1、由于证据确凿，衙门便派衙役捕捉丁兰归案。丁兰被捕走前，心里十分伤心难过，他来到父母的木像前，双膝跪下，一边流着眼泪，一边忏悔地说：「儿子不孝，没有照顾好二老，不但使你们受了委屈，现在又不理智地动手打了人，将要受到官府的惩罚。这样不仅让你们为孩儿担忧，还使二老蒙受羞辱，实在是罪过！」(孝敬父母的故事有哪些书名)。
2、丁兰的妻子洗净双手，整理仪容，点燃香烛，在木像前躬身礼拜后，就虔诚地问卜，结果得到的是「不借」的答案。于是，她只好将结果如实告诉张叔。哪知道张叔先前刚刚喝过酒，在酒精的作用下，他一时失去理智，当场对着木像大骂起来，气愤至极，还动手打了木像几下，然后才愤愤离去。
3、家风是一个家庭的精神内核，也是一个社会的价值缩影。良好家风和家庭美德正是社会主义核心价值观在现实生活中的直观体现。
4、一天，置邺县一位名叫张叔的人，到丁兰家借东西，恰巧丁兰外出了，只有他妻子在家。丁妻当时不知道是否当借，迟疑中，她想起平日里，自己和丈夫遇到难以决定的事情，都是在父母的像前问卜，然后遵照卜到的「父母意见」再作决定。其实在丈夫的影响下，妻子早在不知不觉中，也将木像视为活着的公公婆婆，十分孝敬。
5、 孔子曾经对他的学生们说过，孝敬父母什么最难，是“色难”，就是不给父母脸色看最难。
6、宁愿自己省吃俭用也要把最好的吃的用的给予我们
7、其内容采用《论语》“学而篇”第六条：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文”的文义，以三字一句、两句一韵编撰而成。全文共360句、1080个字。《弟子规》文笔自然流畅，朴实无华，影响深远，在清代文化中占有重要地位。
8、小时候，家里非常穷，他又馋得很。常常在傍晚，偷偷去捡别人吃剩的西瓜皮，拿到河水里冲一下，便贪婪地啃起来。母亲知道了，用了3个晚上编织草绳，又用编草绳挣的钱给他买西瓜，然后看着他小猪一样吃着。
9、老莱其实也不小了，也年过一次，父母看着儿子的花白头发，叹气说：“连儿子都这么老了，我们在世的日子也不长了。老莱害怕父母担忧，想着法子让父母高兴。他专门做了一套五彩斑斓的衣服，走路时也装着跳舞的样子，父母看了乐呵呵的。
10、《平凡的世界》是用温暖的现实主义的方式来讴歌普通劳动者的文学作品。这部小说在展示普通小人物艰难生存境遇的同时，极力书写了他们克服重重困难的美好心灵与坚韧不拔的奋斗精神。作品中的主人公孙少安、孙少平是挣扎在贫困线上的青年人，但他们自强不息，依靠自己的顽强毅力与命运抗争，追求自我的道德完善。
11、三国时候，吴国里有个孝子，他姓孟，单名是一个宗字，表字就叫做恭武，是江夏地方的人。
12、闻雷泣墓。王裒的父亲王仪被司马昭杀害，他隐居以教书为业，终身不面向西坐，表示永不作晋臣。其母在世时怕雷，死后埋葬在山林中。每当风雨天气，听到雷声，他就跑到母亲坟前，跪拜安慰母亲说：“裒儿在这里，母亲不要害怕。”他教书时，每当读到《蓼莪》篇，就常常泪流满面，思念父母。
13、丁兰回来后，像以往一样，首先到父母的像前禀告。当他瞻仰父母的面容时,看见父母的脸色似乎很不高兴，心中深感不安，急忙向妻子询问，才得知是张叔对木像有过无礼的打骂行为。
14、父母有哺乳长养之恩，所以恩德很大。因此在经中 佛曾开示：(父母恩重，犹如天地，怀抱十月，推干去湿，乳哺养大，教授人事。此身成立，皆由父母，得见日月，生活所作。父母之力，假使左肩担父，右肩担母，行至百年，复种种供养，犹不能报父母之恩。)这告诉大众：父母哺乳长养的恩德很大，就算你长大成人，左肩挑著父亲，右肩挑著母亲，如是行走一百年，而且每日三餐以丰富美食，种种美好物质来供养父母，还是无法报答父母哺乳养育之恩于万所以说，父母哺乳养育之恩真的很大。既然菩萨受父母哺乳养育之恩，长大成人应该要孝顺父母，来回报父母的恩德，这样才是身为子女，身为菩萨应该要做的事。因为这样的回报乃是天经地义，而且未来能够很迅速地成就佛道。
15、”当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书“天赐郭巨，官不得取，民不得夺”。夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。
16、董永少年丧母，与父亲董公相依为命。年龄稍微长大一点后就下田劳动来赡养父亲。董永因为家里贫穷经常帮人做工谋生。农活忙的时候，他常用小车推着多病的父亲到田头树荫下，边做农活边照应董公，邻里乡亲都夸他是个大孝子。
17、孟宗(？—271)，字恭武，三国时吴国江夏人。少年时父亡，母亲年老病重，医生嘱用鲜竹笋做汤。适值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。
18、每个人生活于世上是担负多重角色的，今天是儿子，明日也许就是爸爸了。所以一举一动都当给后代留下好榜样。
19、父母过世后，丁兰就视木像为父母，从未曾有丝毫的轻慢，如今有人居然如此非礼木像，他感到内心宛如刀割。情急之下，他跑去找张叔理论。不料张叔根本无法理解丁兰的感受，出言更加不逊。二人话不投机，丁兰忍不住和他争执起来，情急之中，还出手用力责打了他。张叔见丁兰为了两个木像，竟然责打自己,心里更感到忿忿不平，就向衙门告状。
20、儿子说：“若把这箩筐也掷了，将来我和我的儿子用什么把你抬到这里来呢？”
21、历史上传承下来的《二十四孝故事》，必须要运用历史唯物主义的观点进行辨证的历史的分析。其中确实有值得继承和弘扬的内容，但也有糟粕。值得继承和弘扬的是——对父母的敬爱和关心、发自内心的事奉父母的精神。
22、回到家，西瓜切开，露出鲜红的瓜瓤。他早就渴了，拿起一块，迫不及待地吃起来。西瓜甜极了，他吃得“呼噜呼噜”的，像小猪一样。好久没有这样痛快地吃水果了。一抬头，母亲正看着他，眼睛有些潮湿，脸上却是极大的满足与疼爱。他的心，像琴弦被拨动了一下。这样的场景，似曾相识。
23、为落实d的十九大提出的“培养担当民族复兴大任的时代新人”要求，贯彻习近平总书记关于青少年“扣好人生第一粒扣子”的重要指示精神，进一步丰富广大少年儿童的文化生活，通州区教委在全区中小学开展了“中华美德少年行——家风故事征集活动”。经过专家评审组评审，通州区张家湾镇中心小学张诗檬同学的《太爷爷的故事》等10名同学的宣讲视频获得一等奖；通州区贡院小学王誉潼同学的《读书报国，传承好家风》等20名同学的宣讲视频获得二等奖；中国人民大学附属中学通州校区李安为同学的《爱国英雄故事》等28名同学的宣讲视频获得三等奖。即日起，“北京市通州区教委”开设“我的家风故事”专栏，陆续展播部分优秀作品，通过讲述家风故事，弘扬中华优秀传统文化，传承红色基因。
24、当地方官得知后，也为丁兰的孝心而钦佩，于是就向皇上奏明了情况，不但免除了对丁兰的处罚，还举荐他为「孝廉」。后来，皇上又传下诏令，命人把丁兰的孝行事迹画成图画，以彰显他的孝道德行，号召大家都来学习。
25、丁兰，相传为东汉时期河内(今河南沁阳一带)人，幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠。
26、“孝”最基本的寓意是孩子小的时候，父母在上面为孩子遮风挡雨，孩子长大了，父母老了，孩子在下面背着父母，这就是孝。如今我们在一天天长大，父母在一天天变老，所以孝敬父母就从现在开始吧！
27、同学们励志:从现在开始，从小事做起，从点点滴滴做起，让父母感受到我们的关怀和温暖，让他们为我们骄傲为我们自豪！
28、父亲生气地说：“你这小子懂什么？连人都不要了，还要这破箩筐干什么？”
29、江革，东汉时齐国临淄人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。战乱中，江革背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告：老母年迈，无人奉养，贼人见他孝顺，不忍杀他。
30、闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说：“孝哉，闵子骞！”(《论语·先进》)。他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。
31、 在三国时，有一个孝子，姓孟，名宗，字恭武，从小就丧了父亲，家里十分贫寒，母子俩相依为命。长大后，母亲年纪老迈，体弱多病。不管母亲想吃什么，他都想方设法满足她。一天，母亲病重，想吃竹笋煮羹，但这时正是冬天，冰天雪地，风雪交加，哪来竹笋呢? 他无可奈何，想不出什么好的办法，就跑到竹林抱竹痛哭。哭了半天，只觉得全身发热，风吹过来也是热的。
32、晋孟宗，少丧父。母老，病笃，冬日思笋煮羹食。宗无计可得，乃往竹林中，抱竹而泣。孝感天地，须臾，地裂，出笋数茎，持归作羹奉母。食毕，病愈。泪滴朔风寒，萧萧竹数竿。须臾冬笋出，天意报平安。
33、袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇。陆绩成年后，博学多识，通晓天文、历算，曾作《浑天图》，注《易经》，撰写《太玄经注》。
34、《活着》讲述了福贵一生的悲欢，表达了福贵一生的起落盛衰，读它，我们会顿悟活着的更深层次的意义。《活着》以一种渗透的表现手法完成了一次对生命意义的哲学追问。
35、汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年(前180)即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。
36、王裒，魏晋时期营陵(今山东昌乐东南)人，博学多能。父亲王仪被司马昭杀害，他隐居以教书为业，终身不面向西坐，表示永不作晋臣。其母在世时怕雷，死后埋葬在山林中。每当风雨天气，听到雷声，他就跑到母亲坟前，跪拜安慰母亲说：“裒儿在这里，母亲不要害怕。”他教书时，每当读到《蓼莪》篇，就常常泪流满面，思念父母。
37、《孝经》共分十八章，是儒家十二经中篇幅最短的一部。虽然短，但该书以孔子与其弟子曾参谈话的形式，对孝的含义、作用等问题加以阐述，把什么是“孝”，为什么要讲“孝”，怎样尽“孝”，交代得清清楚楚。《孝经》的核心思想其实并非孝顺父母，而是忠君爱国。开宗明义第一章在“身体发肤，受之父母……”的下一句写的是：“夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。”意思是说孝顺父母只是孝的基础，要做到“大孝”需要“立身”。怎么立身呢？像孔子那样“立身行道，扬名于后世”。然而这样的大孝，大多数人是做不到的。