1、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》
2、子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。”〖翻译〗(论语全文及翻译txt下载)。
3、图1呈现了关键词“副文本”在1986～2016期间的所有相关研究文献中所标引的年份分布及其标引激增(Burst，也称“突发性”，下文统称“突发性”)发生的年份。如图1所示，国内副文本研究大致经历了三个发展阶段：第一阶段为1986～2005发展初期，年均发文量为1；第二阶段为2006～2010稳步增长期，年均发文量约75；第三阶段为2011～2016快速激增期，年均发文量约很明显，国内副文本研究从2006年开始出现了第一次发文量激增，本次研究热潮持续了5年，发展至2011年，出现了新的发文量激增，第二次研究热潮出现，且呈现爆发之势，并且一直持续至今没有消退的迹象。关于2016年数据，有一点需要说明的是，图1中2016年发文量数据是看似相较2015年有所下降，但事实上，由于本研究数据最后更新时间为2016年8月7日，再加上CNKI数据库收录文献有一个滞后期，所以图1中所显示的2016年引用数据只相当于半年的数据。可见在2016年，副文本相关发文量仅半年就已达到20次，副文本研究热度攀升速度可见一斑。
4、曾子曰：“吾日三省吾身--为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
5、《论语译注》内容包括：试论孔子、导言、例言、学而篇第为政篇第八佾篇第里仁篇第公冶长篇第雍也篇第述而篇第
6、《论语》十二章，是指人民教育出版社出版的《语文》(新版)，为教育部组织编写的教材“部编版”教材，分为六三制七年级上册和五四制七年级上册，课本上的十二章论语，其中多为孔子的言行，一部分是孔子弟子的言孔丘及其一部分弟子言行的语录体文集。
7、(译文)孔子说：从太师挚演奏的序曲开始，到最后演奏《关睢》的结尾，丰富而优美的音乐在我耳边回荡。
8、《冷战的终结：1985-1991》借助开创性的档案研究，罗伯特·瑟维斯对冷战最后几年扣人心弦的调查明确了罗纳德·里根、戈尔巴乔夫、乔治·舒尔茨和谢瓦尔德纳泽之间的非凡关系，他们在那个全世界发生重大变化的时代，找到了合作的方法。《冷战的终结》展示出一小圈子运筹帷幄的政客是如何坚定地在他们的任期内结束冷战，不可逆地改变了全球政治图景。
9、 (4)武：相传是歌颂周武王的一种乐舞。
10、《论语》是一部语录体思想散文集。早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成；孔子去世以后，他的辫子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，集腋成裘，最终在战国初年汇辑论纂成书，因此称“论”。《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。
11、 (翻译)孔子说：“仲由！教给你对待知与不知的正确态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这就是真知啊”
12、 (2)三归：相传是三处藏钱币的府库。
13、子曰：饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。《述而》
14、如图3所示，突发性节点变成红色色块的部分代表着其对应的主题在相应的年份出现了发文量激增。由于CiteSpace的“突发性关键词时序列表”是按照突发起始时间由远及近的顺序从上到下排列，所以图4列表中越靠近下方的研究主题就越前沿。判断某一主题是否为新兴研究热点，需同时具备“首次出现时间近”和“突发起始时间近”两个条件。图4中所列的翻译研究(如翻译策略、翻译史、翻译伦理、翻译思想、典籍翻译、文学翻译、译者主体性、深度翻译研究)、文学作品研究(如《孙子兵法》、《论语》、英国著名小说家代维·洛奇的作品研究、作品经典化)、文本研究(如伴随文本、互文性、文本类型研究)以及中国文学研究都是突发起始时间晚于2011年(即近五年)的研究主题。结合图3分析，文学作品研究首次出现于1986年、文本研究首次出现于2003年、中国文学研究首次出现于1995年，只有翻译研究首次出现于2011年。翻译研究主题不仅首次出现时间离当今最近，又在突发起始时间上离当今最近，所以是这一领域的新兴研究热点和研究前沿。
15、子夏曰：“日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。”
16、 本章记载了鲁人林放向孔子问礼的对话。他问的是：礼的根本究竟是什么。孔子在这里似乎没有正面回答他的问题，但仔细琢磨，孔子还是明确解答了礼之根本的问题。这就是，礼节仪式只是表达礼的一种形式，但根本不在形式而在内心。不能只停留在表面仪式上，更重要的是要从内心和感情上体悟礼的根本，符合礼的要求。
17、译文：每个人都应保持自己的人格尊严。三军可以的元帅可以被抓，也不能随意污辱我的人格。
18、《幼学琼林》是中国古代启蒙的儿童读物，作者为明末的西昌人程登吉，字允升。本书最早名为《幼学须知》，又称《成语考》、《故事寻源》。明景泰年间的进士邱睿、清朝的嘉庆年间由邹圣脉、民国时人费有容、叶浦荪和蔡东藩等进行了增补。
19、 孔子说：“夏朝的礼，我能说出来，(但是它的后代)杞国不足以证明我的话；殷朝的礼，我能说出来，(但它的后代)宋国不足以证明我的话。这都是由于文字资料和熟悉夏礼和殷礼的人不足的缘故。如果足够的话，我就可以得到证明了。”
20、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
21、 孔子说：“我完完全全按照周礼的规定去事奉君主，别人却以为这是诌媚呢。”
22、翻译：花言巧语，装出和善的面孔。这种人，心里不会有多少“仁德”(这种人不会有真正的爱人之心)。