1、③但愿人长久，千里共婵娟。(苏轼《水调歌头》)
2、满月天文现象中月亮由小逐渐变满，变圆就是满月，一般在每月的15日，但是12月12日的月值得观看，因为是“近地点高潮”。满月经常成为鉴赏的对象，自古就有赏月活动。特别是秋季的满月非常美丽，农历八月十五日成为“中秋节”，中国・日本・韩国等地都有特别的赏月活动。以此为题材的文学作品更是数不胜数。
3、我待要披散着头发，吹箫跨鹤登仙而去，何惧天风高寒。凌风饮露，远离尘缘。恰月光荡摇半面山崖，一轮明月升上万松山巅
4、桂宫(桂宫袅袅落桂枝，露寒凄凄凝白霜——沈约《登台望秋月》)(月亮的别称)。
5、(冰壶秋月)冰壶：盛冰的玉壶，比喻洁白；秋月：秋天的月亮，比喻皎洁。比喻品德高尚，心灵纯洁。(月亮的别称)。
6、因传说月中有桂树，故称桂月、桂轮、桂宫、桂魄。
7、①万古太阴精，中秋海上生。(张祜《中秋夜杭州玩月》)
8、圆月如镜(鉴)、如轮、如规、如环、如丸、弯月如钩、如弦、如弓，于是产生了一系列比喻性的别称：
9、①玉蟾离海上，白露湿花村。(唐·李白《初月》)
10、圆月如轮似玉轮，出自唐代诗人鲍溶的《汉宫词二首》“月映东窗似玉轮，未央前殿绝声尘。”
11、唐代诗人刘长卿写过一首诗，“婵娟湘江月，千载空峨眉”。可见，在唐代的时候，婵娟和月亮就有了交集。
12、爱吾庐、傍湖千顷，苍茫一片清润。晴岚暖翠融融处，花影倒窥天镜。沙浦迥。看野水涵波，隔柳横孤艇。眠鸥未醒。甚占得莼乡，都无人见，斜照起春暝。
13、半蟾：半月。神话传说月中有蟾蜍，故以蟾代称月。李白《雨后望月》：“四郊阴霭散，开户半蟾生。”
14、玉轮：玉轮轧露湿团光，鸾相逢桂香陌——李贺
15、碧华：皎洁的月亮。李贺《古悠悠行》：“白景归西山，碧华上迢迢。”
16、 出现频率排第三位的又是哪个？这次不废话，应该是“蟾宫”，180首也是几乎都指代月亮。比如“分明身在蟾宫宿(辛弃疾)”、“留着蟾宫第一枝(晏几道)”、“早折蟾宫第一枝(王禹偁)”等等，但是佳句甚少。“蟾宫”作为月亮的别称，可能始于唐人许昼的《中秋月》诗：“应是蟾宫别有情，每逢秋半倍澄清。”
17、地球很久以前，昼夜温差较大，温度在水的沸点与凝点之间，不宜人类居住。然而月球其特殊影响，对地球海水的引力减慢了地球自转和公转速度，使地球自转和公转周期趋向合理，带给了我们宝贵的四季，减小了温度差，从而适宜人类居住。
18、①出门聊一望，蟾桂向人斜。(唐·罗隐《旅梦》)
19、传说月亮上有玉兔在长年累月的捣药，由此产生了月亮的"兔"字系列别称--玉兔、白兔、银兔、冰兔、金兔、玄兔、卧兔、兔影、兔辉、兔月、月兔……玉兔捣药用的"玉杵"也成了月亮的别称。如：
20、月的别称有银盘、玉盘、玉镜、玉轮、金轮、冰镜、银兔、玉兔、玄兔、金蟾、银蟾、蟾宫、冰蟾、蟾魄、蟾精、桂月、桂轮、桂宫、丹桂、桂蟾、玉弓、银钩、玉钩、广寒宫、寒玉、寒月、婵娟、嫦娥、娥月、金娥、素娥、太阴等。
21、朔月当月亮轨道上绕行到太阳和地球之间，月亮的黑暗半球对着地球，这时叫朔，正是农历每月的初一。而在这个时候，我们是看不见月亮的，因此称为朔月。朔月这天通常也称为“朔日”。
22、玉盘也是古代对月亮的美称，主要是在月圆之夜才会用“玉盘”来形容皎洁圆滑的月亮。
23、桂魄(桂魄飞来光射处，冷浸一天秋碧——苏轼)；
24、半照：指半边月。唐韩偓《寄远》：“眉如半照云如鬟，梧桐叶落敲井干。”
25、蟾蜍、玉蟾、明蟾、清蟾、凉蟾、寒蟾、冰蟾、金蟾、银蟾、灵蟾、彩蟾、素蟾、孤蟾、新蟾、蟾窟、蟾宫、蟾阙、蟾光、蟾彩……
26、10仪景：指月亮。仪，通“娥”。娥，嫦娥。清魏源《出都前夕夜步月下》：“仪景圆缺间，迹留影忽逝。”10阴精：月亮。汉丁鸿《日食上封事》：“月者阴精，盈毁有常，臣之表也。”唐徐敞《月映清淮流》：“处柔知坎德，持洁表阴精。”宋苏辙《次韵子瞻对月见忆并简崔度》：“败墙破屋秋雨多，夜视阴精过毕昴。”10阴兔：月亮的别名。月为阴精，又相传月中有玉兔，故称。南朝梁简文帝《大法颂》序：“阴兔两重，阳乌三足。”北周庾信《秦州天水郡麦积崖佛龛铭》：“阴兔假道，阳乌回翼。”李白《大猎赋》：“阳乌沮色于朝日，阴兔丧精于明月。”10阴宗：指月亮。《礼记·月令》“﹝孟冬之月﹞天子乃祈来年于天宗”孔颖达疏引汉蔡邕曰：“日为阳宗，月为阴宗。”10银蟾：月亮的别称。传说月中有蟾蜍，故称。白居易《中秋月》：“照他几许人肠断，玉兔银蟾远不知。”元金仁杰《追韩信》第二折：“正天淡云闲，明滴溜银蟾似海山。”清王韬《淞滨琐话·田荔裳》：“一夕宴罢，宿蝶未来，银蟾犹皎。”10银钩：喻弯月。宋李弥逊《游梅坡席上杂酬》之二：“竹篱茅屋倾樽酒，坐看银钩上晚川。”10银兔：指月。隋炀帝《望江南》：“清露冷侵银兔影，西风吹落桂花枝。”唐皮日休《醉中先起李谷戏赠走笔奉酬》：“麝烟苒苒生银兔，蜡泪涟涟滴绣闺。”10玉蟾：月的别名。南梁刘孝绰《林下映月》：“攅柯半玉蟾，裛叶彰金兔。”10玉蜍：月亮的别称。明徐复祚《红梨记·诗要》：“天上玉蜍欣独占，河中匹鸟恨难招，何时琴瑟调。”1玉杵：传说月中有白兔持杵捣药，因以玉杵指月亮。明汤显祖《牡丹亭·闹殇》：“玉杵秋空，凭谁窃药把嫦娥奉。”1玉弓：喻弯月。李贺《南园》诗之六：“寻章摘句老雕虫，晓月当帘挂玉弓。”明杨慎《塞垣鹧鸪词》：“秦时明月玉弓悬，汉塞黄河锦带连。”1玉钩：喻新月。南朝鲍照《翫月城西门廨中》：“蛾眉蔽珠栊，玉钩隔琐窓。”李白《挂席江上待月有怀》：“倏忽城西郭，青天悬玉钩。”张元干《花心动·七夕》：“断云却送轻雷去，疎林外，玉钩微吐。”陆游《月下作》：“玉钩定谁挂，冰轮了无。”明无名氏《还带记·二郎诮裴》：“疎影荡银河，漾清光，映碧波，玉钩斜挂，冰轮堕。”1玉环：喻圆月。白居易《和＜栉沐寄道友＞》：“高星粲金粟，落月沉玉环。”1玉鉴：喻皎洁的月亮。宋梅尧臣《次韵答王景彝闻余月下与内饮》：“仰头看月见新鸿，形影双飞玉鉴中。”金路铎《卫州赠子深节度》：“平分玉鉴渔村晚，四望黄云寡妇秋。”明李维桢《日方升赋》：“代玉鉴以相摩，运璇穹而罔息。”1玉娇：指明月。宋晏几道《清平乐》：“艳歌更倚疎弦，有情须醉尊前。恰是可怜时候，玉娇今夜初圆。”1玉镜：喻明月。唐张子容《璧池望秋月》：“满轮沉玉镜，半魄落银钩。”宋杨万里《月夜观雪》：“游遍琼楼霜欲晓，却将玉镜挂青天。”元本高明《琵琶记·伯喈牛小姐赏月》：“阑干露湿人犹凭，贪看玉镜。”《红楼梦》第四八回：“翡翠楼边悬玉镜，珍珠帘外挂冰盘。”1玉轮：月的别名。元稹《月三十韵》：“绛河冰鉴朗，黄道玉轮巍。”宋卢炳《水龙吟·赓韵中秋》：“素娥睡起，玉轮稳驾，初离海表。”清金农《中秋夜玩月感作》：“世上浮飇与纤浪，不教阑入玉轮中。”李贺《梦天》：“玉轮扎露湿团光，鸾相逢桂香。”1玉盘：喻明月。唐李群玉《中秋君山看月》：“汗浸铺澄碧，朦胧吐玉盘。”苏轼《中秋月》：“暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。”1玉魄：月亮的别名。唐春台仙《游春台》：“玉魄东方开，嫦娥逐影来。”明何景明《十七夜月思》：“含颦回玉魄，扬采忆娥眉。”明王世贞《八月十五夜济宁池亭别子与》：“玉魄斜穿树，金波细溢巵。”1玉兔：月的别称。唐韩琮《春愁诗》“金乌长飞玉兔走，青鬓长青古无有。”1玉团：指圆月。明祝允明《八声甘州·咏月》：“论冬月倍加清耿，与冯夷六花争胜。玉团琼屑交相映，占断了天地澄清。”1玉碗：喻圆月。韩愈《昼月》：“玉碗不磨着泥土，青天孔出白石补。”1玉羊：月亮别称。南朝刘孝绰《望月有所思》：“太平之瑞宝鼎,乐协之应玉羊。”1圆蟾：月的别称。传说月中有蟾蜍，故称。唐张碧《美人梳头》：“玉容惊觉浓睡醒，圆蟾挂出妆台表。”宋张先《凤栖梧》：“明日不知花在否？今夜圆蟾，后夜忧风雨。”1圆光：月亮。李白《古风》之二：“圆光亏中天，金魄遂沦没。”明刘基《过秦楼》：“圆光易缺，急景难追。”1圆蟾：唐张碧《美人梳头》：“玉容惊觉浓睡醒，圆蟾挂出妆台表。”1圆景：指月亮。三国魏曹植《赠徐干》：“圆景光未满，众星粲以繁。”南朝宋谢灵运《南楼中望所迟客》：“圆景早已满，佳人犹未适。”唐武元衡《八月十五酬从兄常望月有怀》：“坐爱圆景满，况兹秋夜长。”1圆镜：圆形之镜。借指圆月。南朝梁元帝《玄览赋》：“乍浮圆镜，时泛明珠。”1圆魄：指月亮。南朝梁武帝《拟明月照高楼》：“圆魄当虚闼，清光流思延。”唐张乔《对月》诗之一：“圆魄上寒空，皆言四海同。”宋刘克庄《念奴娇》：“天风浩动，扫残暑，推上一轮圆魄。”1圆舒：圆月。舒，望舒，为月神驾车之神，用为月亮的代称。南朝梁萧统《铜博山香炉赋》：“吐圆舒于东岳，匿丹曦于西岭。”1圆影：指月。南朝沈约《应王中丞思远咏月》：“方晖竟户入，圆影隙中来。1月桂：月的别称。南朝梁元帝《漏刻铭》：“宫槐暗合，月桂宵辉。”1月轮：指月。庾信《象戏赋》：“月轮新满，日晕重围。”王昌龄《春宫曲》：“昨夜风开露井桃，未央前殿月轮高。”1月魄：指月初生或圆而始缺时不明亮的部分，亦泛指月亮。《汉武帝内传》：“致日精得阳光之珠，求月魄获黄水之华。”李商隐《街西池馆》：“疎帘留月魄，珍簟接烟波。”1月子：月亮。子，语助词。宋赵彥卫《吴中舟师歌》：“月子弯弯照九州，几家欢乐几家愁。”1珠轮：喻圆月。唐刘兼《晚楼寓怀》：“月沉江底珠轮浄，云锁峯头玉叶寒。”1珠球：喻明月。清林则徐《中秋嶰筠尚书招饮沙角炮台眺月有作》：“少焉云敛金波流，夜潮汹涌抛珠球。”1坠兔：指落月。传说月中有玉兔，故称。《剪灯馀话·武平灵怪录》：“逡巡间，坠兔收光，远鸡戒晓。”1颓魄：残月。《文选·谢惠连＜秋怀诗＞》：“頽魄不再圆，倾羲无两旦。”李善注：“魄，月魄也。”1素舒：月的别称。舒指望舒，古代传说中为月亮驾车的仙人。《文选·谢朓＜齐敬皇后哀策文＞》：“轩曜怀光，素舒伫德。”李周翰注：“素舒谓月，亦比后妃也。”1素蟾：月的别称。古代传说月中有蟾蜍，故称。唐黄滔《卷帘》：“緑鬟侍女手纤纤，新捧嫦娥出素蟾。”宋张元干《青玉案·筠翁生朝》：“玉钩斜挂，素蟾初满，醉惬浮瓜冷。”明屠隆《彩毫记·渔阳鼙鼓》：“盼红轮西岭，素蟾东麓。”清蒋春霖《一枝春·忆兰曲为汪西林赋》：“纹纱素蟾低照，奈姮娥更妒，同心花好。”1桂丛：指月宫。李商隐《和友人戏赠》：“殷勤莫使清香透，牢合金鱼锁桂丛。”冯浩注：“桂丛，指月殿。”清洪昇《长生殿·重圆》：“听何处奏钧天，想近着桂丛边。”1广寒宫：月中仙宫为“广寒宫”。唐鲍溶《宿水亭》：“夜深星月伴芙蓉，如在广寒宫里宿。”《宣和遗事》前集：“若到广寒宫，须有一万亿。”清蒲松龄《聊斋志异·白于玉》：“童导入广寒宫，内以水晶为阶，行人如在镜中。鲍溶《宿水亭》：”夜深星月伴芙蓉，如在广寒宫里宿。1桂堂：指月宫。苏轼《八月十七日天竺山送桂花分赠元素》：“月缺霜浓细蕊乾，此花元属桂堂仙。”清黄景仁《秋夕》：“桂堂寂寂漏声迟，一种秋怀两地知。”1桂宇：指月宫。明皇甫汸《广寒宫登眺》：“月临疑桂宇，露洒即铜台。”1清虚：指月宫。五代谭用之《江边秋夕》：“七色花虯一声鹤，几时乘兴上清虚。”1冰壶：借指月亮。元稹《献荥阳公》：“冰壶通皓雪，绮树眇晴烟。”杨万里《中秋前二夕钓雪舟中静坐》诗：“人间何处冰壶是，身在冰壶却道非。”马致远《青山泪》第三折：“正夕阳天阔暮江迷，倚晴空楚山叠翠，冰壶天上下，云锦树高低。”明陈所闻《浪淘沙·中秋同皮元素泛月》曲：“秋色老梧桐，月满遥空。画桥百尺似飞虹。人向冰壶同载酒，细浪轻风。”清李基和《戊寅中秋初度月下作》：“谁画雁门今夜里，山川别样贮冰壶。”1彩蟾：借指月宫。李商隐《楚宫》：“月姊曾逢下彩蟾，倾城消息隔重帘。”贺铸《侍香金童》：“三五彩蟾明夜是，屈曲阑干，断肠千里。”清洪升《长生殿·闻乐》：“待将天上乐授宫襜，密召芳魂入彩蟾。”1玉宫：月宫。李贺《天上谣》：“玉宫桂树花未落，仙妾採香垂珮缨。”唐陈陶《殿前生桂树》诗：“仙娥玉宫秋夜明，桂枝拂槛参差琼。”1团栾：指圆月。林逋《又咏小梅》诗：“摘索又开三两朵，团栾空绕百千迴。荒邻独映山初尽，晚景相禁雪欲来。”
27、这时，人们不但把它融入了神话的传说之中，还被历代文人骚客赋予了不同的象征意义，同时也被冠以不同的名称。
28、月亮的许多别称，都来源于一些美丽动人的神话传说。
29、月球的自转与公转的周期相等(称为潮汐锁定)，因此月球始终以同一面朝向着地球。地球海洋潮汐的产生主要是由于月球引力的作用。由于地球海洋的潮汐作用力与地球自转的方向相反，地球的自转总是受到一个极其微弱的作用力在给地球自转“刹车”，长期积累下来，有充分的证据表明，地球的自转周期越来越慢，一天的时间极其缓慢地增长，大约几年增加1秒；由于地球的反作用力，使月球缓慢地距离地球越来越远，每一年远离地球大约8厘米。月球与太阳的大小比率与距离的比率相近，使得它的视大小与太阳几乎相同，在日食时月球可以完全遮蔽太阳而形成日全食。
30、古人认为，月为阴气之精，日为阳气之精，故以“阴”“阳”分别指月、日，由此产生了月亮的一系列别称：太阴、月阴、月灵、阴光、阴灵、阴宝、阴婆、阴精、阴兔、阴魄……
31、月球，俗称月亮，月亮的别称有很多，如：玉兔、夜光、太阴、素娥、冰轮、金轮、玉轮、银盘、玉盘、金镜、玉镜、玉蟾、桂魄、蟾蜍、顾兔、婵娟、玉弓、玉桂、银钩、弓月、玉钩、冰镜、广寒宫、嫦娥、玉羊、清虚、望舒、冰兔、冰魄、冰团、蟾户、大明、冻轮等。
32、冰鉴：指月亮，以其清澈如镜。唐元稹《月》：“绛河冰鉴朗，黄道玉轮巍。”
33、半轮：指半圆的月亮。杜甫《月三首》：“魍魉移深树，虾蟆动半轮。”《江月》：“玉露漙清影，银河没半轮。”
34、(清风明月)清凉的风，明朗的月。形容自然美景，清幽宁静。也比喻人清雅闲适。
35、(补充一)在以上四个系列别称之外，还有由“免”“桂”“蟾”等并列而成的新的别称--兔蟾、蟾兔、蟾桂、桂蟾、桂兔……
36、"江畔何人初见月？江月何年初照人？"(张若虚《春江花月夜》)月圆月缺，引发了人们多少美好的想象；月晴月阴，牵动了多少文人墨客的情思！于是，月亮便拥有了数以百计的、充满诗情的别称。
37、传说后羿之妻嫦娥偷吃不死之药升月成仙，由此便产生了月亮的"娥"字系列别称--嫦娥、姮娥、月峨、金娥、素娥、残娥、姱娥、娥月、娥影、娥灵……"婵娟"本指美女，借指嫦娥仙子，故"婵娟"也成了月亮的别称。
38、④汗浸铺澄碧，朦胧吐玉盘。(李群玉《中秋君山看月》)
39、应念岭表经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕。
40、(7)因传说为月亮驾车之神名望舒，故称月亮为望舒。
41、③月浪衡天天宇湿，凉蟾落尽疏星入。(李商隐《燕台诗·秋》)
42、⑨江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。(张若虚《春江花月夜》)
43、⑤昨夜风高露井桃，未央前殿月轮高。(王昌龄《春宫曲》)
44、②三五明月满，四五蟾兔缺。(《古诗十九首》)
45、③慈鸟夜夜向人啼，几度沙窗兔魄低。(元·范椁《赠郭判官》)
46、半弓：弦月。元稹《春》：“昼漏频加箭，宵晖欲半弓。”元郭钰《和罗习之见寄因简刘渊》：“古陂浄泻秋千顷，归路斜分月半弓。”
47、(5)因传说月中有桂树，故称桂月、桂轮、桂宫、桂魄(桂魄飞来光射处，冷浸一天秋碧——苏轼)。
48、(3)因满月如轮如盘如镜，故称金轮、玉轮、银盘、玉盘、金镜、玉镜。
49、⑥半夜老僧呼客起，云峰缺处涌冰轮。(苏轼《宿九仙山》)
50、②引玄免于帝台，集素娥于后庭。(谢庄《月赋》)
51、古人认为，月为阴气之精，日为阳气之精，故以"阴""阳"分别指月、日，由此产生了月亮的一系列别称：太阴、月阴、月灵、阴光、阴灵、阴宝、阴婆、阴精、阴兔、阴魄……
52、(5)因传说月中有桂树，故称桂月、桂轮、桂宫、桂魄。
53、宝月：明月。南朝吴均《碎珠赋》：“宝月生焉，越浦隋川，标魏之美，擅楚之贤。”唐鲍溶《怀惠明禅师》：“雪山世界此凉夜，宝月独照瑠璃宫。”明梁潜《元夜陪驾燕午门》：“银汉横空宝月团，六鳌飞出五云端。”丘逢甲《元夕无月》：“满城灯市荡春烟，宝月沉沉隔海天。”
54、圆月如镜(鉴)如轮、如规、如环、如丸、弯月如钩、如弦、如弓，于是产生了一系列比喻性的别称--飞镜、天镜、金镜、金鉴、玉镜、玉鉴、冰镜、水镜、圆镜、圆镜、宝鉴，月轮、玉轮、琼轮、白轮、银轮、冰轮、孤轮、圆轮、轮辉，玉盘、银盘、晶盘，清规，金丸、素丸，玉环，玉弓、明弓，玉钩、琼钩、银钩、玉帘钩等等。此外还有玉羊、玉壶、玉碗、碧华、银苑、金饼等喻称。如：
55、冰鉴：指月亮，以其清澈如镜。唐元稹《月》：“绛河冰鉴朗，黄道玉轮巍。”
56、璧月：圆月的美称，取月圆如璧意。《慈悲寺碑序》：“龙星起，曜璧月仪天。”韦庄《咸通》：“诸郎宴罢银灯合，仙子游回璧月斜。”
57、冰蟾：指月亮。明汤显祖《牡丹亭·闹殇》：“海天悠、问冰蟾何处涌？玉杵秋空，凭谁窃药把嫦娥奉？”
58、月球可能形成于约45亿年前，在地球形成后不久，有关它的起源有几种假说，得到更多事实证据支持的说法是它形成于地球与火星般大小的天体-“忒伊亚”之间一次巨大撞击所产生的碎片。
59、在嫦娥奔月故事里，详细描述了嫦娥是的居住住所，因此人们借用嫦娥和其住所来代指月亮。如广寒宫、寒玉、寒月、婵娟、嫦娥、娥月、金娥、素娥等，一是以此来表达对嫦娥的怀念，二是用来形容月亮的美丽。
60、③慈鸟夜夜向人啼，几度沙窗兔魄低。(元·范椁《赠郭判官》)
61、④桂宫袅袅落桂枝，露寒凄凄凝白露。(沈约《登台望秋月》)
62、①出门聊一望，蟾桂向人斜。(唐·罗隐《旅梦》)
63、飞镜、天镜、金镜、金鉴、玉镜、玉鉴、冰镜、水镜、圆镜、圆镜、宝鉴，月轮、玉轮、琼轮、白轮、银轮、冰轮、孤轮、圆轮、轮辉，玉盘、银盘、晶盘，清规，金丸、素丸，玉环，玉弓、明弓，玉钩、琼钩、银钩、玉帘钩等等。此外还有玉羊、玉壶、玉碗、碧华、银苑、金饼等喻称。
64、将上述别称相互交错，两两组合，又派生出许多生词--兔轮、兔魄、桂轮、桂魄、圆舒、圆蟾、娥轮、镜轮、蟾轮、蟾盘、蟾魄、蟾钩等等。如：
65、(风清月朗)微风清爽，月光明亮。形容夜色幽美宜人。
66、水晶帘儿高高卷起，云母屏风已经打开，明月的冷光照入室内，宛如浸润着佳人的淡淡脂粉。待我许多月色澄辉，倾入金樽，直到拂晓连同流霞全都倾尽。再携带一张胡床登上南楼，看铺洒月光的人间，领略素白澄洁的千顷清秋。
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68、阴历每月初始见之月叫”魄”(本字”霸”)，后来就以之代称月亮，并逐渐形成以”魄”为基本语素的别称。
69、 此外，月球还有许多别致的雅号，如玉弓、玉桂、玉盘、玉钩、玉镜、冰镜、广寒宫、嫦娥、玉羊等。外国人对月亮的称呼：古叙利亚人称月亮为“阿斯泰罗”女神；古罗马人称月亮为“狄安娜”女神；古希腊人称月亮为“阿尔忒弥斯”女神。
70、感怀这一轮孤光自照的明月啊，多少年徘徊于岭海之间，心地光明磊落像冰雪般纯洁。而此刻的我，身着单薄衣衫，平静的泛舟在这广阔浩淼的苍溟之中。
71、月圆如盘似玉盘，出自宋代诗人苏轼的《中秋月》“暮云收尽溢清晨，银汉无声转玉盘。”
72、传说月亮上有玉兔在常年累月的捣药，由此产生了月亮的”兔”字系列别称。
73、③桂魄飞来光射处，冷浸一天秋碧。(苏轼《念奴娇·中秋》)
74、古代神话传说中，盘古开天辟地，身化万物，左眼化作太阳星，右眼化作太阴星。日为火之精，内孕太阳真火，色泽金，至阳至刚，焚烧万物；月为水之华，内孕太阴真水，色泽银，至阴至寒，冻结天地。
75、床前明月光，疑是地上霜。——李白《静夜思》