1、美国部队在战后也对731部队进行了大规模调查，结论是说731部队是防疫给水部队。(抹杀的意思)。
2、工作邮箱：huanyuyangzheng@1com
3、上述对夏朝持怀疑态度的学者一致将夏朝史事归于神话传说，称有关夏朝的记述都是由后人杜撰出来的，或出于某种政治目的编造出来的，这些说法值得商榷。上述学者没有具体谈到这样认识的依据，想必他们认为，迄今尚未明确有夏朝的文字被发现，没有留下文字的夏朝历史，便可能是后人构拟出来的。难道夏朝的都邑、建筑、人群活动等，就不可以留作后世的记忆么？何况我们目前还不能断定夏朝就一定没有文字。因为我们确实在离夏朝所处地域不远的良渚文化和山东龙山文化的一些遗存中发现了一系列那时的文字资料，有关事例在李学勤先生主编的《中国古代文明与国家形成研究》一书中描述得很清楚。
4、(今吾非故吾)：吾：我；故：过去。今天的我不是过去的我了。指对过去有悔悟、否定的意思。
5、第考古发现，古河济地区存有不少龙山时期人们用夯土筑成的城址，其数量及规模均超出同时期周围其他地区。他们的建筑，很大程度也是用来防御洪水的。这使人想起古书中多有“鲧作城郭”的记载，人们将城郭的发明权归到禹的父亲鲧身上，应该也与鲧用堤防阻止洪水的传说有关，因为夯土筑成的城墙展开来就是堤防。这也从一个角度反映了禹和他的父亲在这一带抗御洪水史事的真实性。
6、他们平缓语气的背后，是囚犯们一次次的哀嚎。
7、我们的学术主张——传播养正的心理学、国学，不贩卖焦虑，不随波逐流。
8、潘绥铭、黄盈盈，20《性之变：21世纪中国人的性生活》，北京：中国人民大学出版社
9、为了研究治疗方案，731把伤寒杆菌放进糖水里，每次找来50个中国囚犯，强制他们喝下去。
10、非常擅长责备孩子的我们，在情绪爆发的当下说出的这些话，却忽略了一件事：
11、“抹杀”的基本意思是“勾销掉”。意思是彻底勾销，完全去掉。引申义是指一概不计，完全勾销。
12、根据中国人民大学性社会学研究所于2010年进行的“中国人的性”总人口随机抽样调查，在14到17岁的少男中，有6%的人已经在过去一年“看过黄”，其中不到一个月就看一次的，在少年中占9%，每周都看一次或更多的，在少年中也占到9%。尽管道德绝对论者在推动色情审查方面作出了各种“努力”，但全社会的“性化”已经是大势所趋，更重要的是这些频繁接触色情内容的青少年也并未走入歧途成为违法犯罪者，也并未如报道设想的那样成为艾滋感染者，因此报道的反色情叙事在现实层面是站不住脚的。
13、孩子打碎了别人家的花瓶，还不道歉，骂她也不，怎么办？
14、2 把城市归类为幸福还是不幸福的是没有意义的。应该是另外两类：一类是历经沧海桑田而仍然让欲望决定面貌的城市，另一类是抹杀了欲望或者被欲望抹杀的城市。
15、人数最多的是东京大学(6名)和京都大学(11名)。
16、“从小到大，只要做错事，就会被爸爸大吼大骂。不小心摔碎一个碗，也会悄悄地打扫干净，因为太害怕，后来做相同事情总是畏畏缩缩的，非常紧张。现在我变成了妈妈，有了自己的女儿，我不希望她继续在这种担惊受怕的日子里长大。”
17、3 阿克尔洛夫将这种雇员归类为"圈内人",而那些做一天和尚撞一天钟，对公司毫不在乎的人被归类为"圈外人".
18、1937年，日军在伪满洲(东北三省)组建731部队。
19、成语释义 比喻轻率地把成绩、优点全部否定。
20、很多孩子就是因为感觉到自己被父母信赖着，才会为了回应这份信赖而努力。
21、731成员的口述，揭开了无数骇人听闻的实验过程——
22、销毁 释义：熔化毁掉。 引证：鲁迅《集外集拾遗补编·文学救国法》：“取所有印刷局的感叹符号的铅粒和铜模，全数销毁。”
23、我们忙着否定了孩子的行为，却从情感上孤立了孩子。
24、有些跑者喜欢挑战路面，越难行的路途越想跑步；
25、长期以来，学界多以为夏的地域在豫西晋南，从而将这一地区与夏时期相当的考古文化(王湾三期文化、二里头文化)当作夏文化。但是，正如我们上面论述的，夏的立国一开始就在豫东鲁西，斟寻应该在豫鲁交界处，《左传》对此有很明确的记述。又有人说伊洛地区是“有夏之居”，那实在是误会了文献。《逸周书·度邑》中的“有夏”其实是指有周，前辈学人对这些问题早有论述。要解决夏文化的问题，还应当把探索的重点放到东方，放到古河济之间，如此，方能使人们更实实在在地感受到夏朝的存在。
26、成语出处 明 沈德符《野获编》：“遂将前后爱书，一笔抹杀。”