1、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。
2、上师是父亲，坛城是母亲，弟子是儿女，生生世世都是一家人，金刚道友必须要互相尊重，互相帮助，搞好团结，要珍惜这个缘分。佛家佛语经典语录寻佛佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
3、当面对自己心爱的人，不管身在何处，也如沐春风。记得天龙八部里，西夏选驸马。当问到：平生之中，在什么地方最逍遥快乐？段誉答到：枯井底，污泥处。为什么呢？因为他在那里得到了真爱！
4、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。(佛学经典句子)。
5、内心的快乐是真正的快乐，精神的享受是最大的.享受。
6、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。
7、还记得冯巩相声里说到：女人一辈子也听不够的是“我爱你”三个字，《过把瘾》里的杜梅拿刀架在方言的脖子上就是为了听他说这三个字！没错，包括我在内的很多女性朋友都很爱听这三个字，而且是百听不厌。每个女人都希望有人爱她，但是其实这些只是形式而已！真正的爱往往都是很深沉的，是把爱放在心里的！
8、34过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。佛经经典名句佛家经典的醒世禅语
9、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
10、卍 心有所住，即为非住。应无所住而生其心。－－《金刚般若波罗密多经》
11、佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。伽叶：如何能为离于爱者？佛曰：无我相，无人相，无众生相，无寿者相，即为离于爱者。伽叶：释尊，人生八苦，生、老、病、死、行、爱别离、求不得、怨憎会。如何无我无相，无欲无求？佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。伽叶：释尊，世人业力无为，何易？佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。伽叶：世人心里如何能及？佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。伽叶：有业必有相，相乱人心，如何？佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。佛语有云：宁静而致远。佛语有云：心动则物动，心静则物静。佛语有云：随心、随缘、随性。佛语有云：万法唯心。佛语有云：风亦不动，树亦不动，乃汝心动也。佛语有云：救人一命，胜造七级浮屠。佛语有云：知错能改，善莫大焉。佛语有云：善恶一念之间。佛语有云：一念愚即般若绝，一念智即般若生。佛语有云：人非草木，孰能无情。佛语有云：厚德载物，有容乃大。佛语有云：君子能忍，必成大器。佛语有云：九九归终成正果。佛语有云：祸往者福来。佛语有云：无色无相，无嗔无狂。佛语有云：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无佛语有云：生不带来，死不带去。佛语有云：众生皆平等。佛语有云：有其因，必有其果。佛语有云：即种因，则得果，一切命中注定。佛语有云：凡事太尽，缘分势必早尽。佛语有云：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，五阴盛。佛语有云：一刹便是永恒。罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡；心亡罪灭两俱空，是则名为真忏悔。诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。一切皆为虚幻凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来.我不入地狱，谁入地狱若以音求我，若以色见我，是人行邪道，不能见如来不可说。(有些话是不能说出来的。一旦失口，往往一丝脆弱的牵伴都会断掉，纵然痛惜也)色即是空，空即是色。人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。一花一世界，一佛一如来。前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。大悲无泪，大悟无言，大笑无声。苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。菩提本无树，明镜亦非台.本来无一物，何必惹尘埃
12、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。
13、于无分别体中，具有恒沙之用，而能分别一切，无事不知。
14、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
15、心尘佛曰-菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。
16、三当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
17、缘分不同，所以看法不同，有的人喜欢你，有的人不喜欢你，这都是正常的。你能左右别人吗?把自己的心管好，不要执着这些。(佛家经典佛语语录二)情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
18、佛曰：人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦!
19、佛家讲“色”是指眼睛所看到的一切，这句话基本要阐述的是万物本空的理念不要对万物起执情，执着，而使身心不得自在，使得谈空却又恋空，其实恋取世事和恋空并无分别，同样是执取而不放一切能见到或不能见到的事物现象，是人们虚妄产生的幻觉色即是空，使人们认识到事物的现象，认识到诸多的苦和烦恼都自找的，空即是色，则由事物的共性，因缘关系，让人们知道因果报应，善恶循环所谓：要知前世因，今生受者是，要知后世果，今生做者是
20、卍法性本无生示现而有生是中无能现亦无所现物
21、※云何识自心？如言语者正是汝心，若不言语，又不作用，心体如虚空相似，无有相貌，亦无方所，亦无一向是无，有而不可见故。※你的微笑也是佛性作用，行住坐卧不离汝性，忧悲苦恼不离汝性，乃至慈悲喜舍亦不离汝性，珍重！※汝心是佛，佛即是心，心佛不异，即心即佛，若离于心，更别无佛。
22、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
23、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
24、若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。
25、四多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊!
26、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
27、三当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
28、一念不生全体现，六根才动被云遮。不破本参不入山，不到重关不闭关。
29、0逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
30、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
31、治学不厌是智者，教育不倦是仁者，做事不苦是勤者，受苦不诉是能者。
32、万物本空的理念,要使我们了解万事本无其永恒的体现，一切皆将坏散，教我们不要对万物起执情，而使身心不得自在。
33、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。
34、6心若有尘天地窄，眼中无物众生亲。内心如果平静，外在就不会有风波。
35、要把修行放在第一位，没有什么事比修行更重要的事了，除非你不想解脱。
36、人生最大的悲哀，是自己对前途没有希望；人生最坏的习惯，是自己对工作没有计划。
37、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
38、卍报君今日是念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断，便是如来亲眷属。－－中峰国师
39、四请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
40、地上种了菜，就不易长草，心中有善，就不易生恶。与人相处，应能成人之美，涵养容人之德。
41、经典十：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦遶身
42、人生学会画句号，就是有始有终，不会半途而废，有一个负责的态度，这就是有关人格的问题。人生，永远不可复制，我们不肯探索自己本身的价值，我们过分看重他人在自己生命里的参与。于是，孤独不再美好，失去了他人，我们惶惑不安。
43、◆不要相信权威，权威有时也会错误。◆为而不有，善而不居。
44、和一个生活习惯有很多差异的人恋爱不要紧，结婚要慎重，想想你是否可以长久忍受彼此的不同。
45、以拾为有，则不贪；以忙为乐，则不苦；以勤为富，则不贫；以忍为力，则不惧。
46、以言语讥人，取祸之大端；以度量容人，集福之要术；以势力折人，招尤之未远；以道德化人，得誉之流长。
47、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
48、卍 世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮。－－《佛说八大人觉经》
49、0良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
50、契证佛祖妙道，最宜上智利根，忘怀体究，不坠机境，直下拔萃超群。
51、卍.智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。－－《灵峰蕅益大师宗论卷第二之四》
52、卍 佛言：当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。－－《佛说四十二章经》
53、二一切恶法，本是虚妄的.，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
54、过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
55、生活就是对自己成见的一种突围和超越，有愉快，有伤感，有迷茫，有清醒，当然也有幸运和不幸。这就是命运的处方。
56、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。