1、生活是一种飞行 四季是爱的衬景 肉体是一部圣经
2、咬定青山不放松，立根原在破岩中。——郑燮《竹石》
3、八月十五夜月杜甫满月飞明镜，归心折大刀。转蓬行地远，攀桂仰天高。
4、以死为始，倒退着走进生活，然后最终，返回死亡。否则，试图说关于任何人的任何事都是一种虚荣。(木心最经典的诗)。
5、祖师即指达摩大师，系西天禅宗第二十八祖。达摩祖师传承法脉就是禅宗心法，以此来传播宇宙人生大道和真理。历来的禅宗公案，皆是从不同角度，为了让信徒来领悟这宇宙人生大道和真理。木心的这段诗，在某种意义上，可谓禅宗格言的一个小集结，排列的每一个禅宗公案，都隐有一个典故，一个诗意禅意空间。木心运用后现代派常用的“拼贴”手法，将历代高僧的禅宗公案，构成了一个“禅”的宇宙。在似乎有着某种“戏谑”意味的“了此意”的汇总中，将东方禅意发展到了一种宇宙的尽处，或一种宇宙的苍茫之境。在这样的一首后现代的杰作面前，我不知道哪一位当代诗人敢置喙木心不是诗歌大师。这是中国的后现代诗，也是世界的后现代诗，是一首妙手偶得的代表东方的绝顶之诗。
6、回董提举中秋请宴启文天祥照江叠节，载画舫之清冰；待月举杯，呼芳樽于绿净。拜华星之坠几，约明月之浮槎。
7、谥曰：“婚外多情人” 须知室内的家具、饰物 若有缔约盟誓然 举家皆恪守清贞烈操 但凡伧俗狼抗的阿物儿 驱之务尽而后快
8、三十多岁，是受骗的年龄，自以为不像少女那样容易上当了，又心虚得认为别人已是不要她上当了。
9、 图：鹿巷心语
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11、真实的人生中，我们往往在大势抵定无可更改时才迟迟进场，却又在胜败未分的混沌中提早离席。
12、像一群思乡的鹤鸟，日夜飞向他们的山巢，在我向你合十膜拜之中，让我全部的生命，启程回到它永久的家乡。
13、不求金玉重重贵，但愿子孙个个贤！一轮明月，四壁清水，梦回故园路！
14、中国诗歌发展至二十世纪的新诗，又出现了一位格言诗大家，木心。木心创作丰厚，诗歌，散文，小说，批评等多种文学体裁均有涉及，但一本《素履之往》，就足以使他成为一位格言诗大师，进入洪应明、吕坤、张潮等伟大名字的行列。百年新诗中，以我的阅读范围，尚未发现堪与木心媲美的格言诗大家，我们不妨暂将木心立为百年新诗中的格言诗代表，并将他的创作称为汉语现代格言诗，稍加探讨一下其与古典格言诗比较的特色。在传承的意义上，现代格言诗，既要吸收明清格言诗的精髓，又要显示出自己的特色与进步；在思想资源上，明清格言诗的基础是儒，佛，道，而现代格言诗则要将整个人类的思想资源作为自己的创作背景，尤其是汲取西方现当代思想的成果；在诗思上，古典格言诗往往指向某个具体目标的抵达，而现代格言诗更注重诗思过程的展示，虽有清晰的指向，但指向的目标并不固定在某个点上，而是散发性的；在语言上，古典格言诗是理性的，逻辑的，清晰的，而现代格言诗则在理性的外貌下，引入了反抒情、悖论、反讽等现代诗艺，更具张力与戏剧性。当然，无论是古典格言诗还是现代格言诗，一些基本特征是不会变的，它们都短小，精警，与哲学是近邻。当然，我阐述的这些，并不能完全概括木心格言诗的特色，木心的格言诗表现形式之丰富，令人叹为观止，况且他尚散落大量的格言诗，未收入《素履之往》，而一本《素履之往》，在某种意义上，就堪称文化、文学、艺术、人生的一本百科全书。尤为意味深长的，是木心给《素履之往》的每个章节的命名，皆取之《易经》，显然是要使之形成一个自足的文化、文学、艺术的宇宙性世界，在这个自足的世界中，每一个片断的格言诗，都如一颗星辰，在一个宏大的星系中闪烁。
15、中秋月苏轼暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。
16、孤兔凄凉照水，晓风起、银河西转。——吴文英《玉漏迟·瓜泾度中秋夕赋》
17、有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。
18、竹雨松风悟月，茶烟琴韵书声。曾忆当年。莫放春秋佳日过，最难风雨故人来！一人知己亦以足，此生自修无尽朋！清清秋月，成就你我久违了的默契！
19、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
20、文学评论家、杭州师范大学教授夏烈说，木心先生最擅小诗或汉俳类诗体，语言浸着“五四”新文学的滋味，意象透着“从前”词与物的美，以及奇妙的隐喻。这首《从前慢》，便是他小诗中的精彩之作。
21、将屈原比作中国文学的塔尖，将陶渊明比作塔外人；
22、已经感到满足的人，决不再添一分，不要使他们想起这件事来，直到他们的这种心情消逝了，远远的了，那时，你就以端严的谈吐，若即若离的态度对待他们，他们慢慢饥了、渴了，而你仍要无视，就像全然不知他们的需求，这种需求因你的无视无知而终于达到顶点。赛阿达泰，同样的赐予，因受者的需求的不同，品质就完全各异。
23、您生命的秋天，是枫叶一般的色彩，不是春光胜似春光，时值霜天季节，却格外显得神采奕奕。
24、千里试问平安否？且把思念遥相寄。绵绵爱意与关怀，浓浓情意与祝福，中秋快乐！
25、我喜欢 没有意义的事物 我的情人 就这样 不许有什么名称 来妨碍我俩的爱 明净仳离
26、休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。——苏轼《望江南·超然台作》
27、露气入茅屋，溪声喧石滩。山中夜来月，到晓不曾看。
28、快乐的新郎脸红了，羞涩的新娘心醉了、当她斜倚着新郎姗姗移步的时候，你便会发觉，那情境用南有樛木，葛藟累之(荒之、萦之)来比拟、形容，竟是何等的传神！而油然升起在众宾客心间的祝福之情，倘若不用再三的叠唱，又怎能宣泄得如此兴奋和浓烈？男女嫁娶是亘古以来人生的重要喜庆。而《樛木》，正以如此兴奋和浓烈的激情，表现了我们民族淳朴、古老的婚礼祝福习俗。描写木的诗句木棉花尽荔枝垂，千花万花待郎归。
29、看清世界荒谬，是一个智者的基本水准。看清了，不是感到恶心，而是会心一笑。
30、水调歌头苏轼明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。