1、在古代的时候，我国广大的劳动人民就过着男耕女织的生活，在那个时候，田里的劳动力基本上都是男性，常年在田里劳作，自然需要吃一些补充体力的食物，而韭菜就是其中一种。(农村俗语和老话)。
2、我们并不是要贬低古籍、古人的智慧，相反我一直觉得古人能在技术十分有限，知识传承十分困难的时期，利用经验推论、观察思考等方式来规避生活中的风险，这是一种了不起的大智慧。但是以事实情况来看，这种善于思考的面对事物的方式才是先辈们留给我们的巨大财富，如果只是逐字逐句的信奉“古人说的不会错”、“古书上写的全是对的”的信条的话，这就是舍本逐末啊。如果古人也是如此的话，认为祖先说的全是正确的，不能有丝毫怀疑和改变，那么现在全人类应该还在山洞里吃着野果和生肉呢，可能连树叶都没得穿。从古至今留下宝贵财富给我们的祖先们，几乎就没有一个是墨守成规只知道对前人说法照本宣科的人，正是有了这些善于思考，不对书本内容、前人说法全盘接受的先驱存在，人类的文化、科技、文明才能前行。
3、农村老话俗语由于有历史文化水平的限制，不可能完全符合科学原理，存在一些迷信糟粕也是必然的，不足为奇。随着时代的进步，那些不合时宜的俗语也在逐渐被淘汰，很少会有人再去相信它了。
4、俗语和老话，是农村听到最多的，而且这些老话至今有的还发挥着很重要的作用。像我们平时有的时候没有听人劝告，而做错了一些事，就会听到熟悉的一句话：让你不听老人言，看看吃亏在眼前了吧！所以俗语也有十句俗语九句真的说法。这些俗语老话关于什么方面的都有，真的是无所不能无所不至。其中关于农村房屋的俗语是真的不少，过去农村盖房子，跟现如今可不一样，有的是需要积攒半生才能盖的起来。所以对于盖房子，一直以来都是人生中的大事。
5、把家里的柴米油盐酱醋茶置办齐全以后再出门，否则你要是出了远门，一连好几天不回家，那么得先考虑到了自己走了以后，家里这一摊子是否有足够的吃喝用度。必须给家人办齐了才可以出远门。过去就是都是当家人置办家里的东西。
6、细处先断，薄处先穿。比喻事物的薄弱环节总是先被突破。
7、立春，为24节气之首，是春季的第一个节气。立春，意味着新的一个轮回已开启，乃万物起始、一切更生之义也。立春是晴天，不用问神仙，说的是立春当天出现了晴天。那么将会是一个相当好的年景。俗语称之为立春暖、一春暖。也就是说，根据古人的经验，立春这天暖和，那么这个春天就会很暖和。良好的天气会让农田的庄稼迅速生长，那么，这一年注定是一个丰收的好年，根本不用去问神仙收成怎么样了。(农村俗语和老话)。
8、岳飞秦桧的传说，当代经典话剧《白毛女》都是这种落后思想的反映，当然这里并不是说这两者不好，只是我们能够从中看到这些老百姓喜闻乐见的艺术作品被喜欢的原因。
9、借钱给别人当然要看对象，借多借少也要看尝还能力，老话的经验之谈，当然有道理。
10、这些都是古人总结了多年来二十四节气时间段变化，总结出来的一些气候变化的经验，对于这些谚语不能说绝对准确，但是还是有一点道理的 ，而题目说的立春不暖天，讨饭无人管，其实也就是跟春打五九尾，乞丐跑断腿其实是一个道理，说立春在严寒节气的尾端，来年气候对农业不好。
11、农村俗语三：会施施一丘，不会施施千丘，施千丘不如施一丘。这句农谚讲的是过去农民种地时候施肥，施肥多不如施肥得当，不然就是浪费了粪料却产生了事倍功半的生产效果。
12、例如关于指导农业生产的俗语“清明要明，谷雨要淋”是说清明节前后天要多晴升高气温以让下的种子发芽生长，谷雨季节则应雨水多一些以利水分充足利于作物长叶拔节。“立夏不下，犁耙高挂”是说立夏节前后不下大雨就无水犁田栽秧了。“立夏小满正栽秧，芒种忙忙栽，夏至谷怀胎”是说夏至以前不赶快栽完谷秧到夏至时节稻苗就要抽穗了，这时才栽种就过了载种季节秋天会无收。
13、牛肉是很补的，性甘温，在寒冷的冬天吃的话暖胃暖身；而韭菜是性温味辛的，牛肉跟韭菜一起煮来吃的话比较容易热气上火，对口腔、咽喉不好，而且韭菜的味道比较重，跟牛肉煮，吃进嘴里，都是韭菜味，本来韭菜只是作为配料菜的，最后跟牛肉做出来的菜却吃不出牛肉的味道，而是满嘴的韭菜味，让人食欲有所下降。
14、类似的俗语还有很多，比如“仗义每多屠狗辈，负心最是读书人”，这句话也是如此，为了突出小市民的仗义而故意抹黑读书人，如果有人当你面说这话侮辱读书人，记得一定要反驳回去。
15、从古自今二十四节气一直指导中国的农业生产。是中国古代劳动人民把农业生产，与一年四季气侯变化的结合，总结出的宝贵财富。农村庄稼人有一句俗语，一年之计在于春，说明了种庄稼春季是非常关键的，然而清明是春季的重要节日，所以农村人对清明节非常关注。
16、那么这样一看就是歪理的的俗语为什么能够在民间大范围的流传呢？其实我私以为这都是有原因的：
17、 “白露暧秋色，月明清漏中。满园生永夜，渐欲与霜同”。古人描写白露的诗句，透着着丝丝寒意，是不是与我们此时盼凉的心境一样呢？
18、的确长期以来，在老百姓的眼中，那些高高在上的人都是生活得比较好并且长寿的，因为他们各方面资源都是较好的，而老百姓则往往由于生活条件艰苦死的比较早。
19、“七不出”，通俗的理解就是逢初七的时候不要出远门，但其实并非只有这么简单。对于这句俗语可以有两方面的理解：一是和家中事物的安排有关系。这里的七指的是每个家庭里都会有的“柴米油盐酱醋茶”七件小事，不要看这七件事情比较小，但却关系到家庭的正常运转。如果在家里的大人外出的时候没有把这七件事情处理好，那家里很有可能就会因此乱成一锅粥。二是和传统思想有关系。七的谐音其实是“妻”，初七的时候外出工作，其实就是初七的时候离开家门，也就是“妻离”。在当时人们对这种东西非常的避讳，自然要避开初七才离家了。以上两种说法是当下最流行，也相对靠谱的理解，对人有一定的启迪和帮助。
20、其实立秋之后天气炎热，对我们平常人来说可能不是件好事，谁都怕热，尤其是今年天气热的出奇，都盼望着赶紧立秋能够享受一下清爽的秋天，可是对于农民来说就不一样了，他们可能希望伏天能够更长一些，立秋晚一些，因为这样的话能够给庄稼更充分的生长时间，种的晚的庄稼也就会长得更好一些。
21、农村老话"七不出门，八不归，逢九出门空手回"，啥意思？是说旧时年青妇女七月、八月、九月"月月重，节节高"，为此，要宅在家里，哪里也不要去；否则凶多吉少。恕纤夫细究其因:
22、姜是温性的，有辛辣味，一般用来去腥味、泥臭味；而以前人们常吃的肉类一般就是猪肉、鸡鸭肉了，猪是自家养的本地土猪，不喂饲料的，鸡鸭也一样，喂的蔬菜、水稻玉米等粮食，这样养出来的猪鸡鸭口感是非常好的，不腥不臭，所以也是没有必要放姜来压味的，放姜了反而使得肉有辛辣味，不是每个人都适合吃的，像家里有小孩、老人的话，吃着不太好。
23、接下来分析一下“女怕夫弟”这句农村俗语，又是怎么一回事。
24、对于他们来说，七月初七这一天真是一刻值千金。善良的人们为了不打扰牛郎和织女相会，就决定七夕节这一天都不出门，可以让牛郎织女安静的待在一起，度过这美好的一天。凡间的人们，只需要晚上躲在葡萄架下面，偷偷的听牛郎织女说的悄悄话。所以我认为七不出门，只是代表七夕节这一天。
25、像韭菜，可能是因为气味的原因，牛是不喜欢吃的，甚至看到了就会掉头离开。而姜呢，羊也是不会吃的。
26、意思是说，每逢新年大吉走亲访友、出门远行办事都得有所讲究，要选择良辰吉日，凡“逢七”不宜出门，“逢八”不宜返回，“逢九”出门将一无所获空手而归。
27、农民是一类看天吃饭的职业，雨水充足就有收成，干旱的时候最盼望的就是雨天的到来。在农村生活的人应该都听过这句老话，燕子低飞、蛇过道路，预示着大雨即将来到，预报天气的准确性也相当高。
28、今年的天气过分炎热，以至于有好多人做梦都想着赶快进入秋天。季节的脚步不紧不慢，急躁的是人们一颗颗盼望的心。从今天起，还有十天就立秋了，再过四十天就将迎来白露的节气，只有从那时起，气温才能降下来，算真真正正进入凉爽的秋天，正如民间俗语所说的“立秋不到秋，天凉白露后”。
29、今年的立秋是八月八号，立秋时正处于末伏开头，所以秋老虎的肆虐肯定非常猖狂，盼着立马凉爽想都甭想。今年的白露是九月八号，是在立秋之后的一个月后。只有进入白露，才能迎来真正的凉爽。因为只有温度降低，才有晶莹剔透的露水生成，否则大地一团火，温度依然不下去。有雨尚好，没雨的话，只有上面烤了下面烤，里面蒸了外面蒸，坐在暑热里继续煎熬吧。
30、古时农村里面很信封建迷信，流传着“阎王点簿”的迷信。说是每年的除夕日和阴历七月初阎王便要对生死簿进行检查。并且，这个时候会对年龄逢九的人进行随机点名，点到谁的名字，谁这一年不死也会脱层皮。
31、为什么会这样呢？你问大人们，他们会说：“你们问那么多干嘛，照着做没有错。”随着年龄的增长，慢慢才知道，在农村流传下来的这句俗语，其实有其深意，并非单指出门远行得看看“好日子”的意思。如何理解“七不出门，八不归”？与谐音有关。“七”音同“妻”，“八”谐音“发”。“七不出门”既“妻不出门”，妻主内，是内当家，一般不出门，妻轻易的出门了，给人“妻离”之意。“七”还谐音“弃”“气”，认为“弃、气”不吉利。所以，人们忌讳“逢七”出门。
32、“肉不姜”——简单点来说也就是指：家常版红烧肉、卤肉、水煮肉都不需要放生姜。
33、″七月七″牛郎织女天河配，现代人赋予更浓重的爱情色彩，大有越演越烈之势，″七夕节"已经被视为中国的″情人节″。即然如此，广大织女，都要宅家恪守妇道，″不出门"，未婚女子只能仰望星空，想像女郎织女鹊桥会的浪漫；已婚女子则兑现花前月下的海誓山盟，向牛郎织女那样，不忘初心，互敬互爱。如果在七月出门就等于″私奔了"，这在旧时视为大逆不道。
34、立秋不到秋，天凉白露后。立秋到来，寓意着季节的更替，但是要想要天凉好个秋，还得等到白露之后。白露也是24节气之在处暑之后位于第十五个。白露的含义，就是说晚上天气较冷，已经开始有露珠出现，并且和立秋、处暑的早晚凉不同。“处暑十八盆，白露勿露身”，可以直接表达这个含义，处暑的时候还能用凉水冲洗，白露之后已经不能光身赤膀了。所以，要想要真的盼来凉爽的天气，立秋只是表面，白露之后才是阴气盛、凉爽至的日子。
35、老人的身体较差，老了之后，时而会生病，要是一些小毛病的话还好，就怕那些重病。现在做一次手术就需要大量的钱，有时候子女倾家荡产为了救老人，也会导致人财两空，才会有“穷”的家庭出现。对于以上三种说法，你能理解多少这其中的道理呢？
36、第一个阶段是立秋和处暑这两个节气，称为“孟秋”。立秋后还处在三伏天内，酷热不会消散；处暑本就是“出暑”的含义，这个节气里炎热慢慢离开，但早晚凉爽，白天还比较热。
37、妻子回到娘家，一般会在自己的父母家多待几天，少则三五天，多则十天半个月。而女婿则要提前回家料理自家的大小事情，此时女婿当然是空手先回家。所以才有"逢九出门空手回"之说。
38、第三件事就是不要管超过自己能力范围的事情，因为自己没钱没势，在做事这方面需要量力而行，如果管超过自己能力范围的事情很可能最后事情没管好还会让别人看不起说没事多管闲事从而毁了自己的名声。
39、日亲日近，日远日疏。越接近越亲密，反之日益疏远。
40、对于五行的说法，其实明显是站不住脚的，这不过是一种典型的迷xin说法，根本没有一点科学道理存在，家庭种植花花草草比较旺盛，反而显得这样的环境非常适宜人类居住，人和植物的生存环境几乎相同，都需要好的空气和充足的阳光才能生存，所以花草生长旺盛，侧面说明这样的环境反而非常的宜居。所以说民间的这句话旺人不旺明显是一种讹传。
41、民间谚语是流传于民间的比较简练而且言简意赅的话语。多数反映了劳动人民的生活实践经验，而且一般都是经过口头传下来的。它多是口语形式的通俗易懂的短句或韵语。
42、无论是古代还是现在，女性皆爱美，没有哪个女性不爱美的，除了用一些化妆品、护肤品等，就是吃一些对美容养颜有效的食物了，而藕就是其中之一。
43、我们每个人闲来无事的时候都喜欢玩牌。玩牌也是赌博的一部分，但是在赌桌上输赢都是对半的，不可能你一直都赢，也不可能你一直都输。很多人都是抱着这样的心态，慢慢迷上了赌博。但是赌博都是十赌九输的，如果你输了以后，就会倾家荡产，妻离子散。所以，这句话也是在告诉我们，只要走进了赌博，不管你有多少家财都是败光。
44、“七不出门”过去人们习贯认为“七”字与故去的人有关联。纪念逝者故去的时间，往往都与七字有联系。如一三五七都是己故去人灵魂活动的日子，所以才有了“七不出门”，要避开逢七倍数的日期才出门的说法。
45、而找一个“老头”，那就不一样了，他会处处呵护着你，给你男人的温暖，遇事总站在你的前面，赚钱是应该的，赚钱完回家还煮菜做饭，把你照顾的像城堡里的公主，舍不得你一点风吹雨打，谁不想嫁这样的男人呢？
46、每一道食物之所以能被称之为美食，不单单因为它颜色好看，而是因为它做法考究，搭配合理，营养均衡，这样才能被称为美食。每一道美食都不应该被辜负。
47、“七不出门”过去人们习贯认为“七”字与故去的人有关联。纪念逝者故去的时间，往往都与七字有联系。如一三五七都是己故去人灵魂活动的日子，所以才有了“七不出门”，要避开逢七倍数的日期才出门的说法。
48、逢九出门空手回，是说三六九本来是媳妇回娘家的日子，这天如果当家的出门一般是陪媳妇孩子回娘家，去了以后难免丈母娘会留闺女和孩子住几日，所以只好当家的两手空空而归，丈母娘即使要送啥东西，也是等媳妇回来时带回家。因此当家的两手空空回吧。
49、想想看，事情的转换就是这样，前几日暑气弥漫，过几天已凉意习习，这时正嫌热心烦，过两天恐怕又冻的瑟瑟发抖了。三伏之时，热气最大，走到白露，热气减退，寒气却慢慢长大了。
50、“立秋不到秋，天凉白露后”意思很简单，就是说虽然立秋了，但是真正的秋天还没有到，要等到白露之后，天才能真正的凉下来。这句话有没有道理呢？我觉得还是挺有道理的，只不过也不至于到白露之后才能觉得凉爽，立秋后只要没有秋老虎，都会明显的感到比夏天的时候凉快多了。
51、冬天来临，农村有句俗语叫做：各扫门前雪，除了各扫门前雪之外，自己房屋滴落下来的雨水，也是有讲究的，是不能够滴落在别人的房屋或者是土地上的，这也就形成了盖房子的时候，很多农村至今依然讲究给邻居的边界，留下一些地方用于自己下雨滴落雨水和流水使用，这样的好处是双方都不会形成滴泪屋，而且流水、下雨的地方都是自己的，屋后留下的地方在笔者这里俗称：滴水，两房之间的间距叫做“锡山”，具体留多少，根据每个村子的习俗没有统一的规定。
52、借近不借远。近者一是要钱方便，二是亲邻，抹不开面子，为难之处帮帮忙也是应该的。远者可能不熟悉借者的底细，二是要钱也不方便。打交道少或一面之缘当然就更不能借了。
53、下面说说牛肉，牛肉是一种很常见的食材。做牛肉的过程中，主要讲究的就是保持牛肉的原汁原味。因为牛肉比较粗糙，比较有嚼劲，吃多了会比较腻，可以搭配洋葱，西兰花，青菜来做。它们不但可以增加牛肉的口感，同时还能保持蔬菜的清新。切记做牛肉时不能搭配韭菜。因为韭菜这种食材，和牛肉一样，都属于宣发性食物。不能同时烹饪，而且牛肉的话，比韭菜难熟，烹饪时间相差比较大。而且韭菜吃起来的话，很影响牛肉的口感。这样的营养搭配，既不合理也不科学。这就是为什么牛不韭的原因。
54、其次，八不归，既有初八不回家，又说八德未行，不得归家。对于第二句俗语，有人初八不回家，因为“八”同分开的“人”，从语意上是不吉利的。也有人认为，八代表的是八德，即忠孝礼仪悌信廉耻，作为家庭担当，如果出门在外没有做到这么几点，也是无颜见江东父老的。所以，对于归家，不说光宗耀祖，也得符合八德，不做坑门拐骗之事。
55、你看看，这样的男子坏不坏，想从妻妹的身上打擦边球，竟然将他的龌龊话推给古人。再说，古人哪会说“小姨妹的半边屁股是姐夫的”这句话？由此看来，一些男的想“霸占”妻妹，什么套路都能使得出来。
56、我们家乡这些年一直盛行这样的顺口溜“要出口(门)，三六要回家，二五八”，意思是出门的日子三六九最好；回家的日子首选二五八。三六九代表六六大顺；二五八表示年年大发。
57、因为这八项做不好就不能回家，慢慢曲解成了有八的日子不归家了。(03)、逢九出门空手回，说的是初九出门容易惹事非，会一无所获最后空手而归据说在土家族的传统习俗中，一月、四月、七月、十月的蛇日，冬月的鸡日，腊月的牛日在土家地区被视为“红煞日”。在这几个日子里是忌出门远行的。
58、煮菜放什么调味料，主要还是要看个人的口味。不过韭菜与牛肉相克，我们就不要让它俩组合了。但是，对于“鱼不蒜，肉不姜”就看个人口味习惯了。
59、“羊不姜”就是说羊肉和生姜不能同时食用，这一点的说法和上面提到的“肉不姜”有共通之处，但是有所差异。这里面主要是由于两者都是暖性食物，而生姜由具有驱寒保暖的作用，可以提升羊肉的暖性特性，加重食物本身的生暖作用，所有两者不宜同时使用。尤其对于身体虚弱的人来说，食用这样的食物无异于药物，身体扛不住。另外，如果天气干燥、闷热，体内本身肝火旺盛，更加不宜食用。
60、死不睡杨：在以前，人们基本都是使用的土葬，老人到了一定的年纪就会准备一副棺材了，但是棺材材质的选择也是有很多忌讳的，杨树也被称为鬼拍手，所以棺木的选择也是非常忌讳使用杨树的。
61、吕大爷还对我们这样说；虽然立秋之后的天气还会依然的炎热，但在一早一晚的时候刮起的风儿，还是能够让我们感觉到秋的凉意了。这样的天气是正适合我们农田里面的作物生长。因为我们农田里的农作物处在正值生长旺季期，人们对于高温感到不适，而农田里面的农作物反而是需要有足够的温度才能生长的迅速，不然的话是很难成熟。所以，过去老人讲，立秋后在热上一段时间，那是对作物生长有利的，
62、医院不想开，药店不愿卖，12种“立竿见影”中成药，便宜又好用！
63、这里的“男”，肯定是妻子的丈夫。我就迷糊了，妻子的丈夫会怕妻子的妹妹吗？我怕不会吧！妻妹怕男的怕得要命，男的还会怕妻妹吗？
64、八月十五″中秋节″，是中国人民的传统节日，合家团圆，赏月圆，吃月饼，庆丰年。解放后，有的年份，国庆节也赶在农历八月份，所以与中秋节称为"双节"，普天同庆，愈加隆重，不逊于春节。其意义比"七夕节″更重要。封建社会，凡节日，妇女行动都受到封建礼教的约束和禁固，只能在婆家与月同圆，″八不归"便在情理之中，把对娘家人的思念隐忍于心底。
65、“七不出门，八不归，逢九出门空手回”我们应该真正理解这句话的含义，那就是不忘初心，好好做人，用积极向上的心态面对人生。
66、意思是说农村当家人无论什么事情要考虑的面面俱到，不能耽误家里的一切事物，比如想要出远门，必须做好七件农民认为很重要的事情。
67、正如前文所述，立秋只是名义秋来，并非实际秋至。今年立秋的时间，正处于中伏之中，不仅秋后有一伏，而且还是“一伏半”。都知道炎热不过三伏，三伏热不过中伏，中伏是最热的阶段，所以想要立秋之后就立刻能够凉爽显然做不到。但是，既然已经立秋，而且立秋计算方法又是根据太阳历来的，气温和季节都和太阳有关。立秋带来早晚凉还是显著的，“立秋早晚凉，中午汗湿裳”。
68、生是出处，犹如初始的枝芽开出的花，是否能有结出的果？这就是平淡的生活。
69、农村老人们会说“立秋不到秋，天凉白露后”，意思是说立秋了，但是真正的秋天并没有到来，一般要想天气凉爽一些，怎么也要等到白露节气之后。今年的立秋还有9天就到来了，是在阳历的8月8日，白露节气是在9月8日，这中间还有一个月的时间，如果说天气一直这么炎热，要热到9月8号，那还是有些夸张的。
70、综上所诉：中国是多民族国家，在各民族文化水乳交融的过程中，五千年的汉文化对其影响深远，至今每一句流传下来的俗语都有其深刻含义，也存在一定的地域性、局限性。我们不能妄自菲薄，也不能一味的去迷信。
71、其实，这句话正确的说法是，牛不韭，羊不姜。而不是肉不姜。要知道，平时我们常说的肉通常是指猪肉，而猪肉烹饪时是放姜的。
72、把家里的柴米油盐酱醋茶置办齐全以后再出门，否则你要是出了远门，一连好几天不回家，那么得先考虑到了自己走了以后，家里这一摊子是否有足够的吃喝用度。必须给家人办齐了才可以出远门。过去就是都是当家人置办家里的东西。
73、在我们河北农村，形容一个人干嘛嘛不行，到哪哪叫人烦，通常说“八不归”。意思就是说这个人孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻，这八样都不占，用家乡话说就是这个人狗屁不通，四六慈不懂。
74、红事是生活中喜庆事，人生经历过无数的重复，很一般且平淡。红事举办纪念时，随礼人不到场，己能表达心意，总是有一句话，朋友之交淡如水，红事礼到人不怪。
75、“逢九年”不吉利之说。所谓“逢九年”，指的是人的年龄虚岁时有九字的年。就称为“逢九”年。
76、今年的三伏天已经快过去一半了，立秋的日子也越来越近，而今年三伏天结束的日子是8月20日，立秋发生在8月8日，中伏期内。农村老人说“秋后一伏是老虎”，那是很有道理的。不过秋后一伏对于庄稼的生长，营养的供给还是很有好处的，往往秋后一伏比较热的年份，粮食就容易丰收，颗粒长得饱满。
77、传说人有三魂七魄，死后一年去一魂，七天去一魄，三年魂尽，七满魄尽，所以要过"七期"和三周年。
78、岁岁"九九重阳节″，现代被视为″敬老节"″祝寿节"，旧传统″三从四德"孝为先，重阳节也是十分重要的节日。以老人为尊，祝老人长寿，赠老人寿礼。然而旧时男尊女卑，″卑″屋及乌，就连娘家老人也不被重视。除非娘家老人病重或去世，需要去奔丧，摆席祭祀，丧毕空手而回，"逢九出门空手回″也就不难理解了。
79、其实牛不韭在我们农村还有另一种非常不成文的说法。首先牛肉这它天生就具有很好的滋阴补阳的功效，众所周知这韭菜它也具有很好的滋阴补阳的功效。所以在我们农村就有很多人这样说，牛肉和韭菜在一起混吃由于滋补的功效太过于强大，可能会让人受不了。因此牛不韭它说的是牛肉和韭菜切不可在一起混吃，否则很容易出事。
80、意思是:煮猪肉的时候不要放姜，姜可以说是一种很好的调味料，去腥效果特别好，但是又因为其味道刺激辛辣。所以，也有很多人不喜欢吃姜。而煮猪肉的时候不放姜，主要也是因为怕姜的味道盖过了猪肉的香味，而且，姜作为调味料的主要功效是去腥，而猪肉是没有什么腥味，所以农民不建议煮猪肉的时候放味道较刺激的姜，但是可以放一些葱蒜。煮鱼的时候放一些姜，则是可以很好的去掉鱼腥味，更好保留鱼的香鲜味。
81、不知道大家有没有听过这样的一句话，老虎也有打盹儿的时候，从小我们就会觉得老虎是一个非常凶猛的动物，他的精力非常的旺盛，但是大家有没有想到过，在老虎打盹儿的时候，他的反抗能力其实是非常弱的，在她打盹的时候，我们对他进行攻击，他肯定是会反应不过来。所以老虎也有打盹的时候，人也有犯错的时候。
82、由此看出，“男怕妻妹”的说法绝对化了，这当中，不仅有“男怕妻妹”，也存在“妻妹怕男”的现象呀！为此，怕和不怕要分人来，如果男人优秀，妻妹“铲除″姐姐，而想与男的勾搭成奸，在这种情形之下，是“男怕妻妹”。倘若是男的心怀鬼胎、心术不正，想从妻妹的身上揩点油水，在这种情形之下，又是“妻妹怕男”。
83、 长期用桑葚干泡水喝有什么好处，可以长期喝吗
84、36不提：按理来说，三十六岁应是正当年，大展宏图的好时机，为什么不能说呢？不知道大家听过“明九不可怕，暗九大过天”这句话没有，四九三十六岁，正是暗而且是和“四”沾边的暗太不吉利。在加上三十六还是本命年，所以说正赶上“暗九”、“四”、“本命年”发生在一起，自然是相当不祥了。