1、作为古文运动的领导者，韩愈一直主张“务去陈言”和“词必己出”的独创精神，这首小诗就很好地体现了他这种文学主张：在常见的景物中翻出新意。雪花飞舞本来是造成春天迟到的原因，可是诗人却独出心裁，写白雪穿庭过树是嫌春晚，为人们爱春盼春造足了气势。可以说，整首诗真是咏雪诗中的上品，不愧为千古佳作。
2、这一些轻淡的绿，是当时大地唯一的装饰；可是到了晚春则“草树知春不久归”(韩愈《晚春》)，这时哪怕柳条儿绿得再好，人们也无心看，因为已缺乏那一种新鲜感。
3、钱良择：唐自李杜崛起，尽翻六朝窠臼，文章能事已尽，无可变化矣。昌黎生其后，乃尽废前人之法，而创为奇辟拙拗之语，遂开千古未有之面目。
4、二月才出现草芽的环境下，人们尚且能够等待，可白雪却等不及了，故意地飘进院中，穿过树木，纷纷扬扬，就像飞舞的花朵来装点迟到的春天。这两句以雪作花，清新别致，让人耳目一新。“嫌”“故”二字将春雪拟人化，赋予了雪花以灵性，表现了人们对美好春天的憧憬与向往，巧妙无比。
5、 (赏析)将军盘马，烘托出射箭肃穆的气氛。仿佛所有在场的人，都屏息静气，等待那“一触即发”的时刻，生动传神。
6、创作背景：从此诗的写作背景看，作者可能有影射贞元末年“暴起领事”的二王(王伾、王叔文)及其追随者的用意。他反对二王和永贞革新，固然是保守的表现。但就此诗而言，是写在革新运动之前且未涉及革新之事。
7、创作背景：元和十四年(819年)正月，唐宪宗命宦官从凤翔府法门寺真身塔中将所谓的释迦文佛的一节指骨迎入宫廷供奉，并送往各寺庙，要官民敬香礼拜。时任刑部侍郎的韩愈看到这种信佛行为，便写了一篇《谏迎佛骨表》。劝谏阻止唐宪宗，指出信佛对国家无益，而且自东汉以来信佛的皇帝都短命，结果触怒了唐宪宗，韩愈几乎被处死。经裴度等人说情，最后韩愈被贬为潮州刺史，责求即日上道。韩愈大半生仕宦蹉跎，五十岁才因参与平淮而擢升刑部侍郎。两年后又遭此难，情绪十分低落，满心委曲、愤慨、悲伤。潮州州治潮阳在广东东部，距离当时的京师长安有千里之遥。韩愈只身一人，仓促上路，走到蓝田关口时，他的妻儿还没有跟上来，只有他的侄孙子跟了上来，所以他写下这首诗。
8、首句点出初春小雨，以“润如酥”来形容它的细滑润泽，准确地捕捉到了它的特点。
9、薛雪：韩昌黎学力正大，俯视群蒙；匡君之心，一饭不忘；救时之念，一刻不懈；惟是疾恶太严，进不获用，而爱才若渴，退不独善，尝谓直接孔孟薪传，信不诬也。
10、透过雨丝遥望草色，更给早春草色增添了一层朦胧美。
11、以远看似有，近看却无，描画出了初春小草沾雨后的朦胧景象。
12、但若是下过一番小雨后，第二天，春天就来了。雨脚儿轻轻地走过大地，留下了春的印记，那就是最初的春草芽儿冒出来了，远远望去，朦朦胧胧，仿佛有一片极淡极淡的青青之色，这是早春的草色。
13、远远望去，再像也没有，可走近了，反倒看不出。这句“草色遥看近却无”，真可谓兼摄远近，空处传神。