1、发奋努力。李大钊《列宁》：“他同着他的姊妹Anna入圣彼得堡大学，在那里读书，非常的奋勉。”郭沫若《落叶·第二二信》：“哥哥，你以后也要渐渐地忙起来了呢，请你奋勉地做去罢。”
2、但是，不好意思又要说“但是”，他老人家玩得起玩得溜，并非人人皆能。王老是怎样的人物？人祖传的“纨绔”，母亲金章，是著名的鱼藻画家。1938年获燕京大学文学院国文系学士学位。1941年获燕京大学文学院硕士。父亲在北洋外交部任职，平时就喜欢逛古玩店。
3、首先，励志的意思是，激发对生活、工作、学习的激情与热情，致力于完成某种事业；而立志的意思是树立志愿、志向，定下目标。(立志是什么意思)。
4、 封面人物：高二(11)班张园笛
5、泣血枕戈 枕：枕着。戈：兵器。眼睛流血，睡时枕着武器。形容因悲愤而自励，立志雪恨。
6、2019年4月30日，习近平总书记在纪念五四运动100周年大会上的讲话引用了“立志而圣则圣矣，立志而贤则贤矣”。这句话来源于明代思想家王阳明的《教条示龙场诸生》。其中释义为立志成为圣人，就可以成为圣人；立志成为贤人，就可以成为贤人。
7、有人说：立志易，成志难。为什么成志难？首先难在决心不坚。任何人都可以创造命运，只要下定决心。
8、前天，某周刊公号推文号召大家“玩物立志”，把如今的时代描绘成这样——这个时代的最大特点，就是让·波德里亚《消费社会》里所说的“丰盛”：物质极大丰富，财富不断增加，服务越来越多，消费持续增长。
9、 一个人，能不能成为一个卓越的人才，首要的就是要立志，要在内心深处有成长为卓越人才的志向和决心。 一个人，立在这个世界上最应该做的第一件事，就是立志。为自己的人生做一个局，然后用一生的努力去实现它。
10、姐姐立志当教师，考上了师范大学真是称心如意。
11、有人说，谁的青春不迷惘。其实，哪有那么多的青春迷惘。马克思17岁即关注全人类的幸福，成年后苦学法学、哲学和经济学、政治学，进而全身心投入共产主义运动，30岁立下解放全人类的大志，终其一生“让自己的物质需求屈从于精神需求”；列宁志于建成社会主义，受到的压迫与欺凌迫使他走上革命道路，成为一名职业革命家；青年毛泽东“得真理、力为之”，27岁找到真主义；刘少奇志于做人民的忠实勤务员；周恩来少时即志于为中华之崛起而读书；朱德在上海、北京找共产d找不到，不远万里追到法国、德国；邓小平志在救国救民富国富民，志于建设中国特色社会主义；民族的先觉者李大钊志于再兴民族之事业；以善于积极行动著称的“人民教育家”陶行知志于中国的教育事业；热爱研读毛泽东著作的雷锋志于为人民服务，工作生活中当先锋、真奉献、爱钻研、听招呼、讲简约；王杰“一不怕苦、二不怕死”...
12、很多年前屌丝为了去桂林纠结不已，不是没钱就是没时间，如今我们不过是进化一点，终于在为是否去泰国纠结一下，咬咬牙还是可以的，只是老板没批你的假期。
13、孟子讲，“学问之道无他，求其放心而已矣”，“放”就是“放牛”“放羊”的“放”，是“丢失、走失”的意思。把我们丢失的那颗心找回来，那颗真心才是真正的自己。
14、此语强调立志勤学之重要性。所谓即已立志做君子，自当努力求学问。凡是学的不够勤快之人，定是所立之志不够深切。
15、谚语内容包括极广，有的是农用谚语，如“清明前后，栽瓜种豆”；有的是事理谚语，如“种瓜得瓜，种豆得豆”；有的属于生活上各方面的常识谚语，如“饭后百步走，活到九十九”。类别繁多，数不胜数。
16、所谓的痛苦迷茫，无非是无志之人的无病呻吟。有报国之志，还要有报国之才。为中华民族的伟大复兴而奋斗，就要让自己成为有用之才。
17、 习近平总书记在庆祝中国共产d成立一百周年庆祝大会讲话中说：新时代的中国青年要以实现中华民族伟大复兴为己任，增强做中国人的志气、骨气、底气，不负时代，不负韶华，不负d和人民的殷切期望。
18、而一个人的智慧就在于穿越黑暗的隧道，从地底下来到地面上。
19、此前有一位饰演毛泽东的演员，他饰演的毛泽东一举一动惟妙惟肖，可是却演不出毛泽东的眼神。后来有人告诉他，眼睛是心灵的窗户，毛主席心里装着四万万中国人，因此毛主席的眼神透出来的是四万万中国人，是心中折射出来的那份光彩，请问你心中装着几个人？
20、立志成为圣人，就会成为圣人；立志成为贤人，就会成为贤人。
21、滑雪、登山哪样不需要金钱支持……就算现在非常流行的“跑马”，呵呵了，一双适合脚型，减震的跑鞋没一千能搞得定吗？
22、励志是一种精神，让你自信满满，就是遇到困难依然从容的的度过。
23、高远坚韧之志，犹如铁之成钢、刀之成刃，靠锻造、靠砥砺。事业愈宏伟，愈接近目标，就愈是艰苦卓绝，也愈能够锻造、砥砺人的意志品质。“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”在前进的道路上，免不了还有许多“雪山”和“草地”需要我们去跨越，还有许多“娄山关”和“腊子口”需要我们去征服。为此，我们绝不能有躺在功劳簿上歇一歇的心态，不能有任何避难求易、贪图安逸的心态。唯有继续弘扬“筚路蓝缕，以启山林”的精神，拿出“明知山有虎，偏向虎山行”的劲头，才能一往无前，在不懈奋斗中书写新时代青春华章。
24、 我们在观察一个人的时候，常常只注意他外在的功业。其实，更应该注意的是什么样的内在力量在支撑他创出这一番功业。《道德经》说:万物生于有，有生于无。如果说一个人外在的丰功伟绩是“有”，那么，丰功伟绩之背后的“格局”和“志向”就是“无”。正是这个看不见的“无”，支撑着一个人披荆斩棘、勇往直前，从而不断地开创出辉煌的业绩。
25、这位演员回答说，“我心中装着我们一家三口，再加上导演，一共四个人。”别人回答说：“你心里只装着四个人，那份眼神怎么能和心中装着四万万中国人的眼神相比？完全不是一回事情。”
26、励志就是励志学，励志不仅仅要激活一个人前进的动力，财富发欲望，更能激活一个人的生命能量，能唤醒一个民族的创造积极向上的热情。
27、身教总是大于言传，如果我们自己作为成年人都没有做到的事情，怎么好意思去要求一个孩子，又怎么会有真实的力量去感染和启发孩子。
28、有些人认为读书无用。不是读书无用，而是这些人认知层次太低，认识不到读书的价值。在未来不明确的情况下需要一个蜕变的过程，而实现这一变化，需要的就是苦读，这样你才能提高认知层次，才能有机会进入下一个阶段，进入更高层次的竞争。
29、说到立志，大家可能都听说过这句话：无志之人常立志，有志之人立长志。其实，这是一个误区，多数常立志者最终变成了无志之人。人们多把此归因为不能坚持没有恒心，其实这只是表象。
30、白老师好，我们这次参加的是“立志班”。我们大家已经学习阳明心学三百多天了，但是我感觉自身的志向还是不坚定。我希望自己在“立志班”上能有所突破，您能给我们讲讲立志的关键所在吗？
31、枕戈待旦 戈：古代的一种兵器；旦：早晨。意思是立志杀敌，枕着武器睡觉等天亮。形容时刻准备作战，。
32、先学起来是不会有错的。你想建功立业吗？先让自己的本事大起来，你想看得更远吗？先往高处攀登。
33、励志学，不仅仅是要激活一个人的财富欲望，更要激活一个人的生命能量，唤醒一个民族的创造热情。失去创造力，是一个人乃至一个民族最大的悲哀。而励志，便是让一个人重新焕发起这种力量。
34、古人云：“志欲高而无妄”。一个人如果不勤于学，便无才识，即使心气再高也未必办得成大事。学问深处意气平，唯有才高才能“无妄”，才能成就一番事业。因此，青年一代必须珍惜韶华、不负青春，努力学习掌握科学知识，提高内在素质，锤炼过硬本领，使自己的思想观念、知识水平跟上时代发展。
35、文章大致如此，洋洋洒洒几千言，道理爽朗，理想丰满。但是，请允许老伯用“但是”，现实却无论如何撩不动普通人的G点，在一个物价飞涨，房价高企，工作压力大如山的时代，没有一定的物质基础，任何忽悠大家掏钱包、kill时间、玩物的都像一碗毒鸡汤。
36、勤勉。巴金《探索集·探索之四》：“我还是要写作，而且要更勤奋地写作。”
37、立志而圣，则圣矣；立志而贤，则贤矣；志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎?
38、 如果国君喜好雅乐，爱好礼乐，以礼乐治国，树立这样一个志向，坚定不移，一生不懈怠，他的国家必然大治，万民和谐，天下大同。因此，孟子告诉齐宣王说，如果你崇尚礼乐，那齐国就治理好了。其实，何止如此呢？齐宣王若是以礼乐治国，只怕整个天下都会治理好，何止是齐国呢？若是齐宣王以礼乐治国，也就不会出现秦始皇统一六国了，而是兵不血刃，六国同归于齐。当然，了凡先生引用孟子这句话，是为了说明立志的道理，要“好功名甚”“好富贵甚”，因为道理都是一样的，只是一个立志行善积德而已。
39、诸佛出世因一大事因缘，首先就是为了让众生开智慧。但是我们不珍惜，我们荒废耗在外求上。为什么佛教里面要大量地讲“人身难得”，因为只有在人道最适合修行。不同于天道的享乐和地狱道的极苦，人道苦乐参半，佛教所讲的七苦，生老病死，爱别离，怨憎会，求不得，每个人都逃不掉这七苦。现在的疫情，从佛教上来讲，也是我们得以转化的最好时机。别人的死亡也是我们向生命的发问，我活在这个世界上有没有意义，我活出了生命的价值吗？我的生命在走向觉醒吗？
40、每天被KPI烤得外焦里嫩，每天被CPI折磨得焦虑不堪，每天被工作累成狗的小白领，哪怕路过商场、影院也无暇一顾，满心想着的只有出租屋里的那张床。就算要买点什么，也只能上网找天猫淘宝。
41、 无数的事例都告诉我们，一个人有多大的志向，就有多大的局面。
42、出处：《晋书·祖逖传》：“中流击楫而誓曰：‘祖逖不能清中原而复济者，有如大江。’”
43、马克思曾说过：“一个时代的精神是青年代表的精神，一个时代的性格是青年代表的性格。”小麦灌浆期，阳光养分跟不上，就会耽误一季庄稼的收成。青年恰处于一生中价值观养成、理想扬帆、事业起步的关键阶段，犹如人生的“拔节孕穗期”，更需要立好志、立大志、立长志。习近平总书记引用“立志而圣则圣矣，立志而贤则贤矣”的古话，旨在教育引导广大青年要有远大的理想和坚定的信念，把自己的小我融入祖国的大我、人民的大我之中，与时代同步伐，与人民共命运，才能更好实现人生价值、升华人生境界。
44、 《尚书》云：“功崇惟志、业广惟勤”。拿破仑强调“真正的才能是刚毅的志向”，塞万提斯感悟“人若有志，万事可为”。
45、梁启超当年和康有为一见如故，二人第一次就畅谈了11个小时。梁启超尽弃当年所学，拜康有为为师。康梁师徒一生都在践行阳明心学，他们一生遭遇无数挫折，但精神世界依然无比饱满。
46、《后汉书·列女传·阴瑜妻》：“我本立志与 阴氏 同穴，而不免逼迫，遂至於此，素情不遂，奈何？”
47、说得多么轻巧，知道普通一架微单数码多少钱吗？少说也得要两三千吧，请问就算在大城市赚个大几千的收入，扣除房租、吃饭、拍拖、供养父母你还能有多少钱留给数码微单？要知道摄影可是败三代的玩意。
48、进入四合院学习阳明心学的很多同学，都有这样的生命感悟：生命是可以焕然一新的，生命是可以精彩万分的。焕然一新就是开始“找回”，找回我们的真心，回归真正的自己。
49、正如诸葛亮《诫子书》中所说：非学无以广才，非志无以成学。立了志却做不到勤学，那只说明一个问题——你的志向不够坚定。要立志，还要志向坚定，这才是先生所强调的立志的完整内涵，所谓不以聪慧警捷为高，而以勤确谦抑为上，所谓“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才”。要勤学，更要明辨是非，是先生所强调的勤学的精髓，只有我们立志于圣学，明辨大是大非，我们的努力才能有正确的方向。
50、青年的成长进步，靠自身努力，也须臾离不开d的培养教育、全社会的关心支持。只有了解青年才能融入青年，融入青年才能引领青年。因此，在青年立志成才的每一步，我们都应该满腔热忱地给予关注和扶持，肯定他们的成绩，宽容他们的失误，保护他们的积极性、创造性，指引他们在新时代的广阔天地中成就出彩人生。
51、 古往今来，能成就大事业者莫不先怀雄心壮志，并且矢志不渝。立志对于一个人的发展来说，既是指引又是动力，起着十分关键的作用。
52、中流击楫 击：敲打；楫：浆。比喻立志奋发图强。
53、扣楫中流 犹中流击楫。比喻立志奋发图强。
54、我最赞同这一释义：立志，就是树立志向，下定决心。
55、同学们，一百年前，以毛泽东为杰出代表的一群新青年在风雨如晦的旧中国苦苦探寻救国救民的道路，最终找到了马克思主义的真理火炬。
56、如果我们一辈子从来没有追问过这个问题，或者这个问题不是由自心而发，是别人教你的，你也只是照着流俗的这些教条而行，这仍然是自然人。
57、说丧志是他老人家的自嘲，能玩出一本文集，对书画、雕塑、烹饪、花鸟鱼虫样样精通，玩到故宫博物院的古玩鉴赏大家，怎么看也是玩物立志的典范。
58、遥思孔子的圣人气象——一位得“大自在”之人
59、 这就是说，只有在正确的世界观、人生观、价值观的指导下，才能树立真正的志向。
60、 亚圣孟子说：“大王如果非常喜欢音乐，那么齐国也就治理得差不多了吧？”了凡先生为何引用这句话，这句话什么意思呢？乐，翻译成“音乐”二字非常勉强。乐，在古代是用来教化人心的，并不像我们现在所说的音乐。儒家很讲究礼乐治国，用乐来帮助教化，推行善道，这是极好的教化方式，所有古代很多圣贤都主张礼乐治国。一旦采用乐，民心归于淳朴，天下大治，大同世界也就不难实现了。
61、我们从哲学上来讲，一个人为什么会外求？因为他没有觉知，处于一种无明状态，也就是颠倒梦想。这次疫情很多人突然死去，也许明天我们就不在了。既然如此，那么今天我们在做什么？所以，学做人有一个说法，就是向死而生。求生我们已无法选择，但是我们可以主动选择如何死去？这就是文化人，文化人是选择一个不一样的死法。
62、励志，并不是让弱者取代另一个人成为强者，而是让一个弱者能与强者比肩，拥有实力相当的生命力和创造力。即是唤醒一个人的内在创造力。惟有从内心深处展开的力量，用心灵体验总结出的精华，才是一个人真正获得尊严和自信的途径。
63、当一个人在心灵黑夜之中，开始真正地追问，也就开始了破解生命的难题，绝地反击，向死而生，这个时候他再发出对这个世界的感恩，他就在做一个重大的转化——不是世界错了，而是我错了。从此以后，不再怨天尤人，不再向外去找原因，开始反求诸己，自然人的生命开始觉醒，向文化人转变，生命觉醒到他了知自己这辈子的天命，他立志为天命去做奉献服务，这叫真正的立志。
64、所以，立志起于意义的追问，立于使命的认同，也就是天命的认同。大家试着扪心自问一下，是否了知自己的天命？《法华经》里面讲，“诸佛世尊，欲令众生开佛知见，使得清净故，出现于世；欲示众生佛之知见故，出现于世；欲令众生悟佛知见故，出现于世；欲令众生入佛知见道故，出现于世。舍利弗！是为诸佛以一大事因缘故，出现于世。”
65、没有钱真别提什么诗意和远方，这种耍流氓除了让尔等草民自卑，看不出什么营养成分。玩物立志是美好的饼，但在现今这样的生存环境下，也就是画出来的而已。
66、谚语跟成语一样都是语言整体中的一部分，可以增加语言的鲜明性和生动性。但谚语和名言是不同的，谚语是劳动人民的生活实践经验，而名言是名人说的话。
67、立志首先要求学，要研究哲学，伦理学。在这里，毛泽东提到的是哲学和伦理学。为什么毛泽东只提到哲学和伦理学呢？因为哲学是研究世界基本和普遍问题的学科，是关于世界观的理论体系。伦理学是哲学的分支学科，研究对象是人类的道德问题，是道德思想观点的系统化、理论化。
68、人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。——徐玮
69、潜水(主要是diving)考牌就得几千，以后每次最少几百起跳。
70、玩物立志，看上去很励志，但对于我们这些在限购面前连眼泪都掉不下来的人，凑足首付房款才是最励志的故事。
71、天行健，君子以自强不息，这就要参悟天地的秩序，而所有的天地秩序都在于内求。因为只有内在是有秩序的，而外在是混沌的。通过内在的寻求之后，才出现了一个秩序井然的宇宙，这个宇宙是一个人文空间，这个时候才能去谈，礼，是天地之序；乐，是天地之和。也就是你发现了天地的大美，当你对天地大道表示敬畏，同时践行天道为你的人生哲学，这个叫王道。
72、《红楼梦》第一一八回：“如今姑爷痨病死了，你 史妹妹 立志守寡，也就苦了。”
73、提笼架鸟，养鸽子斗蛐蛐，哪样不是浪费大量时间，消耗巨大精力才玩得起的？甚至人家那几份工作本身就是需要玩出来的。
74、立志要以真理为指导。一个人通过对哲学伦理学的研学，可获得关于世界和人类道德的系统化理论化认识，即毛泽东所说的“真理”。毛泽东认为，若“十年未得真理，即十年无志；终身未得，即终身无志”。由此看来，在没有找到真理的情况下，张嘴就来的立志，无非是为自己设定一个虚幻空泛的目标，根本称不上立志。
75、王世襄典型的富N代出身，从小生活富足，从来没为五斗米操劳过，瞧他一生所为，从中国营造社研究员开始，故宫博物院、文物清损会、中国音乐研究所哪个工作都不需要天没亮就出门，加班到九十点钟回家。
76、振衣濯足 濯足：洗脚。抖掉衣服上的灰尘，洗去脚上的污垢。形容放弃世俗生活的荣华富贵，立志在山中隐居。
77、“爱国励志求真力行”是实验高中的校训。这是习近平总书记2018年5月2日在北京大学师生座谈会上对青年提的四点希望。这是最好的时代，这是伟大的时代，我们有幸生活在这个时代，爱国报国，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗，是我们难得的人生际遇。我校的学风是“立志求知慎思笃行”。我们只有“好好学习，天天向上”，发奋苦读，求学储能，把自己铸成伟器，才能为中华民族伟大复兴作出贡献，才能不断“增强做中国人的志气、骨气、底气”，才能“不负时代，不负韶华，不负d和人民的殷切期望”。
78、按真理去做。把探索获得的真理当做自己言行的准则，当作前途的目标。
79、古圣先贤的各派学问之中，只有阳明先生的思想被称为“阳明心学”。所以，阳明心学是关于“心”的学问，关于我们找回那颗心的学问。
80、当你从来没有想过，甚至不敢想自己的心里可以装下四万万人的时候，你心里永远不可能装下四万万人。因为你不想去的地方，你就不可能到达。心不想，事就不成。