1、北宋地理学家、宣和年间的朱彧在《萍州可谈》中说：
2、张汝舟最初的用意只是骗取李清照手上的文物，对李清照并无感情。所以婚后暴露出本来面目，经常对李清照进行家暴。这给李清照的身心造成了巨大的伤害。
3、中国古代是极致的男权社会，不仅把女性封印在家庭里面，还给她们的思想也裹上小脚——女子无才便是德，女性的生命力和创造力因此饱受禁锢。
4、那些说李清照再婚的人，都属于造谣生事，目的是诽谤李清照；
5、随着时间的推移，人们已经无法否定李清照光彩夺目的才华，于是她的经历，尤其是她再婚-诉讼-离婚的遭遇，就成了男性文人非议她人品与道德的一个入口。
6、“炙手可热”字面意思是手一接近就感到很热，使人接近不得，引申比喻为一些人权势很大，气焰嚣张。关于这个成语，也有历史渊源。
7、绍兴十三年(1143年)，她把赵明诚的遗作《金石录》进呈给宋高宗，朝廷予以收藏。
8、这段可能是赵明诚的巧计，也或许是后人编造，但事实上，赵明诚与李清照真可说得上“天作之合”。
9、难怪后世文人虽然习惯黑李清照，但他们仍时不时流露出内心的真实想法：
10、查阅《宋史》，就会发现，宋高宗赵构的逃亡是一场悲剧。赵构政权已是风雨飘摇。而一路跟随的李清照，看到光复无望，她渐渐清醒，金石交付国家，实非明智之举！
11、生活不会永远一个样，安逸如李清照，自然也难逃命数。
12、尽管通过这些去否定宋代的材料，现在看来是可笑而不足信的，但在清代，由于这些考据学家的声名显赫和持续接力，以及人们更愿意接受一个在他们看来道德无瑕、才气逼人的才女，因此，整个社会普遍接受了李清照一生没有再婚的观点。
13、大宋开国之时，为免唐末藩镇割据、宦官乱政之象再现，实行了重文轻武的国策。
14、两人志趣相投，喜欢诗词歌赋，也喜欢金石文物。
15、然而，难能可贵的是，夫妻俩不仅爱好相同，而且政治态度一致。这一点在北宋末年波诡云谲的政治背景下，显得尤为重要。
16、绍兴二年(1132年)初夏，48岁的李清照来到杭州遇上渣男张汝舟。
17、第五种，告诫曰训。如《扑满赋》：“明远鉴之退止，训劳谦之轨躅。”
18、当时的文坛，尽管对她有无尽的排斥，但所有人都不能回避一个事实——这个李清照，就是大宋的“李八郎”啊！
19、苦苦地寻寻觅觅，却只见冷冷清清，怎不让人凄惨悲戚。乍暖还寒的时节，最难保养休息。喝三杯两杯淡酒，怎么能抵得住早晨的寒风急袭？一行大雁从眼前飞过，更让人伤心，因为都是旧日的相识。
20、后屏居乡里十年，仰取俯拾，衣食有余。连守两郡，竭其俸入，以事铅椠。每获一书，即同共勘校，整集签题。得书、画、彝、鼎，亦摩玩舒卷，指摘疵病，夜尽一烛为率。故能纸札精致，字画完整，冠诸收书家。
21、《云麓漫钞》也记载了李清照写给綦崇礼的信：
22、(近义词)屈己从人、和蔼可亲、虚怀若谷、蔼然可亲、一团和气、平易近民、和善可亲、谦虚谨慎、心怀若谷、和颜悦色、大智若愚
23、中国古代为何才女稀少，看看这个例子就全明白了。
24、从词面上讲，“曾”是“曾经”的意思，“几何”意为“多少”.翻阅各种辞书可知，“曾几何时”都解释为“时间过去没多久”,而《现代汉语词典》则直接举出例句：“曾几何时，这里竟发生了这么大的变化。”
25、赵明诚做了江宁知府，相当于今天的南京市委书记。李清照也跟着丈夫来到这个六朝古都。
26、不好意思，苏轼、晏殊、欧阳修这几位呀，他们哪里是在作词，他们写的不过是句子不整齐的诗罢了，完全不合音律好吗！柳永的词倒是符合音律，可是语言能不能不要这么低俗？晏几道不会铺叙，贺铸不够庄重，秦观不会用典，黄庭坚毛病太多，至于王安石和曾巩，文章是不错，可写起词来，简直让人笑掉大牙，根本没法读！
27、余性不耐，始谋食去重肉，衣去重采，首无明珠、翠羽之饰，室无涂金、刺绣之具。
28、李清照的少年时代随父亲生活于汴京，优雅的生活环境，特别是京都的繁华景象，激发了李清照的创作热情，除了作诗之外，开始在词坛上崭露头角，写出了为后世广为传诵的著名词章《如梦令》(昨夜雨疏风骤)。此词一问世，便轰动了整个京师，“当时文士莫不击节称赏，未有能道之者”(《尧山堂外纪》卷五十四)。
29、谁怜憔悴更凋零，试灯无意思，踏雪没心情。(《临江仙》)
30、所以，对于绝大部分的女人来说，她们一辈子无非是生活在闺房那个小小的天地里，做做女红，等到了一定的年纪，再遵从父母之命，媒妁之言嫁为人妇。
31、宋代政府高薪养廉，官员们大多纵情声色。他们流连娱乐场所，家中也是伎乐成风。宋词的繁荣鼎盛，与此大有关联。
32、赵明诚有收藏癖，酷爱金石字画。李清照在他的带动下，两人都成为历史上有名的收藏家、鉴定家。他们的积蓄，几乎全部投入去购买金石器物和古董字画。
33、今看花月浑相似，安得情怀似往时”，而现在只有：
34、朝廷d争愈演愈烈，李格非“元祐d人”的罪名竟株连到李清照身上。崇宁二年(1103年)九月庚寅诏禁元祐d人子弟居京;辛巳，诏：“宗室不得与元祐奸d子孙为婚姻。”(《宋史》卷十九《徽宗本纪》)崇宁三年(1104年)，“夏，四月，甲辰朔，尚书省勘会d人子弟，不问有官无官，并令在外居住，不得擅自到阙下”(《续资治通鉴》卷八十八)。据此，李清照与赵明诚这对原本恩爱的夫妻，不仅面临被拆散的危险，而且偌大的汴京，已经没有了李清照的立锥之地，不得不只身离京回到原籍，去投奔先行被遣归的家人。
35、此时的李清照，已经收起了顺境中的柔弱，心中全是对国家的担忧。
36、在越州(今绍兴)，李清照租房居住。醒来发现墙上多出一个大洞，又是几箱文物不知所踪。
37、百口莫辩的李清照，只好做了个壮士断腕的决定：把家中又一大批文物直接上缴朝廷，以表忠心。她没想到的是，这个决定，竟然让她尝尽了奔波之苦。原因很“南宋”：当时中央政权为了躲避金兵追赶，四处逃窜，哪都呆不长。每次李清照听说皇帝驻跸某处，风尘仆仆地赶过去，却发现那里早已人去楼空。
38、一是就在当年的闰八月，即赵明诚死去刚刚一个月，宋高宗赵构授意亲信王继先用黄金三百两想要买下赵家的文物，被李清照拒绝。此事惊动了京中权贵，赵家的许多亲朋出面，高宗皇帝迫于舆论，最后收回成命。为此，李清照受到不小的惊吓，她也意识到手中的金石文物正被很多人觊觎着。
39、李清照出身书香门第，她的祖父和父亲，是山东一带的名士。
40、他把自己关在屋里，三天三夜不眠不休，终于写出五十首《醉花阴》，和妻子那首混在一起隐去姓名，请朋友品鉴。
41、作为一个女性，她的写作从一开始就难以被接纳，没有粉丝，没有后援。
42、要知道，刚结婚时，他俩一个是穷学生，一个是家庭主妇，都不赚钱的好吗！典当完了衣服之后，绝逼会跑到赵挺之和李格非那里，做出一副可怜兮兮的样子：爸爸爸爸，我没有衣服穿了……
43、这词是说：怎么也飞不出，花花的世界，原来我是一只醉酒的蝴蝶！
44、最终，张汝舟被判罪名成立，削籍为民，流放到广西柳州。李清照则被关押了九天后，在翰林学士綦崈礼的营救下出狱。
45、一位孙姓妇人去世，陆游为她撰写墓志铭。文章照例要列举死者生前种种嘉言懿行，其中提到这么一件事：孙夫人年轻时蕙心纨质，冰雪聪明。前辈才女李清照便想收她做入室弟子，将平生所学的诗文秘钥倾囊相授。
46、意思是，从秋千架上下来，懒洋洋地抚摸自己被秋千绳勒出印子的小手。薄薄的衣服都被汗水浸湿了。看到客人进来，赶快提起鞋子害羞的往闺房跑，却又忍不住好奇心，想看看来人是谁，便佯装嗅手里的青梅，回过头来倚在门边瞅。
47、可如今，本就残破的生命又被硬生生挖去了一块。
48、他浪游秦楼楚馆，也学人蓄伎纳妾。甚至在外出做官时，只带着娇滴滴的妾室，却把日渐憔悴凋零的妻子扔在家里，像处置一样不再趁手的旧物件。
49、可在那个时代，女子改嫁已须承担一定压力。再婚百日，就闹出这么多狗血戏码，悠悠之口，又岂会轻饶。
50、愿你能学得李清照的真性情，不吝啬热爱，不掩饰厌恶，拥有痛快精彩的一生。
51、“轻解罗裳，独上兰舟”，是谁“轻解罗裳，独上兰舟”呢？历来有两种说法，一种说法引《琅环记》的记载是说，李清照的这首《一剪梅》是送别之作，送别她要外出求学、负笈远游(背着书箱。形容所读书之多。汉桓宽《盐铁论·相刺》：“故玉屑满篋，不为有宝；诵诗书负笈，不为有道。”马非百注释：“负笈，背着书箱。这里‘负笈’与‘满篋’对文，是説所读的书多得要用所背的书箱来计算。”背着书箱。指游学外地。《后汉书·李固传》“常步行寻师”李贤注引三国吴谢承《后汉书》：“固改易姓名，杖策驱驴，负笈追师三辅，学‘五经’，积十餘年。”唐白居易《相和歌辞·短歌行二》：“负笈尘中游，抱书雪前宿。”孙中山《中国之革命》：“满清之昏弱，日益暴露，外患日益亟，士大夫忧时感愤，负笈於欧、美、日本者日众。”)的丈夫赵明诚。那么这样一来，这个“轻解罗裳，独上兰舟”的人就应该是赵明诚了。其实仔细体味全诗，我们可以肯定地说，《琅环记》的这种说法是不准确的。她写的并不是“执手相看泪眼，竟无语凝噎”的送别场景，而是别后的相思与思念。而且“轻解罗裳”的“裳”，古人上衣为衣，下衣为裳，北宋文人士大夫，男子并不着裳，只有女子才着下衣之裳，也就是裙子。“轻解罗裳，独上兰舟”，这一定是在内心里感受到“红藕香残玉簟秋”的那个人，正是生出秋意渐凉、时光飞逝的感慨，百般无奈难以排解的情绪中，她才会“轻解罗裳，独上兰舟”，坐上小船，划进河塘，在如水的时光里浸润流淌她如水的思念。
52、或许她也曾摔杯怒吼，也曾浑身发抖，却都随无数不堪回首的往事，一起咽在了肚里。
53、成语出处 唐 杜甫《丽人行》：“炙手可热势绝伦，慎莫近前丞相嗔。”
54、几首唱罢，众人皆醉，如饮醇酒。本场点赞音浪上亿，大宋实时热度第一。
55、总体而言，元代以前，寡妇再嫁是正常不过的事情，但元代之后，男权统治要求女性对丈夫从一而终，就算丈夫已死，也要守节到底，因此寡妇再嫁就成了没有道德、必须谴责的行为。
56、他们拿回家一起在床上不睡觉熬夜赏玩了两个通宵，最后拿不出那么多钱，不得不还给卖家。
57、丧夫之后，又遇到连年战事，李清照的晚年生活变得艰苦无比。
58、李清照的少女时代是幸福的，老境却难免凄凉。她和赵明诚膝下无子，丧夫后只能依靠自己的弟弟生活。说什么菽水承欢，天伦之乐，也只能从邻家的笑语喧喧中去偷偷体会了。
59、毕竟，那是她在这世上唯一能够倚靠终身的男人。
60、起先只能用于帝王诏令、典章规条之类，后来应用渐广，但也仅能指真理或伟论，其规格甚高、褒义强烈。
61、公元753年，杨贵妃等到曲江江边游春野宴，轰动一时。诗人杜甫对这种只顾自己享乐，不管人民死活的行为极为愤慨，写出了著名的《丽人行》一诗，诗中说：“炙手可热势绝伦，慎莫近前丞相嗔。”讽刺了杨家兄妹生活的奢侈和权势的显赫。意思是，杨家权重位高，没有人能与之相比；千万不要走近前去，以免惹得丞相发怒。
62、大意是：她是绵绵一段乐章，她有满满一脸娇羞。来啊，快活啊，反正有大把秋千。
63、碑本来指的是没有文字的坚石或桩，其主要作用有三：观日影、辨时刻(《仪礼·聘礼》曾说：“上当碑南陈”,郑玄的注释就是：“宫必有碑，所以识日影，引阴阳也”)。二是拴牲口。三是古代用以引棺木入墓穴。古时往往用大木来引棺入墓，这大木的特定称呼就是“丰碑”。
64、宋徽宗亲自用他的瘦金体书写元祐d人120人的名字刻在石碑上，李格非排名立在端礼门。
65、人群中，忽有一个声音阴阳怪气：“这不是大名鼎鼎的易安居士李清照吗！听说她寡居三年，几个月前刚刚再嫁，这么快就来告发亲夫了？好一个没有节操的恶毒妇人！”
66、在李清照三十一岁生日画像上，赵明诚满怀深情地写下这么几句话：清丽其词，端庄其品，归去来兮，真堪偕隐。
67、因为竹简木牍都要反复使用，可以把旧文削去，重写新文，这个过程就称“刊削”。所以，这个“刊”字就兼有“写”与“删”两种意思。而重要的文字才能称为“不刊之论”,指不能被删改的文字。
68、当时北方局势越来越紧张，李清照就收拾所藏“长物”十五车，“至东海，连舻渡淮，又渡江，至建康”，还留下一些“重器”在“青州故第，尚锁书册什物，用屋十余间，冀望来春再备船载之。