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2、兴的繁体写作“興”。在甲骨文里面，“興”是一个合体会意字：中间是一个较重的物体，周围的四只手表示有很多人参与，合在一起表示“起”“起来”。因为“起来”这个意思比较抽象，很难直接画出来，所以人们就选取劳动时极为常见的一幕，也就是很多人共同搬起重物的场景。
3、望洋兴叹的意思是在伟大的事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力量不够或没有条件而感到无可奈何。
4、丰收：_______________________________________________________________________
5、“小河清澈见底，如同一条透明的蓝绸子，静静地躺在大地的怀抱里。”这句话运用的修辞手法是( )。(2分)
6、 望洋兴叹：兴，发出。原指在伟大的事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因为不能胜任或没有条件做好而感到无可奈何。《庄子·秋水》中说：“于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹。”
7、(功能主治)疏风解表，清热解毒。用于小儿风热感冒，症见发热、头胀痛、咳嗽痰黏、咽喉肿痛；流感见上述证候者。(望洋兴叹兴的意思)。
8、 我以纸笔测试中问题最大的阅读题来谈谈如何设计，给需要出卷和准备应试的老师提供一点思路。
9、中国女排与日本女排激烈争夺，最终以3︰2战胜了日本队，报纸、电视、收音机上纷纷报道，大肆宣传。有说“中国队胜了日本队”的，有说“中国队败了日本队”的。日本人很纳闷：“为什么‘胜了’是中国赢，‘败了’还是中国赢？”我们中国人有的也纳闷，曾经有人问过我这个问题。
10、每一片法国梧桐树的落叶，都像一个金色的小巴掌。(3分)
11、北大荒的秋天九月，从第一片树叶落地开始，北大荒的秋天也就来了。
12、上一篇：(村语拾趣)问世间钱为何物？子曰：孔方兄乃阿堵物
13、传说，黄河的河神常在河边自夸黄河最宽广，有人告诉河神，北海更宽广，即使是几条黄河的水流进北海也装不满它。河神刚开始不信，直到雨季来临，河神顺着河流的方向来到了北海......北海是不是真的比黄河大呢?一起到《望洋兴叹》中来找答案吧！
14、译文：于是河伯才转动面目,望着海洋对海神若(若是海神的名字)感叹说。
15、“望洋兴叹”这个成语出自《___________》。(1分)
16、另一个读xìng的意思是“兴致”。兴致，就是由感兴趣的事物所引发的一种高涨奋发的情趣。唐代的李白在《江上吟》里面说：“兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲。”在另一首《宣州谢朓楼饯别校书叔云》里面说：“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。”逸兴，就是超逸豪放的兴致。唐代的王维在《终南别业》里面说：“兴来每独往，胜事空自知。”宋代的李清照在《如梦令》里面说：“兴尽晚归舟，误入藕花深处。”类似的，“酒兴”“诗兴”里面的“兴”，也都是兴致的意思。
17、开始；发动；创立：～办。～工。～利除弊。百废俱～。
18、皇帝永远都是皇帝，大臣们再怎么努力，也只能望洋兴叹。
19、(2)“望洋兴叹“这个成语出自( )。
20、 A围棋小组 B游泳小组
21、“苟利国家”就是“如果对国家有利”，“生死以”是“以生死”的倒装，是介宾结构的宾语前置；“生死”是偏义复合词，意义偏在“生”。全句意思说：如果对国家有利，那么我就献身。这是英雄豪杰、仁人志士的报国情怀。那么，为什么不说成“以生死”？因为第二句的末尾是“避趋之”，要对仗。避趋——生死，一对反义联合词；之——以，一对虚词。之是代词，现代汉语中归属实词，而杨树达的《词铨》把它归入虚词。
22、(2)出版社编写这套书的用意是： ( )
23、问题出在哪儿了？出在重复啰嗦，既说了“使”，又说了“值得”，属于病句中的“杂糅”。解决方法就是勇敢的切除赘余，“使人”和“值得”二者用要么是“局势堪忧”，要么是“局势令人担忧”，既短小精悍，又表达清楚。
24、闪闪发光(AABC式)____________ ____________
25、这种双音节单纯词是汉语中类似于英语的词，要以音定义，而不能以形定义。
26、望洋兴叹，读音：(wàngyángxīngtàn)
27、 紧扣问题，综合思考，全面提炼探究结构。把整合在一起的内容要点进行甄别、筛选，把相同点加以合并，保留不同点，总结归纳，进而提炼出探究结果。
28、郁达夫的《故都的秋》，是一篇赞美故都北京的散文。因为文笔优美、感情真挚、条理清晰而成一篇美文，并且选入高中教材。
29、出自：《诗经·大雅·烝民》：“维仲山甫举之，爱莫助之。”(意思：能举起唯有仲山甫，别人爱他难相助。)
30、反义词：目空一切、妄自尊大。望洋兴叹的文言文秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若者。’我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信。今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣，吾长见笑于大方之家。”北海若曰：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也;夏虫不可以语于冰者，笃于时也;曲士不可以语于道者，束于教也。今尔出于崖涘，观于大海，乃知尔丑，尔将可与语大理矣。天下之水，莫大于海，万川归之，不知何时止而不盈;尾闾泄之，不知何时已而不虚;春秋不变，水旱不知。此其过江河之流，不可为量数。而吾未尝以此自多者，自以比形于天地而受气于阴阳，吾在于天地之间，犹小石小木之在大山也。方存乎见少，又奚以自多!计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎?计中国之在海内，不似稊米之在大仓乎?号物之数谓之万，人处一焉;人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉;此其比万物也，不似豪末之在于马体乎?五帝之所连，三王之所争，仁人之所忧，任士之所劳，尽此矣!伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博，此其自多也;不似尔向之自多于水乎?”望洋兴叹的文言文翻译秋天按时到来，千百条河川都奔注入黄河，大水一直浩瀚地流去，遥望两岸洲渚崖石之间，辨不清牛马的外形。于是乎，河伯(黄河之神)便欣欣然欣然自喜，以为天下所有的美景全都在自己这里了。他顺着水流向东走，到了北海(今为渤海)。
31、限有一定围棋基础者参加，且每周的两次活动都必须参加
32、那人说：“别说一条黄河，就是几条黄河的水流进北海，也装不满它。”