩首先对女孩说：“我是男子汉，你先去吧。”他一说完，女孩便立即跑了。几分钟后，她回来了。轮到男孩上厕所时，他的妈妈突然人群中跑出，一把抱住他，放声大哭。女孩看到这一幕，绝望地闭上了眼……
31、现在，我们来回看一下刚才有关“诚信”的材料，谁来说说那些是事实论据，哪些是道理论据。(学生答完，教师明确答案：材料3为道理论据，5为事实论据。)
32、小组根据每人展示一篇的具体分工，轮流在全班展示。
33、 可以说诚信是人的立身之本，是社会存在和发展的基石，建立诚信的社会，从现在做起，从每个人做起，从我做起。请背好诚信行囊，抓牢诚信行囊，人生路上的步履才能更平稳，更坚实。
34、从此，胡佛的飞机再也没有出过差错，那位马马虎虎的维修工也变得兢兢业业，一丝不苟了。这个故事令人感动。
35、(1)所写文章主旨必须从所给材料中提炼，但不要对材料进行扩写、续写和改写，不要套作，不得抄袭；
36、反复朗读《长沙过贾宅》《左迁至蓝关示侄孙湘》这两首诗，借助课下注释，理解诗的内容。
37、 曾子的妻子到集市上去，她的儿子跟随着她在她后面边走边哭。曾子的妻子对儿子说：“你先回去，等我回来后杀猪给你吃。”妻子从集市上回来，曾子就想抓只猪准备杀了它。他的妻子阻止他说：“我只不过是跟儿子开了个玩笑罢了。”曾子说：“你不可以与儿子开玩笑。儿子什么都不懂，他只学习父母的，听从父母的教导。现在你欺骗了他，这就是在教育他欺骗人。母亲欺骗儿子，儿子于是不相信他的母亲，这不是正确教育孩子的方法啊。”于是曾子就煮猪给孩子吃了。
38、欢欢是福娃中的大哥哥。他是一个火娃娃，象征奥林匹克圣火。欢欢是运动激情的化身，他将激情散播世界，传递更快、更高、更强的奥林匹克精神。欢欢的头部纹饰源自敦煌壁画中火焰的纹样。他性格外向奔放，熟稔各项球类运动，代表奥林匹克五环中红色的一环。
39、不要默然地说诚信缺失与我们无关。与同学约好的时间没有准时出现，考场上抄袭作弊，毕业后迟迟不偿还助学贷款，这些难道不是发生在我们身边的事吗？这些难道与我们无关吗？也许你会说，这些只是微不足道的事，到了做大事的时候，我自然会讲诚信。殊不知，高尚的品德是靠平时一点一滴的积累凝聚而成的，在小事面前尚不能以诚信严格律己，何谈大事？一种在小事中养成的坏习惯只会让我们在离诚信的道路上越走越远。
40、阅读《担当是引领人生的旗帜》《稳中求胜》思考：
41、肯说真话，敢驳假话，不说谎话。陶行知文集《小学教师与民主运动》
42、言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣。——荀子
43、B.“表”，古代臣子向帝王上书陈情言事的文体，我们学过的《出师表》就是代表。(课下注解直接有的古代文体，2013年考“铭”、2012年考“序”，今年重视一下“表”)
44、于是，商鞅将赏金提高到50两。重赏之下必有勇夫，终于有人将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他50两黄金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。
45、反例：方仲永就是因为没有勤奋学习从天才变成一个平庸的人。
46、⑤法国著名物理学家居里夫人，历经12年的实验，不怕挫折失败，从几十吨的矿物中提取了几克镭。
47、师：根据刚才同学们的观点，你能否把这首小诗改写一下来代表大家的心声。
48、2015年七上2句、七下1句、八上3句、八下2句、九上1句、九下1句。古文出现在八上。不知道是不是规律，八上、八下的默写居多，句数太多，无法一定猜准，但是名家的名句绝对是首选。
49、自主思考批注，小组内交流，班级内分享展示。教师点拨引导：《行路难》(其一)前四句以“金樽清酒”和“玉盘珍馐”的精美食馔为下文“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”做铺垫。强烈的反差，衬托出诗人此刻无所适从的处境，及内心的抑郁苦闷情绪。中间四句作者借“冰塞川”和“雪满山”比喻自己仕途道路受到阻碍，济世安民理想无法实现。可谓仕途艰险，前路茫茫，无限悲慨在心头。接着，用姜尚和伊尹典故借着历史人物忽受重用的事实，表达了自己希望能重新得到重用的愿望。然理想不能征服现实，现实也不肯认同理想。无限痛苦交织于心中。因而作者反复咏叹“行路难”，唱出无穷忧虑和焦躁不安的心声。然而，诗人在沉郁中振起，坚定自己的信念和追求，重新鼓起沧海扬帆的勇气。《酬乐天扬州初逢席上见赠》首联交代了贬地之荒凉，贬时之漫长，流露出诗人对自己被贬谪遭弃置的命运的辛酸和愤懑不平。颔联借用典故，借“闻笛赋”和“烂柯人”的典故抒发自己长期被贬的心境，分别表达了诗人对亡友的怀念和回乡后恍如隔世的感慨。颈联借自然景物的变化暗示社会环境的发展，表达诗人乐观的精神。尾联照应题目，答谢好友并与之共勉，表现了诗人坚定的意志和乐观的精神。
50、(学习内容)《行路难》《酬乐天扬州初逢席上见赠》《长沙过贾宅》《左迁至蓝关示侄孙湘》
51、我国明代画家王冕，少年放牛时，立志要把荷花佳景惟妙惟肖地画出来。他不分昼夜地绘画，立志不移，后来成为当时著名的画家。
52、(一般结构提出问题，分析问题，解决问题，段与段之间的关系有并列式、总分式、递进式。)
53、需要注意的是，使用事实论据时，不需要详细记叙事件本身，而要通过概括叙述和对论据的分析，建立起材料与观点之间的联系。
54、据论据运用的五项原则进行辨别，找出不适合的材料。(大屏)
55、俗话说“人无信，则不立。”孔子也曾说：“人而无信，不知其可也。”诚信，自古就是一种美德。欺诈、造假等不讲诚信的现象历来为人们所深恶痛绝。
56、(译：取得人民群众、阶级弟兄们的帮助，那就是信。)
57、“舟”常见于古代文人骚客笔下，但妙用不同。孟浩然在《望洞庭湖赠张丞相》中的“——”表达的是深感无人引荐，不能出仕为官的愁闷；韦应物在《滁州西涧》中的“——”创设的是一种恬淡幽静的意境；理想与现实的矛盾无法解决，因此李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》只能找到“——”这样一条摆脱苦闷的出路。
58、信用是一种现代社会无法或缺的个人无形资产。诚信的约束不仅来自外界，更来自我们的自律心态和自身的道德力量。——何智勇
59、——(英国)布莱克谁要是在世界上遇到过一次友爱的心，体会过肝胆相照的境界，谁就是尝到了天上人间的快乐。
60、结合文中的抒情议论句，思考作者对月亮有怎样的情感。
61、周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。
62、信用是一种道德品质。(论点)信用是人与人之间因为能够履行诺言而形成的一种相互信任的社会关系。诚实守信是社会主义核心价值观的重要内容。个人守信反映的是个人较高的道德修养，整个社会守信反映的是良好的道德风尚和社会文明程度。可以说，信用就是一种道德品质。松下电器创始人曾说过：“信用既是无形的力量，也是无形的财富。”(理论论据，名人名言)信用既是精神层面的力量，也是物质层面的财富。守信的人更易获得成功。《墨子》有云“言不信者，行不果”，《论语》有云“人而无信，不知其可也”都是告诉我们不讲信用的后果，失去了信用终将一事无成。(理论论据，名人名言)因此，我们要诚实守信，提升自身的道德修养。
63、有志者事竟成，百二秦关终归楚；苦心人天不负，三千越甲可吞吴。——蒲松龄
64、我们来个微型的辩论赛，说出你的观点并表述出自己的理由，尽可能地让对方认可你的观点。(通过学生的表达，引出“生命”和“诚信”两个关键词)
65、(1)概述事例，由点到面，层次分明，条理清楚。
66、(3) ______________，洪波涌起。曹操《观沧海》
67、2014年七上2句、七下2句、八上3句、八下5句，九上2句，九下1句。
68、2015年初，滴滴与快的打车宣布合并，有了现在的“滴滴出行”；2016年8月，滴滴收购优步。从此，滴滴一家独大，占市场份额90%，一直没有其他品牌与之比肩，但是现在，这种情况好像难以持续下去了。
69、D.修辞——重点还是比喻、拟人，也要区分排比反复、设问反问。(2015年考了比喻)
70、(1)以头抢地耳( ) (2)长跪而谢之( )
71、曾子的儿子吵着要跟母亲去市场，曾子的妻子对儿子说：“你回去在家等着。我回来以后杀了猪就给你做。”儿子一听，立即安静下来。
72、 李苦禅是我国当代着名画家，他为人爽直，凡答应给人作画，从不食言。有一次，有位老朋友请他作一幅画，李苦禅因有事在身，未能及时完成。不久，当他接到老友病故的讣告后，面有愧色。
73、(3)天下缟素( ) (4)群臣怪之( )
74、若为自由故，两者皆可抛。——裴多菲·山陀尔
75、站在历史的海岸追溯那一道道历史的沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指，壮心不已；陶渊明悠然南山，饮酒采菊……他们选择了永恒——纵然谄媚污蔑蒙蔽视听，也不随其流扬其波，这是执着的选择；纵然马革裹尸魂归关西，也要扬声边塞尽扫狼烟，这是豪壮的选择；纵然一生清苦终日难饱，也愿怡然自乐、躬耕陇亩，这是高雅的选择……
76、月亮在中国文化中象征意义十分丰富。它是美丽的象征，创造了优美的审美意境。同时，月亮也是人类相思情感的载体，它寄托了恋人间的相思，表达了人们对故乡和亲人朋友的怀念。而月亮本身安宁与静谧的情韵，创造出静与美的审美意境，引发了许多文人的空灵情怀。高悬于天际的月亮，也引发了人们的哲理思考，月亮成为永恒的象征。此时此刻，无论身在天涯海角，当我们遥望夜空,看见朗朗明月之时,心中总是引起无限遐想。让我们在朗读中感受着天涯共此时的美好祝愿吧！
77、论据要有确凿性论据要有典型性论据要有针对性论据要有丰富性论据要有新鲜性
78、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《荀子》
79、(6) 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。杜牧《赤壁》
80、华盛顿用小斧头砍倒了他父亲的一颗樱桃树。父亲见心爱的树被砍，非常气愤，扬言要给那个砍树的一顿教训。而华盛顿在盛怒的父亲面前毫不避地承认了自己的错误。
81、要增强文章的说服力，还要注意材料的丰富性。所用材料的数量和种类可以丰富、多样一些，比如可以用历史故事、生活事例、统计数据等做事实论据，用名言警句、民间谚语、精辟的理论等做道理论据，还可以将两者交替使用。
82、 选自《韩非子外储说左上》，这个故事生动地告诉人们：家长对孩子不能信口开河，要言必信。只有言传身教，才能使孩子诚实无欺，否则父母将失信与孩子。
83、以信接人，天下信人;不以信接人，妻子疑之。——杨泉
84、 “同一个世界同一个梦想”(OneWorldOneDream)，深刻反映了北京奥运会的核心理念，体现了作为“绿色奥运、科技奥运、人文奥运”三大理念的核心和灵魂的人文奥运所蕴含的和谐的价值观。建设和谐社会、实现和谐发展是我们的梦想和追求。“天人合一”，“和为贵”是中国人民自古以来对人与自然，人与人和谐关系的理想与追求。我们相信，和平进步、和谐发展、和睦相处、合作共赢、和美生活是全世界的共同理想。
85、经受磨练，方能“称王”：球王贝利成名后，有个记者采访他：“您的儿子以后是否也会同你一样，成为一代球王呢？”贝利回答：“不会。因为他与我的生活环境不同。我童年时的生活环境十分差，但我却正是在这种恶劣的环境中磨练出我坚强的斗志，使我有条件成为球王；而他生活安逸，没有经受困难的磨练，他不可能成为球王。”
86、B组、《陈太丘》涉及到诚信、《孙权劝学》和《伤仲永》涉及到学习的态度和方法，文章短小精悍，结合《薛谭学讴》来看，很适合考试。
87、选取论据有原则，下面我们一起来学习(大屏)：