1、不用杀不用战管叫他自来降扩展资料：申凤梅演唱的这段是戏剧《智收姜维》的选段，《智收姜维》是一部豫剧戏曲，后来是李鸣导演的一部戏曲类电影，于1981年中国上映。(诸葛亮吊孝申凤梅全集唱段)。
2、当赵云气不过魏延的羞辱要出营再战时，诸葛亮就主动承担责任，唱道：(诸葛亮吊孝申凤梅全集唱段)。
3、曾有一位记者在演出地采访申凤梅，问她一生体会最深的是什么？她不加思索地说了三句话：“没有d和人民就没有我的一切，没有剧团就没有我的一切，没有观众就没有我的一切。”申凤梅毫无掩饰，简单朴素的三句话，道出了她的真实思想和人文情怀。她言必行，行必果，表里如善始克终，其崇高的人格力量不能不使人叹服。
4、申凤梅与陈静、何全志等合作演出越调《吵闹亲家》剧照
5、申凤梅数十年如一日深入基层为群众演出，1981年摄
6、秦腔(QinqiangOpera)，别称梆子腔，中国西北地区传统戏剧，国家级非物质文化遗产之一。
7、此时五虎上将只剩赵云一人，面对这样一位发如霜降打了败仗的老将，该怎么办呢？诸葛亮当然不能责怪他，只有开导他。所以，在赵云刚一回营的时候，诸葛亮问道：“老将军你回营来了？”仅这一句就颇有人情味，既表达了对部将的关心和爱护，又给失败者以心理的安慰。
8、申凤梅带领剧团到过省内外多个煤矿演出，在平顶山煤矿井口前为轮换上下班的工人演唱，她听说井下还有十几位工人没有赶上听，就当机表示要到井下去，矿领导处于安全考虑加以劝阻，可申凤梅却说：“工人们常年在井下干活都不怕，我怕啥，我的命没恁金贵。”她硬是坐着缆车摇摇晃晃到井下，不顾巷道又黑又低、又窄又湿，趟着水走到采煤作业面，把一句句唱腔送到工人耳边，她像燃烧着的煤炭一样的热情温暖着工人们的心。
9、申凤梅为了河南的经济建设和经济发展带领剧团赴新疆克拉玛依油田慰问演出。由于油田面积很大，还有部分一线工人没有机会看到《收姜维》的演出，申凤梅得知情况后，带着演员和乐队穿过几十公里的大沙漠，为28名钻井台上的工人演出。当她强忍着四十多度的高温把戏演完，却支持不住身体晕倒在现场，工人们含着眼泪把她抬上救护车。申凤梅的生命意义，在于献身社会，设身处地替人民着想，忧他人之忧，乐他人之乐。正如文学家老舍先生所言：“伟大的文艺中必有一颗伟大的心，必有一个伟大的人格。”
10、 吊君丰度，佳配小乔；汉臣之婿，不愧当朝，吊君气概，谏阻纳质；始不垂翅，终能奋翼。吊君鄱阳，蒋干来说；挥洒自如，雅量高志。吊君弘才，文武筹略；火攻破敌，挽强为弱。想君当年，雄姿英发；哭君早逝，俯地流血。
11、剧情：周瑜攻打南郡时，曾身中毒箭。当诸葛亮趁乱用计先取南郡、荆州、襄阳后，周瑜一气之下箭伤复发。病中的周瑜仍想智取荆州，均被诸葛亮识破。周瑜一气再气，在“即生瑜，何生亮”的怨恨声中死去。诸葛亮得知周瑜的死讯，决定前去吊唁。
12、《收姜维》写的是诸葛亮首出祁山，北上伐魏，途径天水郡，在与马遵首次交锋时竟然失算了，老将赵云被姜维用计围困，后来多亏马岱相救才得以脱险。赵云素来被称为“常胜将军”，可这次打了败仗，回营后感觉很没面子，又被魏延耻笑一场。于是，要“紧一紧锁子甲重把阵上”，并下决心“战不败姜伯约不回营房”。
13、充溢着草根性情和平民意识的艺术大师申凤梅，一生乐善好施，以诚待人，艰苦创造，敬业奉献，不争名不争利，痴情于舞台，钟爱于观众，艺高德劭，平凡而伟大，在人民心目中有着崇高的声望，被称颂为当之无愧的人民艺术家。今天我们怀着崇敬之情祭奠大师申凤梅，就是要更好的继承、发扬申凤梅精神，把为人民服务作为我们的天职。
14、粤剧(CantoneseOpera)，又称“广东大戏”或者“大戏”，广东传统戏曲之源自南戏，流行广东、广西两省和港、澳地区，在国外操粤语的华裔聚居区也时有演出。
15、自明朝嘉靖年间开始在广东、广西出现，是糅合唱念做打、乐师配乐、戏台服饰、抽象形体的表演艺术。粤剧每一个行当都有各自独特的服饰打扮。
16、四更天夺天水三路佯攻一路智取那马遵他难防。
17、越调是河南第三大地方剧种，主要流行于河南全境及周边省市。
18、一生洁白谁人及？噢......噢.......苍天你太不公啊，大地你太绝情！
19、为省内外剧团导演过160多部戏。为台湾豫剧团执导了《武后与婉儿》、《豫韵台湾情》、《慈禧与珍妃》。还参与导演或策划多部电视剧和大型电视文艺晚会，是开创河南电视台《梨园春》栏目的主要导演之一。从1994年至今为《梨园春》栏目导演了600多个节目。在国家级和省市级报刊上发表了200多篇导演理论和戏剧评论文章。2002年由中国戏剧出版社出版了40万字的《艺耕集》。2014年，由河南人民出版社出版了他的第二本书《戏曲艺术散论》(上下卷)和《罗云印谱》。
20、政治上的大局和大度汉室天下是刘氏天下，无论刘备怎样偏安一隅，在当时和后人看来，都是正统的。刘备凭借这种思想基础以人和而至三分天下。诸葛亮柴桑口之行是这种思想的贯彻和具体体现。诸葛亮识破周瑜“明取西川，暗夺荆州”的假途灭虢之计，气死了周瑜。这样尖锐而激烈的斗争，却被诸葛亮说成是“从此天下，更无知音”，乃至吴众将相谓曰：人尽道公瑾与孔明不睦，今观其祭奠之情，人皆虚言也。鲁肃也认为孔明自是多情，乃公瑾量窄，自取死耳。为缓和和避免周瑜死后产生新的矛盾铺平了道路和扫清障碍。同时，诸葛亮又一次宣传了自己“助吴拒曹，辅汉安刘”的政治主张，间接地批评了吴政权当局灭刘的做法，争取了同盟军，平缓了因周瑜之死所带来的敌对情绪和矛盾激化。这种效应是在军事上和谈判桌上得不到的。
21、河南省越调剧团演出《七擒孟获》申凤梅饰诸葛亮
22、实难忘1979年5月，申凤梅在郑州连演17场《诸葛亮吊孝》，晚上演戏，白天到电视台录音，还要忙着与北影商谈拍摄戏曲电影事宜。当时天气闷热，加上过度疲劳，她感到胸口闷气，隐隐疼痛，同志们劝她休息，她坚持说：“今晚的戏票已全部售出，如果我不上场，就凉了剧院，凉了观众的心，我是个演员，绝不可愧对观众！”当戏演到诸葛亮为周瑜祭灵一场时，她的胸口疼痛加剧，浑身直冒虚汗。虽然她仍以顽强的毅力坚持着把戏演下去，但实难抗拒病痛的侵袭昏倒在舞台上。被紧急送往医院，诊断为心肌梗塞，经过7天的抢救，才脱离了生命危险。豫剧大师常香玉到医院看望申凤梅时，申凤梅拉着常香玉的手愧疚的说：“常大姐，我的戏没演好，对不起观众，我要是把戏演完后再发病就好了。”豫剧、越调两位艺术大师都同样怀着崇高的戏曲精神，观众至上，“戏比天大”！
23、1938年，申凤梅入临颍县张潘镇越调科班学艺。
24、 忠义之心，英灵之气；命终三纪，名垂百世，哀君情切，愁肠千结；惟我肝胆，悲无断绝。昊天昏暗，三军怆然；主为哀泣；友为泪涟。亮也不才，丐计求谋；助吴拒曹，辅汉安刘；掎角之援，首尾相俦，若存若亡，何虑何忧？呜呼公瑾！生死永别！
25、《卧龙吊孝》是京剧传统剧目，取材于《三国演义》第57回：“柴桑口卧龙吊丧……”，故事叙述，周瑜用假途灭虢计被孔明识破，败于荆州城外，怒气填胸，昏绝叹曰“既生瑜，何生亮”而亡，东吴诸将遣怨诸葛。诸葛亮不惧安危，前去吊唁，祭奠中言词殷切，颇为感动，“众将相谓曰：‘人尽道公瑾与孔明不睦，今观其祭奠之情，人皆虚言也’。”遂消除疑虑，赢得信赖。
26、越调《收姜维》全场申凤梅大师的风采！(视频转载：戏曲集锦)
27、《哭诸葛》出自1994年《三国演义》第77集《秋风五丈原》，沉痛表达了诸葛亮“出师未捷身先死”和“鞠躬尽瘁、死而后已”的精神，更是明确表达了蜀人对丞相逝世的悲痛之情。
28、越调《诸葛亮出山》申凤梅主演(视频转载：把酒当歌)
29、 诸葛孔明吊丧的词出自罗贯中所著的《三国演义》第五十七回，原文为：
30、粤剧名列于2006年5月20日公布的第一批518项国家级非物质文化遗产名录之内。2009年9月30日，粤剧获联合国教科文组织肯定，列入世界非物质文化遗产名录。
31、 “人民需要艺术，艺术更需要人民”。出身贫苦的申凤梅不甘于做童养媳，11岁时离家进张潘戏班学戏，14岁出科搭江湖班，在高台对戏中，她连唱三天三夜，被乡亲们亲昵的称她“铁嗓子大梅。”村里婶子大娘及小姐妹们给她送来绣花鞋、粗布衫。灾荒年戏班解散，申凤梅沿村唱门乞讨，村民们省下饭菜口粮，让她充饥渡过难关。
32、《空城计》是传统京剧、蒲剧的经典剧目，叙述的是：诸葛亮因马谡自持才能而失掉街亭，魏将司马懿乘势引军15万攻打诸葛亮驻地西城。当时，诸葛亮所部精锐俱已遣出，西城空虚，只有驻地的老弱士兵，寡不敌众，万分危急。诸葛亮定空城之计，以城门大开，从容不迫，若无其事地登上城楼观山赏景，饮酒抚琴。司马懿兵临城下，见诸葛亮端坐城楼，笑容可掬，焚香弹琴，疑惑不已，深恐中计，疑有伏兵，不进而退。再次复回攻城，遇赵云抵挡而收兵。
33、“想当年长坂坡你有名上将，一杆枪战曹兵无人阻挡。如今你年纪迈发如霜降，怎比那姜伯约血气方刚”。
34、也是向东吴示威：来谋算我方的，可没什么好果子吃
35、而周瑜也是很有才能，但是周瑜这个人心眼小，嫉妒心很强，所以他就很嫉妒诸葛亮，一心想要杀掉诸葛亮，诸葛亮看透了周瑜的用心，就有了三气周瑜，周瑜受不了就气死了。
36、本剧取材于《三国演义》第九十三回，诸葛亮智收姜维的故事。
37、解放战争时期，申凤梅带领戏班到叶县参加了刘邓大军第二纵队，改戏班为胜利剧团。她看到解放区的群众对解放军的拥戴和军民的鱼水关系。使她感受到人生的希望，积极配合部队宣传演出，深得人民群众的欢迎。这些人生经历加深了申凤梅对人民群众的精神联系并潜入到灵魂深处，转化为感激之情。她说“没有d和人民就没有我的一切，没有剧团就没有我的一切。”实践证明，申凤梅的戏曲人生，也即是它的大爱人生，充满了对人民群众的血肉亲情。大科学家爱因斯坦认为“一个人对社会的价值，首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大作用”。
38、蒲州梆子，因发源于古蒲州而得名。晋中和晋北称之为“南路梆子”或“南路戏”，上d称“西府戏”，河南称“西戏”，在陕西省、甘肃省西北一带称“晋腔”、“蒲戏”、“山西梆子”、“梆子腔"。
39、越调电影《扒瓜园》(申凤梅、何全志、刘琳主演)剧照
40、 噩耗传出，一封封唁电似雪片飞来，一条条挽联如白练垂首，花圈摆满了剧场内外，摆满了街道两旁。成千上万的群众从四面八方来到灵堂，悲痛的哭声和着悲怆的哀乐感天动地。当灵车起动，数万人冒着烈日酷暑伫立长街默哀，目送忠诚于人民的艺术家申凤梅的灵车远行……
41、 星转斗移，时光荏苒，20年后的今天又恍惚看到那既悲且壮感人至深的场景重现眼前，无不让人追思缅怀！
42、不可否认，诸葛亮对周瑜惺惺相惜，前来吊孝，还是有真实情感在的
43、晚年的申凤梅感到时日不多，总想怎样报答d的恩情，怎样报答人民给自己的荣誉。她告诫自己“我是一个演员，除了唱戏没有别的本事，如果连这点本事都吝惜，那我就是一个对人民无用的人，一个忘恩负义的人。”最令人感怀痛惜的是，在申凤梅生命最后两个多月里，她不辞辛苦率团带着新创历史剧《七擒孟获》，赴太原参加第二届中国戏曲“金三角”交流演出，而后又应文化部邀请晋京演出。在这段时间里，死神已向她逼近，每场演出，都要靠吸氧、打针和吃药维持，忍受着常人难以忍受的病痛，倾注全部心力与病魔抗争，把老年诸葛亮手捧酒杯遥望滔滔奔流的泸水，祭江感怀的唱腔，一字一声流出心底。或许她惋惜自己身体的衰弱就更加羡慕力量，唱的也更加苍劲刚烈。饱含戏魂风骨，演完她最后一个诸葛亮戏《七擒孟获》，告别热爱她的广大观众，在激越豪迈慷慨悲歌中谢幕而去，“只留清气满乾坤”。
44、申凤梅在台上演诸葛亮，在台下学诸葛亮，把诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”的名言，不但铭刻在心，而且作为自己的人生座标和精神指向。每当申凤梅走上舞台，疲劳消退，病魔收敛，精神振奋，激情洋溢。舞台是她生存的环境，观众是她生存的动力，她是在舞台与观众之间燃烧着生命之火，发出光和热。在她生命细胞里注入的是一位大艺术家对d对祖国对人民的赤诚纯真，她用一生善良的美德，高尚的行为，实现了全心全意为人民服务的宗旨。