1、古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守。曾国藩
2、广积聚者，遗子孙以祸害;多声色者，残性命以斤斧。曾国藩(曾国藩名言警句解释)。
3、《步步为营——中考古诗文要点专项训练》，该书共三册，分别针对部编版语文九年级教材古诗文及名著的学习，现推出
4、努力不是外在压力逼迫你去前进，而是自己内心对更进一步的渴望，是一种积极向上的生活态度。
5、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。
6、好誉者，常谤人；市恩者，常夺人。其倾危一也。
7、1居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。
8、精明也要十分，只须藏在浑厚里作用。古人得祸，精明人十居其未有浑厚而得祸者。今之人惟恐精明不至，所以为愚也。
9、花由花瓣、花萼、花托、花蕊组成。选文第③段中的“花瓶儿”是指( )
10、一心履薄临深，畏天之鉴畏神之格；两眼沐日浴月，由静而明由敬而强。
11、过不推诿体现的是一个人的担当。为什么有人揽功而推过？虚荣心太重，怕担责。这也许一时得益，但终究长不了。真正成大事者、受人敬重者，终将是——“功不可居，过不推诿”的人。
12、101三寡：寡言养气，寡视养神，寡欲养精。
13、12天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。
14、165短不可护，护则终短。长不可矝，矝则不长。尤人不如尤己，如圆不如好方。用晦则天下莫与汝争智，谦则天下莫与汝争强。多言者老氏所戒，欲纳者仲尼所臧。妄动有悔，何如静而勿动？太刚则折，何如柔而勿刚。吾见进而不己者败，未见退而自足者亡。为善则游君子之域，为恶则入小人之乡。
15、而运动则能塑造身形，祛除病痛，富养自己的身体。
16、治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义。
17、称人之善，我有一善，又何妒焉?称人一恶，我有一恶，又何毁焉?
18、好人品是人生的桂冠与荣耀，它比财富权势更具威力，也更持久。
19、信算命，信风水，皆妄念所致。读书明理人以义命自安，便不信也。曾国藩
20、但在看似风光无限的背后，连轴转的工作，早已让他身心俱疲。
21、善自是士人常事，今乃邀身后福报，若市道，吾实耻之。
22、
23、吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器。
24、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
25、人只是怕当局，当局者之不足以旁观者之五。智臣以得失而昏也，胆气以得失而奋也。只没了得失心，则声气舒展，此心与旁观者一般，何事不济?
26、要心怀坦荡，宽容他人，就必须做到互谅、互让、互敬、互爱。(2分)
27、处毁誉要识有量，今之学者反有向上底，见世所誉而趋之，见世所毁而避之，只誉我而喜，闻毁我而怒，只是量不广，真善真恶在我，毁誉与我分毫无干。
28、仁言不如仁心之诚，利近不如利远之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。
29、(解释)：取得的利益不可以自己一人独吞，这样很容易就会失败。做事情前要听从别人的意见但不可以大量地听取意见，不然你就会难以决断。
30、34不为圣贤，便为禽兽；不问收获，但问耕耘。
31、小人如虎狼蛇蝎，殆又甚焉。虎狼之威，蛇蝎之状，皆知其足以害己，深避而预防之。小人则心如虎狼，其貌驺虞，念如蛇蝎，其言鸾和，人不知其将害己而狎之，鲜弗及矣。
32、人有过喜谈之，存一恕心者少。己有过恶，闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人，是谓大公，以责人之心责己，是谓大勇。
33、145勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。
34、未免有情，忆酒绿灯红，一别竟伤春去也；谁能遣此？怅梁空泥落，何时重盼燕归来？