1、说了很多话，还没有说到我理解中的素养。在现在的教育模式下，其实一个学生有没有语文素养是很难看出来的。试卷有着固定的标准答案，一个凭死记硬背做出题的学生和凭自己发挥做出题的学生，在答案中是看不出来的，结果只是大家都拿了满分而已。那么，什么样的学生我会觉得他是有语文素养呢？
2、生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命；浪费自己的时间，等于慢性自杀。
3、要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。鲁迅
4、29)讲小道理，或没道理，而又不是长篇的，才可谓之小品。至于有骨力的文章，恐不如谓之"短文"，短当然不及长，寥寥几句，也说不尺森罗万象，然而它并不"小"。(杂谈小品文)
5、22)我以为倘要锻炼群众领袖的错处，只有两点：一是还以请愿为有用，二是将对手看得太好了。(空谈)
6、0 不满是向上的车轮，能够载着不自满的人类，向人道前进。多有不自满的人的种族，永远前进，永远有希望。多有只知责人不知反省的人的种族，祸哉祸哉！
7、2)中国人自然有迷信，也有"信"，但好像很少有"坚信"。(运命)
8、无论从那里来的，只要是食物，壮健者大抵就无需思索，承认是吃的东西。惟有衰病的，却总常想到害胃，伤身，特有许多禁例，许多避忌;还有一大套比较利害而终于不得要领的理由，例如吃固无妨，而不吃尤稳，食之或当有益，然究以不吃为宜云云之类。但这一类人物总要日见其衰弱的，自己先已失了活气了。--《看镜有感》一九二五年
9、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。——鲁迅
10、假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么?
11、我以为人类为向上，即发展起见，应该活动，活动而有若干失错，也不要紧。惟独半死半生的苟活，是全盘失错的。因为他挂了生活的招牌，其实却引人到死路上去。
12、第三句话是：“猛兽总是独行，牛羊才成群结队”。
13、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
14、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。
15、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。
16、"从生活窘迫过来的人，一到了有钱，容易变成两种情形:一种是理想世界，替处同一境遇的人着想，便成为人道主义;一种是甚么都是自己挣起来，从前的遭遇，使他觉得甚么都是冷酷，便流为个人主义。我们中国大概是变成个人主义者多。"--《文艺与政治的歧途》一九二七年
17、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。
18、2)论时事不留面子，砭锢弊常取类型。(《伪自由书》前记)
19、38)既尊孔子，又拜活佛者，也就是恰如将他的钱试买各种股票，分存许多银行一样，其实是那一面都不相信的。(难行和不信)
20、敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。
21、鲁迅先生的杂文最具先进思想的代表性。不多的文学作品，小说、散文和诗词更是传世经典，《阿Q正传》、《孔乙己》等被多次改编成话剧、戏剧和影视剧。其中《阿Q正传》是中国当代文学史上首部以白话文所创作的，具有划时代的意义的小说。
22、敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。
23、人世间真是难处的地方，说一个人“不通世故”，固然不是好话，但说他“深于世故”，也不是好话。
24、中国新文化运动的旗手和开拓者，鲁迅先生一生著述颇丰。哪怕是在反动政府的追捕下，先生躲进租界里的小阁楼、亭子间里也未曾停下手中的笔，《且界亭杂文》集就是那时的作品。先生用一首七律《自嘲》诗，反映了当时先生所处的险恶环境与心情，这首诗本博非常欣赏，现录于此:
25、从来如此，便对吗?、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
26、我将深味这非人间的浓黑的悲凉;以我的最大哀痛显示于非人间，使它们快意于我的苦痛，就将这作为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前。
27、真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。
28、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。
29、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。
30、有我所不乐意的在天堂里，我不愿去;有我所不乐意的在地狱里，我不愿去;有我所不乐意的在你们未来的黄金世界里，我不愿去。然而你就是我所不乐意的。
31、0 中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。在这路上，就证明着国民性的怯弱，懒惰而又巧滑。一天一天的满足，即一天一天的堕落，但却又觉得日见其光荣。在事实上，亡国一次，即添加几个殉难的忠臣，后来每不想光复旧物，而只去赞美那几个忠臣；遭劫一次，即造成一群不辱的烈女，事过之后，也每每不思惩凶，自卫，却只顾歌咏那一群烈女。
32、此后要创作，第一须观察，第二是要看别人的作品，但不要专看一个人的作品，以防被他束缚住，必须博采众家，取其所长，这才后来能够独立。——鲁迅名句
33、东京也无非是这样。上野的樱花烂熳的时节，望去确也象绯红的轻云，但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班，头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。实在标致极了。
34、不耻最后。即使慢，驰而不息，纵会落后，纵会失败，但定可以达到他所向的目标。
35、跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将
36、在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。──譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土;没有土，便没有花木了;所以土实在较花木还重要。--《未有天才之前》一九二六年
37、与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻，太懂
38、7)脑子给古今各种马队践踏了一通之后，弄得乱七八糟，但蹄迹当然是有些存留的，这就是所谓"有所得"。这一种"有所得"当然不会清清楚楚，大概是似懂非懂的居多，所以自以为通文了，其实却没有通，自以为识字了，其实也没有识。自己本是胡涂的，写起文章来自然也胡涂，读者看起文章来，自然也不会倒明白。(人生识字胡涂始)