1、嗣尧登宝位，孝感动天心。单衣顺母孔子的学生闵子骞在孔门中以德行与颜回并称，他为人所称道主要是他的孝，孔子称赞说：“孝哉，闵子骞！人不间于其父母昆弟之言。”
2、我曾经整天思索，却不如片刻学到的知识多;我曾经踮起脚远望，却不如登到高处看得广阔。登到高处招手，胳膊没有加长，可是别人在远处也能看见;顺着风呼叫，声音没有变得洪亮，可是听的人在远处也能听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外;借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡江河。君子的资质秉性跟一般人没有不同，只是君子善于借助外物罢了。
3、基本释义：作战时将领亲自带头，冲在士兵前面。现在也用来比喻领导带头，走在群众前面。(约束自己自律的诗句)。
4、诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。——(德)康德
5、率先垂范(shuàixiānchuífàn)
6、释义：以千里马(骐骥)的一跃，却还不到十步，而老马走一步没多远，却不舍，相比之下，当然老马走得更远了。这样比喻作学问，说明我们应该持之以恒。
7、——荀子自省是一面镜子，它能将我们的错误清清楚楚地照出来，使我们有机会改正。——海涅祸咎之来，本难逆料，然唯不贪财、不取巧、不沽名、不骄盈四者，穷可弥缝一二。
8、释义：狂风黑暗凄凉的夜里下雨，在读先生正气歌。
9、言多必失，沉默是金倾听是一种智慧、一种修养、一种尊重、一种心灵的沟通平静是一种心态、一种成熟
10、翻译：又有谁知道盘中的饭食，每颗每粒都是农民用辛勤的劳动换来的呢？
11、先生事业不可量，惟用法律自绳己。春秋三传束高阁，独抱遗经穷终始。
12、暖日映山调正气，东风入树舞残寒。——出自《元日·晨鸡两遍报》唐代：方干
13、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备
14、译文：明天又一个明天，明天何等的多。如果天天只空等明天，那么只会空度时日，一事无成。
15、意思是：不尊敬别人父母的人，肯定也不会敬重自己的父母。出自《三国志·魏书》。
16、故不登高山，不知天之高也;不临深溪，不知地之厚也;不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。诗曰:"嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。"神莫大于化道，福莫长于无祸。
17、法制来到了我们的校园，团结的氛围向兄弟一样，
18、孟子说：“尊敬自家的长辈，推广开去也尊敬别人家的长辈；爱抚自家的孩子，推广开去也爱抚别人家的孩子。”出自(春秋)《孟子·梁惠王上》。
19、天地有正气，杂然赋流形。——出自《正气歌》宋代：文天祥
20、艰苦奋斗永远铭记在我的内心……关于爱d爱国,遵纪守法的诗歌关于爱d爱国的诗歌您，是我追求的目标——献给伟大的中国共-产-d九十高龄的您，对我而言，是一位白发苍苍的老者。
21、从而能够名垂千古。我们伟大的华夏民族历来推崇道德高尚的人，虽然秦汉唐宋都是鼓吹忠君的封建王朝，可是历朝历代都是自誉“以仁孝治天下的”。
22、历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。——唐代：李商隐《唐代：李商隐》
23、自难：使自己为难，表明严于律己。易彼：使他人容易，说明宽以待人。
24、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
25、削除曾参、史鰌的忠孝，钳住杨朱、墨翟善辩的嘴巴，摒弃仁义，天下人的德行方才能混同而齐一。关于“做事要合理、守规矩”的诗词有哪些《诗经•召南•小星》：嘒彼小星，三五在东。肃肃宵征，夙夜在公。
26、正气绕宫楼，皇居信上游——出自《杂曲歌辞。升平乐》唐代：薛能
27、译文：不要认为坏事很小就去做，不要认为好事很小就不去做。
28、火车要受轨道的约束，否则就要倾覆；飞机要受航线的约束，否则就要坠落；干部要受法纪的约束，否则就要腐败。
29、握剞劂而不用兮，操规矩而无所施。——《哀时命》先秦：庄忌
30、需要12首关于勤俭节约的古诗(要完整、作者、诗名)
31、制度是全面从严治d的利器，法治是反腐体制机制改革的方向路径。习总书记在十八届中央纪委二次全会上指出，要善于用法治思维和法治方式反对腐败，加强反腐败国家立法，加强反腐倡廉d内法规制度建设，让法律制度刚性运行。
32、首孝弟，次谨信。意思是：首先要孝顺父母，敬爱兄长，其次要谨慎，守信用。
33、法律就是秩序，有良好的法律才有好的秩序。——亚里士多德遵纪守法的诗歌《遵纪守法歌》
34、为人子，止于孝；为人父，止于慈。意思是：做人子的，做到孝顺父母；做人父的，做到慈爱儿子。
35、释义：以千里马(骐骥)的一跃，却还不到十步，而老马走一步没多远，却不舍，相比之下，当然老马走得更远了。这样比喻作学问，说明我们应该持之以恒。
36、纵贪欲如落水，不用吹灰之力，终成灭顶之灾；
37、出处：现代郭沫若《盲肠炎·向自由王国的飞跃》：“如在承认我的解释上立言。则我的证据虽然只有一个，而河上博士是连一个也没有。”
38、盖不廉，则无所不取；不耻，则无所不为。为人而如此，则祸乱败亡，亦无所不至。
39、块独守此曲隅兮，然欿切而永叹。愁修夜而宛转兮，气涫沸其若波。
40、君子学习，是听在耳里，记在心里，表现在威仪的举止和符合礼仪的行动上。一举一动，哪怕是极细微的言行，都可以垂范于人。小人学习是从耳听从嘴出，相距不过四寸而已，怎么能够完美他的七尺之躯呢?古人学习是自身道德修养的需求，今人学习则只是为了炫耀于人。君子学习是为了完善自我，小人学习是为了卖弄和哗众取宠，将学问当作家禽、小牛之类的礼物去讨人好评。所以，没人求教你而去教导别人叫做浮躁;问一答二的叫啰嗦;浮躁啰嗦都是不对的，君子答问应象空谷回音一般，不多不少、恰到好处。
41、·雷在天上，大壮，君子以非礼弗履。《易经》
42、克己贵乎严(宋·陈淳·《隆兴书堂自警三十五首》)
43、人为财死，不贪少祸。——曾国藩贪者逆取，不顾非义而不厌；廉者顺取，得之分内而常愧。
44、戒贪，贪则无品；戒骄，骄则无知；戒情，情则无进。
45、南方有一种叫"蒙鸠"的鸟，用羽毛作窝，还用毛发把窝编结起来，把窝系在嫩芦苇的花穗上，风一吹苇穗折断，鸟窝就坠落了，鸟蛋全部摔烂。不是窝没编好，而是不该系在芦苇上面。西方有种叫"射干"的草，生长在高山之上，只有四寸高，却能俯瞰百里之遥，不是草能长高，而是因为它长在了高山之巅。蓬草长在麻地里，不用扶持也能挺立住，白沙混进了黑土里，就再不能变白了，兰槐的根叫香艾，一但浸入臭水里，君子下人都会避之不及，不是艾本身不香，而是被浸泡臭了。所以君子居住要选择好的环境，交友要选择有道德的人，才能够防微杜渐保其中庸正直。
46、对可耻的行为的追悔是对生命的挽救。——德谟克利特贪污受贿，此弊不去，为患浸深。
47、意思是：身上受伤，父母忧虑；道德败坏，父母蒙羞。出自(请)李毓秀《弟子规》。
48、出自(清)李毓秀《弟子规》。亲爱我，孝何难；亲恶我，孝方贤。
49、盲风晦雨凄其夜，起读先生正气歌。——出自《题张苍水集》清代：柳亚子
50、为什么要曝光，且不局限于特定人群，要对全社会公开？为了对公权力进行更好的监督。
51、释义：不要担心职位不够高，而应该想想自己的道德是不是完善；不要以自己的收入不够高而感到耻辱，而应该想想自己的学识够不够渊博。
52、出处：清侯方域《朋d论上》：“小人秉性必深刻，立行必矫激，用心必险毒。”
53、——陈弘谋公生明，廉生威。老骥伏枥，志在千里。
54、闪光的东西，并不都是金子；动听的语言，并不都是好话。
55、日常生活中，我们会看到很多人，都很自律。那些自律的人，把时间安排的井井有条，知道什么该做，什么不该做，人生路上，目标明确。
56、王岐山指出，责任文化是中华传统文化，为国尽忠、在家尽孝，天经地义。落实“两个责任”是深入推进d风廉政建设和反腐败斗争的“牛鼻子”，所以要把问责的责任压给各级d组织，并层层传导，以此督促d的各级组织和领导干部强化责任担当。
57、子骞跪求曰：“母在一子寒，母去三子单“(留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻)。”闵父十分感动才饶恕了后妻。
58、——岳飞大臣之廉耻，即天下之风尚。——史可法廉洁方能聚人，律已方能服人，身正方能带人，无私方能感人。
59、登峰造极的成就源于自律。——松下幸之助论语里面关于自律的句子1曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
60、自牧：自我修养，克制。比喻谦虚谨慎，自我克制。
61、如今，官员重大事项申报，彰显对d忠诚；执纪机关对纪律审查情况甚至自身运行程序的公开，主要则是面对群众。
62、堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。——莎士比亚不是不能见义，怕的是见义而不勇为。
63、诉讼的流氓在法庭上吵闹像在市场一样，小吏的案牍堆积在座位上跟城墙一样高。