1、译文：孔子说：“读书人专心追求安身立命的真理，但又以自己穿着破烂衣服，吃着粗糙的饭食为耻辱，这种人是不值得与他谈论真理的”
2、编辑们还畅想了一下「诸子百家」朋友圈，哈哈，如果孔老夫子穿越到现代，他的朋友圈可能会是什么样的呢？
3、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。” 译文：孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。”
4、☞统编语文7-9年级下册古诗文理解性默写汇总(全)
5、(原文)老者安之，朋友信之，少者怀之。(《公冶长》)(论语经典名句100句及其翻译出处)。
6、☞2020春学期丨统编版语文七年级下册《补充习题》答案
7、(译：只要肯努力去做，人人都可以成为尧舜那样的大圣人。)
8、邑有成名者，操童子业，久不售。(《促织》)在这个句子中，叙述的对象没有出现，因而不属于定语后置，应译为：“城里有个叫成名的人。”
9、天行健，君子以自强不息。 ——《周易》
10、(翻译)：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。
11、子曰：“贤哉！回也。一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉！回也。”
12、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语·雍也》
13、译文孔子说：学了又时常温习和练习。不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来。不是很令人高兴的吗?人家不了解我。我也不怨恨、恼怒。不也是一个有德的君子吗?
14、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”译文： 孔子说：“过去的事就不要再评论了，已经完成的事不要再议论拿出来争论了了，过去了 就不要再追咎。”
15、画圈的部分是诸子的生卒年，比对老子和孔子发现，孔子去找老子讨论学问在时间上完全可以做到。
16、(解读)出自清朝诗人黄遵宪的作品《赠梁任父同年》,其古诗全文如下：
17、少年老成。焉知来者不之不现在也?四十。五十而无闻焉。斯亦不足畏也已。
18、先天下之忧而忧，后天下乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
19、强中自有强中手，莫向人前满自夸。——《警世通言》
20、(讲解)温习已知的旧知识，又能领悟到新的东西，可以凭借这一点做老师了。
21、其实，只要让孩子了解一个时代，这些问题便可迎刃而解。这个时代就是——诸子百家的辉煌时代。
22、(翻译)：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。
23、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。《论语·卫灵公》
24、(讲解)有志之士和仁人，不会贪生怕死而损害仁，只会勇于牺牲来成全仁。
25、捐躯赴国难，视死忽如归。——三国•曹植《白马篇》
26、2019年南京二模作文解析及高三6班考场作文例析
27、 自己的每届学生都正如初露头角的小荷，他们是充满生机和活力的年轻人，我甘愿做那只蜻蜓，发现他们，赏识他们，亲昵他们，陪伴他们，和他们对话交流，亦师亦友，共同成长；
28、这也是一种宾语提前的固定格式。句中的“何……”是“有”的宾语，“之”属于结构助词，表示提宾。这种格式可译为：“有什么……呢？”如下面的例子：
29、益者三友：友直、友谅、友多闻。《论语·季氏》
30、(译：从小就想着报效祖国，而不是想着要封侯当官。)
31、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从 心所欲，不逾矩。”译文：孔子说：“我十五岁的时后候有求学问的志向(懂礼仪，)，三十岁能懂事明理， 四十岁，掌握了各种知识，不会迷惑；五十岁，知晓天命；六十岁，听别人说什么，就可以分辩真假，判断是非；到了七十岁，就可随心所欲，任何行为都不会越出规矩。”
32、从选题到策划，再到筛选，我们层层都是经过多次讨论和严谨把关的。严格的三审三校，多次意见的讨论和修改的方案，我们尽力做到最好。
33、毕竟很少孩子天生就喜欢古文，但没有孩子不爱听故事。
34、古文本身的韵律美感，还能培养孩子的审美能力和文学修养，从而使他们成为更好的自己。
35、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”译文 ：孔子说：“三军可以夺取主帅，匹夫不可义夺去志向。”
36、本诗为戚继光年轻时所写，他当时知道敌寇当前，写下此诗，体现了他对国家的责任以及对敌人的坚决。表达了戚继光决心将自己的一生和抗倭事业结合起来，使自己处在时代激流的中心，为民族、为国家做出贡献的决心。
37、任何细节都力求完美，将错误降到最低。由此不难看出，编辑们在制作时的用心程度，如此精细，可见知识的精确及考究程度。
38、(译：人终究免不了一死，但死的价值不同，为了人民正义的事业而死就比泰山还重，而那些自私自利，损人利已的人之死就比鸿毛还轻。)
39、(翻译)：知道自己的不足并努力学习就是聪明的人，不好问又骄傲自满的人是可耻的。
40、人固有一死，死或重于泰山，或轻于鸿毛。——汉•司马迁
41、工欲善其事，必先利其器。《论语·卫灵公》
42、(讲解)不在那个职位上，就不要过问那方面的政事。
43、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
44、(解读)出自荀子《劝学》不积累一步半步，就没有办法到达千里的地方；千里之路，是靠一步一步地走出来的，没有小步的积累，是不可能走完千里之途的。引申开来，就是做事要脚踏实地，一步一个脚印，不畏艰难，不怕曲折，坚忍不拔地干下去，才能最终达到目的。
45、综合以上两条，从人的一生来看，最初接触的行为规范就是“礼”和“礼仪”。人出生后，首先教给他的是简单的礼仪知识和规范：在接人待物方面，要恭敬、谦逊、礼貌；在仪态仪表方面，要端庄、调和、文雅。这是人生的第一堂德育课。此后，人们才学习善良、宽容、诚信的道德规范。这就是以教“礼”为基础，引导人们加强道德修养，提高道德素质，逐渐成为有道德的人。
46、每一幅画稿的定案，都是必须通过从文献中的人物图像作为参照依据——编绘草图——画手手稿——电脑线稿——上色——修改——最终定稿——审校等多道工序，每道工序都要经过反复查阅，推翻重来的过程。只为了给孩子最好的展现效果。
47、子曰：“人而无信，不知其可也。”译文 ：孔子说：“人如果连信誉都没有，还可以干什么呢？
48、(解读)出自《论语•里仁》子曰:"君子喻于义，小人喻于利。"意思是君子看重的是道义，小人看重的是利益。具体含义：指认为君子与小人价值指向不同，道德高尚者只需晓以大义，而品质低劣者只能动之以利害。君子于事必辨其是非，小人于事必计其利害。
49、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”译文： 孔子说：“早上知道了真理，晚上死了也是值得的。”
50、(翻译)：尊敬、爱戴别人的长辈，要像尊敬、爱戴自己长辈一样;爱护别人的儿女，也要像爱护自己的儿女一样。
51、①故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。(《劝学》)可灵活地译为“没有用来达到千里的方法”和“没有用来汇聚成的江海的方法”。
52、(翻译)：君子之间的交往，像水一样的平淡、纯净，这样的友谊才会持久;往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠，但不会长久。
53、比如：孔子就是一个有着深厚积累的庄重的老师；传说鬼谷子是一位脑袋上长着四个肉痣的神秘人士，于是，我们给他塑造了一个不束发、大脑门的形象；老子有一个好伙伴——青牛；庄子很穷，所以要穿补丁衣服。
54、(译：知道就是知道，不知道应当说不知道，不弄虚作假，这才是明智的行为。)
55、老子，这位骑着青牛的东方智者，告诉我们做人做事要顺应自然规律，就像风筝，被风托起，有风才飞得更高。他一生写成了5000多字的文章哦！
56、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。—《增广贤文》
57、(讲解)君子如果不自重，就没有威严，(别人也不会尊重你)，学习的知识就不会扎实。做人重要的是讲求忠诚，守信用。不要同不如自己的人交朋友。如果犯了错误，就不要害怕改正。
58、(翻译)：有志气的人活在世上，应当敢于跟各种不利于国家的行为作斗争，哪能只满足于处理好自己小家的小事呢?
59、(译：自满于已获得成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。)
60、(译：君子认为说得多做得少是可耻的。)
61、(翻译)：人们都认为只有获取别人的东西才是收获，却不知道给予别人也是一种收获。
62、(翻译)：事业或学业的成功在于奋发努力，勤勉进取。太贪玩，放松要求便会一事无成;做人行事，必须谨慎思考，考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。
63、(翻译)：知道什么是可耻的行为，那就是勇敢的好表现。
64、(译：遇到挫折失败，绝不从客观上找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。)
65、(译：学了新的知识又常常温习已学过的知识，不断地学习，温习，学问和修养一定会很快得到提高，这样的人就可以成为老师了。)
66、学而时习之。不亦说乎?有朋自远方来。不可开交?人不知而不愠。不亦君子乎?
67、(译：如果我有某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤委屈。这不也是一种君子风度表现吗？)
68、每天八分钟，凯叔期待每个孩子都能从经典小古文中，找到乐趣，汲取知识。
69、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——《增广贤文》
70、(直译)有志同道合的人从远方来，不也是令人快乐的事情吗?