1、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
2、你不能让所有的人喜欢你，却能减少别人讨厌你的原因。与人协商而不产生摩擦，是有待学习的一大课题。
3、若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，若不断淫，必落魔道。
4、但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。
5、佛语有云：善恶一念之间。佛语有云：一念愚即般若绝，一念智即般若生。(佛经经典名句赏析)。
6、慧风扫荡障云尽，心月孤圆郎中天。印光法师《了凡四训序》
7、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么?
8、 七佛通诫偈诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
9、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。
10、 九仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
11、一个人的心，如果澄净了，就日日是好日，夜夜是清宵，处处是福地，法法是善法，那么，还有什么能迷惑，染着我们呢？
12、我以前读文言文很累不想读，但现在读佛经很轻松。因为发心的原因，同样，读的时候义理也能了解个大概。
13、 三毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
14、这些年下来，新衣服被洗得褪了色走了形，但好歹还在，而新恋情却被放进染缸，被生硬的一染再染，直到我再也认不出来。
15、 一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观----金刚经
16、阿字十方三世佛，弥字一切诸菩萨。陀字八万诸圣教，三字之中是具足。闻说阿弥陀佛不可思议功德，欢喜踊跃，至心称念，深信不懈，於现在身，受无比乐。或转贫贱，获得富贵。或得果免宿业所追病患之苦。或转短命，得寿延长。或怨家变(无)恨。得子孙繁荣，身心安乐，如意满足。如是功德，不可称计。－－《佛说阿弥陀佛根本秘密神咒经》
17、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
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19、朋友做的七个短片，谈论爱是什么，并希望有定论。我觉得爱就是能推翻一切定论的情感。
20、至于《华严经》，肯定没有法华楞严的地位高，为什么呢，在天台判教里，说《华严经》是一权一实，也就是说，是一分方便法，一分了义法。而《法华经》呢，是唯实无权，没有方便法，全是了义法。所以啊，《法华经》是经王，《楞严经》和《法华经》实质上是一部经，楞严法华里那些都是绝无仅有的。《华严经》里也没有，华严不是经王。
21、因缘所生法,我说即是空;亦名为假名,亦名中道义。－－《中论》
22、此刻打盹，你将做梦；而此刻学习，你将圆梦。
23、 三当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
24、勇敢的承认自己不知道的事情，才能学习并进步。勇气只是多跨一步超越恐惧。抱怨自己没有机会的人，多半没有勇气冒险。
25、苦海难渡入佛门渡入佛门省自身省自身心忘红尘心忘红尘苦海难。
26、所以者何？我相即是非相，人相、众生、相寿者相即是非相。何以故？离一切诸相，则名诸佛。”佛告须菩提：“如是！如是！若复有人得闻是经，不惊、不怖、不畏，当知是人甚为希有。何以故？须菩提！如来说第一波罗蜜，非第一波罗蜜，是名第一波罗蜜。须菩提！忍辱波罗蜜，如来说非忍辱波罗蜜。何以故？须菩提！如我昔为歌利王割截身体，我于尔时，无我相、无人相、无众生相、无寿者相。何以故？我于往昔节节支解时，若有我相、人相、众生相、寿者相，应生嗔恨。须菩提！又念过去于五百世作忍辱仙人，于尔所世，无我相、无人相、无众生相、无寿者相。
27、知业如幻，业报如像，诸行如化；因缘生法，悉皆如响；菩萨诸行，一切如影。
28、七佛通诫偈诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
29、应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。
30、此刻打盹，你将做梦；而此刻学习，你将圆梦。
31、皱者为变，不皱非变；变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死？
32、 拘那含牟尼佛偈佛不见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪性空，坦然不惧于生死。
33、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。
34、 佛曰：前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过
35、 若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。
36、不要忽视小节，宇宙由原子构成。得到帮助最好的方式是开始帮助别人。
37、学习并不是人生的全部。但，既然连人生的一部分学习也无法征服，还能做什么呢？
38、 二学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。
39、凡事都要留个余地，越是愤怒的时候，越是要克制自己，不轻易口出恶言，既伤人又伤己。佛经上说：“瞋火能烧功德林”。一时的怒气，无心的言语，往往会毁掉多年辛苦培养的友谊与功德。待人谦逊些，包容些，不骄矜，不恃宠，静坐常思自己过，闲谈莫论他人非。
40、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执着与追求。
41、 九广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
42、佛言：恶人害贤者，犹仰天而唾，唾不至天，还从己堕。逆风扬尘，尘不至彼，还坌己身。贤不可毁，祸必灭己。－－《佛说四十二章经》
43、经典佛语七:前生500次的回眸,才换得今生的一次擦肩而过。
44、一迷为心，决定惑为色身之内，不知色身外洎山河虚空大地，咸是妙明真心中物，譬如澄清百千大海，弃之，唯认一浮沤体，目为全潮，穷尽瀛渤，汝等即是迷中倍人。
45、南怀瑾：一个学大乘菩萨道的人，心胸里头还有你、我、他，甚至给了人家好处时，这个家伙应该卖卖我的交情才对！这是世间法的作风，佛法没有，给了就给了，要像“事如春梦了无痕”一样的忘掉它。
46、如来说：一切法皆是佛法。所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。
47、 七不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
48、欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。
49、身是菩提树,心为明镜台。时时勤拂拭,勿使惹尘埃。
50、不好的念头一定是有的，灭不掉的，与其花太大精力断除不好的，不如花精力培养好的，使不好的慢慢削弱，好的善的东西慢慢壮大，把不太好的东西慢慢移到一边，最后使好的东西形成习惯性的思维。心像一个土壤，看你怎么去耕耘，看你怎么样去选择。——净因法师《心性是成佛的土壤》
51、 生死炽然，苦恼无量；发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦，令诸众生，毕竟大乐。
52、如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难100句佛语经典语录100句佛语经典语录。
53、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。
54、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
55、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。佛语经典语录
56、 夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
57、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
58、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
59、遥远的总是最美，因为遥不可及，充满想象，却难以了解真正的最美，在于人心所营造的幻境这种美，值得我们凡人一直去追寻，即使花去毕生的时间，得到心碎的结局，却依然在憧憬对于生活：如果人不执著世间的一切物质名利，就不会被物质名利所控制；
60、 经典九：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
61、菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。——《金刚经》
62、南怀瑾：佛法在哪里？不一定在佛经上啊！世间法皆是佛法……所以大家不要把学佛的精神和生活与现实人生分开。
63、前生五百次的凝眸,换今生一次的`擦肩今生的一次邂逅,定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。万发缘生,皆系缘分！
64、 故一声阿弥陀佛，即释迦本师于五浊恶世，所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生，乃诸佛所行境界，唯佛与佛方能究尽，非九界自力所能信解也。
65、妄念纷飞之际，正是做工夫时节。旋收旋散，旋散旋收，久久纯熟，自然妄念不起。下面是我为大家整理收集的精选150句的佛语经典语录，欢迎大家的阅读。
66、——《增一阿含经》卷50凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来----金刚经一切有为法。
67、复次地藏，未来世中，若有善男子、善女人，于佛法中所种善根，或布施供养，或修补塔寺，或装理经典，乃至一毛一尘、一沙一渧。如是善事，但能回向法界，是人功德，百千生中，受上妙乐。如但回向自家眷属，或自身利益，如是之果，即三生受乐，舍一得万报。是故地藏，布施因缘，其事如是。
68、人不如我意，是我无量；我不如人意，是我无德。
69、 佛言：夫为道者，如牛负重，行深泥中，疲极不敢左右顾视。出离淤泥，乃可苏息。沙门当观情欲，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣。
70、 佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
71、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
72、一切法相，皆是假名，本来即非，盖生即无生也。
73、菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。
74、 四根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
75、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，
76、生命的重量，在于你能承担多少；生命的价值，在于你能奉献多少；生命的真实，在于你能认识自己多少。生命不是一趟索取和得到的过程，生命是一场生活的种种磨砺中的体悟和觉醒。??有福而不骄，则无祸；有祸而不惧，自是福。处事看担当，逆境看胸襟，喜怒看涵养，行止看胆识。有点忙碌是个福，免得无聊；受点诽谤也不是祸，它能扩大你的心胸。淡薄之交，宁静致远；利益之交，两败俱伤。
77、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。
78、如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。
79、佛语有云：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无佛语有云：生不带来，死不带去。
80、对于生活：如果人不执著世间的一切物质名利,就不会被物质名利所控制；正由于人追求这些感官之物,才会变得不快乐一切皆流,无物永驻凡人就是太在乎自己的感觉、感受,因为才会身处于水深火热之中,所以记得佛家的句：
81、悟心容易息心难，息得心缘到处闲。佛经经典名句
82、心是静的。一几，一壶，一人，一幽谷，浅酌慢品，任尘世浮华，似眼前不绝升腾的水雾，氤氲，缭绕，飘散。
83、对于爱情：美好的爱情,动人的爱情,原来都是虚幻的！可是虚幻的爱情却也是最美的！如坠梦中,近在眼前,却触摸不到；遥远的总是最美,因为遥不可及,充满想象,却难以了解真正的最美,在于人心所营造的幻境这种美,值得我们凡人一直去追寻,即使花去毕生的时间,得到心碎的结局,却依然在憧憬；
84、如是乃至众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我礼乃尽，而众生界乃至烦恼无有尽故，我此礼敬无有穷尽，念念相续，无有间断，身语意业，无有疲厌。——《华严经普贤行愿品》
85、复次地藏，未来世中，若有善男子、善女人，于佛法中所种善根，或布施供养，或修补塔寺，或装理经典，乃至一毛一尘、一沙一渧。如是善事，但能回向法界，是人功德，百千生中，受上妙乐。如但回向自家眷属，或自身利益，如是之果，即三生受乐，舍一得万报。是故地藏，布施因缘，其事如是。
86、于一切佛生慈父想，于一切如来生无二想。——《华严经》卷离世间品
87、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
88、如果你想要更上一层楼，就为别人提供超出预期更多更好的服务。每一次都尽力超越上次的表现，很快你就会超越周围的人。
89、毁灭一个人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
90、告别一定要用力一点，因为任何多看一眼，都有可能成为最后一眼，多说一句，都可能是最后一句。
91、此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。
92、如如者，无心之心，离一切相，众生诸佛更无差别，但能无心，便是究竟。
93、南怀瑾：空灵的，广大的，一切都不著的，一切都不住的。
94、欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。
95、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。佛语经典语录
96、 我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。
97、发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。
98、起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。