1、从此后中国文学出现了专以描写色情为题材的小说、戏剧和诗歌。
2、安史之乱对于唐朝的影响，对于整个中国历史的影响都是至强至大的。日本学者内藤湖南认为唐宋之际是中国古代和近世的交接点，因有“唐宋变革说”，也可以被称作“唐宋之变”；陈寅恪更明确提出安史之乱是中国古代历史的分水岭。(韩愈是哪个朝代的诗人)。
3、李白在《金陵城西楼月下吟》一诗里面讲“解道澄江静如练，令人长忆谢玄晖”。这是李白在南京写的一首诗，诗中的“谢玄晖”指南朝诗人谢脁，他是南京人。谢脁曾在南京写过一首诗，里面有一句正是“澄江静如练”。李白后来到了南京，看到了同样的景象，认为谢脁的诗写得好，就以此诗来致敬、怀念谢脁。清代有一个很有名的诗人、诗歌评论家叫做王士祯，他曾用绝句的形式来评论从前的诗人和诗歌，在此过程中他就注意到了李白对南朝诗歌的评价中自相矛盾的地方：明明特别欣赏谢玄晖的诗，却说“自从建安来，绮丽不足珍”，谢玄晖不也是建安以后的人吗？
4、他放浪山水间，以诗文自娱，江岭间为进士者，走数千里从之游。在柳州时颇有政声，年四十七卒。柳人怀念他，建庙事之如神。
5、又过了几年，元稹听说了，也来李贺家看热闹，结果李贺端架子不见他，元相国大怒。等李贺长大了考进士时，元稹说他爸叫“晋肃”，“晋”和“进”谐音，李贺应该避父讳，不应该参加考试。韩愈爱才，赶紧出来打圆场，写了一篇《讳辩》发了头条。然并卵，李贺终于没有参加考试，直到临终前才勉强补了一个太常寺协律郎。
6、这边老年的孟郊正哼着他那沙涩而带芒刺感的五古，恶毒的咒骂世道人心；夹在咒骂声中的是卢仝、刘叉的插科打诨，和韩愈的洪亮的嗓音向佛老挑衅。那边元稹、张籍、王建等，在白居易的改良社会的大纛下，用律动的乐府调子，对社会泣诉着他们的各阶层中病态的小悲剧。
7、韩愈画像(3张)郑氏道：你大哥名会，二弟名介，会、介都是人字作头，象征他们都要做人群之首，会乃聚集，介乃耿直，其含义都很不错，三弟的学名，也须找个人字作头，含义更要讲究的才好，韩愈听后，立即说到：“嫂嫂，你不必在翻字书了，这人字作头的‘愈’字最佳了，我就叫韩愈好了。”郑氏一听，忙将字书合上，问弟弟道：“愈字有何佳意？”韩愈道“愈，超越也。我长大以后，一定要做一番大事，前超古人，后无来者，决不当平庸之辈。”嫂嫂听后，拍手叫绝：“好！好！你真会起名，好一个‘愈’字吆！”韩愈怎么会给自己起出一个这样又美又雅的名呢？原来他自幼聪慧，饱读经书，从三岁起就开始识文，每日可记数千言，不到七岁，就读完了诸子之著。那超凡的天赋和文化素养，使他早早就抱定了远大志向，这个“愈”字，正是他少年胸怀表露。他长到十九岁时，已经是一位才华横溢的勃勃少年。这年恰逢皇科开选，郑氏为他打点行装，送他进京去应试。到京城后，他自恃才高，以为入场便可得中，从未把同伴搁在眼里。结果别人考中了，他却名落孙山。
8、如果说，把“江月”写得最绝的是张若虚，那么，写绝了“海月”的，正是张九龄。
9、苦难出诗人。杜甫的一生，实在太苦。他的饥饿记忆，催人泪下。
10、?️李商隐的诗句是一些可以被打碎的晶莹珠片，他把沧海、明月、珠与泪都打碎了，然后再重新组合，于是就产生了独特的美学感觉。
11、但是，因为直言进谏被贬江州司马后，他逐步修正自己的人生轨道，从一个奋发进取的中青年官员，变成了油腻的老干部。
12、古人是无法冒充的。咱们只能活出咱们自己的容纳古人、与古人气息相通的当下、今天、现在、此刻。
13、出身贵族世家，还有韩愈作担保，按理说李贺的胜算还是很大的，谁知道一些考生因为嫉妒心作祟，大肆制造舆论，说李贺的父亲叫“晋肃”，和“进士”谐音，李贺要是去考进士就是不孝。
14、唐朝由盛而衰，杜甫作为亲历者，以诗代史，如实记录了下来。后人称他的诗为“诗史”。
15、李贺经常早上出门带一名小奚奴，骑一匹瘦驴，背着口袋，一旦有了好词句就写下来放进去，晚上回家再取出来整理成诗，太夫人见到一天一口袋的小纸条，总会说：这孩子是要呕心沥血啊！
16、李贺的诗，大多是慨叹生不逢时和内心苦闷，抒发对理想、抱负的追求，留下了“黑云压城城欲摧”“雄鸡一声天下白”“天若有情天亦老”等千古佳句。
17、?️水獭抓到鱼，并不立即吃，而是一条条都摊在面前，好像祭祀这些鱼一样。李商隐每作诗文，一定要查阅很多书本，乱摊在屋里，大家比之为獭祭。
18、?️为了运用绮丽的字面来结构对偶的律诗，有许多思想、情绪甚至事实不便用本色词语来表达，于是不得不借用典故。但李商隐的用典，一般都不是典故本身的意义。
19、元和九年，淮西叛乱，宪宗令裴度为政委，韩愈为参谋长，前去讨伐，“愈屡以计破贼，既平，入为刑部侍郎。”另外，长庆元年，韩愈宣抚镇州，又显示了一次军事能力。
20、?️协律郎：《乐府杂录.雅乐部》：柷(zhù)敔(yǔ) 乐悬即陈，太常卿押乐在乐悬之北面，太乐令、鼓吹令俱在太常卿之后，太乐在东，鼓吹居西，协律郎二人，皆执翚(huī)竿，亦用彩翠妆之，一人在殿上，翚竿倒，殿下亦倒，遂奏乐。协律郎皆绿衣、大袖、戴冠。
21、安史之乱特别复杂：汉族、中国的正统王朝、少数民族、外国人、西域文化，还有宗教问题，都混在了一起。由于安史之乱，回纥人进来，吐蕃人进来，中国一下就乱了套，中国历史来了一个跨越唐宋的大转折。
22、这是那个时代人神经病的象征，也是中国诗人从未有过的荣誉，连杜甫都不曾那样老实的被偶像化过。
23、韩愈为柳宗元写了4篇悼念的文章，纪念这位和自己一样命途坎坷的老友。
24、?️韩愈作诗作文都很注重形式。如作七言句，他不做上四下而做上三下四。还有《南山》里面连用“或”字五十多个。
25、翚(huī)竿：用五彩鸟羽装饰的竿。如此说来，协律郎像是军乐队前边那个拿着长长指挥棒的指挥。
26、?️韩愈比孟郊小十八岁，与孟郊的交谊很笃，对于孟郊的诗推重尤甚，他说：我愿化为云，东野化为龙。
27、曰：“斯道也，何道也？”曰 ：“斯吾所谓道也，非向所谓老与佛之道也。”尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文武周公，文武周公传之孔子，孔子传之孟轲；轲之死，不得其传焉。荀与扬也，择焉而不精，语焉而不详。由周公而上，上而为君，故其事行；由周公而下，下而为臣，故其说长。
28、杨太真原来是玄宗第十八子寿王瑁的妃子，被玄宗看中后，暗示她去做女道士，然后召入宫中，册为贵妃。