1、 “强子，有点出入，但大致差不多，这字条是许狗腿写的。”
2、读音：xiāngrúyǐmòbùrúxiāngwàngyújiānghú
3、 “我只是想不到他能这么无耻。”强子摇了摇头。
4、 “能有什么意思，诶，我告诉你件事吧，我以前也是那人渣的同桌。”
5、《庄子》又名《南华经》，是道家经文，是战国中期庄子及其后学所著。到了汉代以后，尊庄子为南华真人，因此《庄子》亦称《南华经》。其书与《老子》《周易》合称“三玄”。
6、很多时候我们需要一种博大的胸怀和勇气，放弃那些曾经的执念，以全新的自我迎接世界。有一些曾经相濡以沫的感情或情愫，当现在或者是将来不能完好无缺的进行走下去时，就应该选择放弃，保持这一份纯真和唯美，把这种美好的感觉留在心底，让这一份刻骨铭心的感情在汪洋一般的人潮江湖中保留着回忆时应有的新鲜度，让它脱离现实的一切烟熏火燎，永存于心——“韶华尽付流年尽误，故人知何处？承君一诺执此一生不相负，一曲常离一曲殊途何必两相顾，相濡以沫不如相忘于江湖……”(相濡以沫不如相忘于江湖)。
7、全文是：泉涸，鱼相与处于陆，濡以沫，不如相忘于江湖。
8、出处：战国·庄子《庄子·内篇·大宗师》：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴(xǔ，慢慢呼气之意)以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”(泉水干涸了，鱼儿困在陆地上相互依偎，互相大口出气来取得一点湿气，以唾沫相互润湿，不如在江湖里彼此相忘而自在。喻相互扶持、苟延残喘，不如相忘于自然。)
9、因而，中国历代的变动纷扰，对于儒家而言是一种沉重的负担，结果每每由道家承担起来。而道家集大成的人物，便是庄子。
10、“相濡以沫”长久以来当做了爱情美好的代名词，人们总是只看见了美好的开头，广为赞扬逆境中的互助，却很少有人看完故事后面。两条鱼最终也各自东西，它们相别于江湖，一条鱼是否还怀念另一条，已经无从考证。它们是不是还记得有那么一个时候，困在车辙里面。
11、黑白之朴，不足以为辩；名誉之观，不足以为广。泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不若相忘于江湖。”
12、(出处)《战国策·燕策一》：“燕王吊死问生，与百姓同其甘苦。”
13、正音：相，不能读作“xiàng”；濡，不能读作“xú”。
14、例句：并不是相爱的人就能相守，而有一种情叫“相濡以沫，不如相忘于江湖”。
15、出自《庄子·内篇·大宗师》及《庄子·外篇·天运》。
16、首先，拙见以为，珍惜亲情，尊重友情，是人类最起码的情感。而在这个基础上就产生了相互间必须承担的责任，为这个责任和义务共同奋斗的，本能存在的团队精神，这些在相濡以沫中就表现得淋漓尽致。怎么能说不如相忘于江湖呢？丢妻撇子，舍家忘情，就为那片江湖吗？连最起码的人性都不具备，真能献身江湖吗？所以我认为否定了相濡以沫，就不要大谈什么相忘于江湖。
17、出处：出自春秋时代庄子的《庄子·外篇·天运》。
18、只是，只是为什么在某个落雨的黄昏，在某个寂寂的夜里，你还是隐隐地在我心里淡入、淡出；淡出、淡入，拿不走，抹不掉。我曾经，这样爱你；我曾经以为，你是幸福的原因。故事只是人们虚幻的，真实的情况是：海水总要漫上来，两条鱼也终于要回到属于它们自己的天地，最后它们要相忘于江湖。相传鱼的记忆只有七秒，七秒中它们便是一个全新的自我，七秒便是一个轮回。一个轮回之后，它便忘却了曾经与另一条小鱼相濡以沫过，并开始了它全新的“鱼生”。只不过，这场相濡以沫的经历它确实发生过；也只不过，它们都忘却了。可忘却了，不好吗？
19、“相濡以沫”长久以来当做了爱情美好的代名词，人们总是只看见了美好的开头，广为赞扬逆境中的互助，却很少有人看完故事后面。两条鱼最终也各自东西，它们相别于江湖，一条鱼是否还怀念另一条，已经无从考证。它们是不是还记得有那么一个时候，困在车辙里面。
20、 后来的一段时间，强子倒也显得从容了，人渣又他妈考了个第还当了班长，但仿佛看着强子的从容倒显得不够从容了，于是忍不住，该来的终于来了。
21、 也不知道人渣是真有点本事，还是强子故意让了他点，他按住了强子连抡了好几拳。
22、 强子说：“这有什么？婊子，过来，说说班长那人渣的往事。”
23、 “读书好的狗真的是了不起，咬了人，背后有老家伙给撑腰。”
24、贾樟柯的《江湖儿女》虽只是江湖儿女的爱情故事，同时也是时代的缩影。他所想做的，大概是唤起每个人心里的那个“江湖”吧。
25、 “因为班长那人渣正在操场石凳上对哭哭啼啼的欣瑶动手动脚。”我说道。
26、所以，在庄子看来，尧的圣明和桀的暴虐只不过是“道”存世间的正反面而已，我们不需要过多的关注，他们的身体、德行、恶迹最终都会回归大道，达到自然平衡。那么从大道的观点来看，“相濡以沫”和“在湖海里畅游”还有什么区别？没有区别。渴死在干涸的泉眼里，和最终老死在大海里，本质也没有区别。
27、名字很陌生，但她的作品想必你已经听过两篇了！还记得《任凭时光老去，我在西塘等你》吗？还记得《最好的时光里陪你将风景都看透》吗？对，都是易一的文字。
28、 小思再次被人渣甩是强子和欣瑶交朋友不久后。而强子一直是班长那人渣的同桌。
29、 “你还狡辩，自己看。”说罢，欣瑶从口袋掏出一张折得整整齐齐的字条。
30、相濡以沫的鱼如果不能回归江湖，终究会死去； 而相忘于江湖的鱼，却拥有一段相濡以沫的记忆，尽管这记忆对于鱼来说只有7秒，但这7秒尽是一生。
31、 期待你成为自己的造梦者
32、为何两鱼陷在这个车辙，难道是爱情？生命是可贵的，就算爱情也要建立在生命的基础之上，难不成都要去化蝶为续？没有物质基础的爱情，虚无不牢靠，性命和经济是物质基础。一湾碧水不可或缺。为了爱情可以放弃这湾清水，选择等待死亡，可是固然自己可以选择如此境遇，又何必让心上人也遭此灾难呢？放手也是一种爱。放手不等于不爱，有多少放手是因为爱，懂得放手的爱不是每个人都能理解和做到的。懂得彼此放手而游任在四海天地间的爱就更少见了。因放手而自在，因自在而懂得了天地真爱，每一个人都有自己的江湖，那里自由自在，何必困在一条车辙中放弃遨游天地的机会？在那自由的天空里，有自由的生命，有自由的爱情。那里的爱情里有面包和水！就当一场梦，你躺在车辙中艰难呼吸吧！梦醒时分，就化鲲为鹏，翱翔天地，再化鹏为鲲，漫游四海。
33、同时，生命中也总会有这样那样一些遗憾和无奈——“那些年错过的大雨，那些年错过的爱情，好想拥抱你，拥抱错过的勇气……”；“还有那初次动情的地方，当年龄在记忆里成长……因为我和我的梦正奔跑在路上，来不及叹息来不及思量来不及回头望……”
34、泉水干涸了，鱼儿相互依偎在陆地上，大口出气来取得一点儿湿气，靠唾沫来相互得到一点儿润湿，不如在江河湖海中畅游而彼此相互忘却。”
35、 “那老头死了呢？谁给你撑腰？”那威风的场面，我这辈子没遇见过第二次。
36、人生一世总有种种苦恼，爱别离怨憎会求不得，已经是十分不易，
37、西藏佛家公案有一个故事，讲一只在井中活了一辈子的青蛙甲问见过大海的青蛙乙海有多大，是像我的井四分之一那么大呢还是像我的井二分之一那么大，青蛙乙说要大的多，青蛙甲不信，结果到海边一看，被活活吓死了。
38、辩题：(相濡以沫，不如相忘于江湖/相忘于江湖，不如相濡以沫)
39、 经常在早晨的大街上看见一对老夫妻，相互依偎牵着手走在大街上，从不去避会常人的目光，两位老人满足的笑容叫我难于释怀，总不自觉多瞟几眼，这应该就是人们向往的相濡以沫了吧？在对的时间里，遇到对的人，他们是幸运的，也是幸福的。有时候，明明相爱的两个人也无法生活在一起，因为他们身在“江湖”，美丽绽放的玫瑰，终有一天会凋谢枯萎；红尘凡世的纷扰，我们不能左右、甚至改变……那么我们何不像《半生缘》中曼桢一样，和世均相遇在人潮的街头，道一声“你好”，再擦身而过，恍若几个世纪……
40、不知道故事后面的，或者说，不愿意读故事后面的，都只是对美好的向往罢了。善良的人。
41、这个句子从来有争议的理解，就是“相忘于江湖”这几个字。为什么“相濡以沫，不如相忘如江湖”？大家一定会想，这是当然了，活在干涸的烂泥里的鱼，靠互相喷口水来苟活，当然不如在江河湖海中互不认识，欢快生活了。
42、在空间上，为了诠释“江湖”二字，贾樟柯从山西拍到三峡，从四川转到新疆，跨越大江南北，以突出“四海为家”的江湖漂泊。此外，其镜头多为远景、俯拍，使得影片质感更为宏大，直观地展现了中国17年的时代变迁。
43、《江湖儿女》在今天各地已经上映，我想很多看了电影的小伙伴，都会觉得电影枯燥无味，不知所云。这大概就如贾樟柯自己所言，《江湖儿女》没有别的意思，就是对“我”过去生活的回顾。
44、 谁料强子突然变脸：“不换，要没什么特殊理由，就坚决不换了。”
45、例句：并不是相爱的人就能相守，而有一种情叫“相濡以沫，不如相忘于江湖”。
46、阿波放下筷子，发出感慨：“从未见过如此厚颜无耻之人！”
47、庄子的行文习惯比较跳跃，除了那些寓言故事，说理的语言有时候有些玄乎。后世的大诗人李白的诗文方法其实就是学的庄子，不过诗歌语言，大家担待得过，而庄子的行文有时候看得就有点费力。
48、我们曾经深深地爱过一些人。然后一切消失了，然后我们终于明白，天长地久是一件多么可遇不可求的事情，幸福是一种多么玄妙多么脆弱的东西。也许爱情与幸福无关，也许这一生最终的幸福与心底最深处的那个人无关，也许将来的某一天，我们会牵住谁的手，一生细水长流地把风景看透。其实承诺并没有什么，不见了也不算什么，所有的一切自有它的归宿。我们学着看淡，学着不强求，学着深藏，把你深深埋藏，藏到岁月的烟尘企及不到的地方。
49、而这个由机械加持的征伐频仍的时代，孟子描述之为“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”，机械越发达，杀人则越多。所以庄子对机械的否定，即是为了避免必然产生的此类人的存在之危机。
50、 强子慢慢站了起来：“欣瑶对不起，我只是不想别人害了你，再见。”
51、 我们仨差点就冲了过去，强子却又挥手拦住了我们。
52、
53、出处：战国·庄子《庄子·内篇·大宗师》：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴(xǔ，慢慢呼气之意)以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”(泉水干涸了，鱼儿困在陆地上相互依偎，互相大口出气来取得一点湿气，以唾沫相互润湿，不如在江湖里彼此相忘而自在。喻相互扶持、苟延残喘，不如相忘于自然。)
54、 “阿强，你看看要不要换个座位？”老鬼显得还蛮客气。
55、读音：xiāngrúyǐmòbùrúxiāngwàngyújiānghú
56、世间也许有两种可以称之为爱的情感，一种是相濡以沫，一种是相忘于江湖。前者是我们所期望的，执子之手与子偕老，愿得一心人白首不相离。但是我们却在现实生活中发现，那些爱得越深的，受伤害的反倒也越深，倒是平平淡淡的能长久。也有一些夫妻，曾经也轰轰烈烈过，却在相濡以沫中耗干的真情，最后把一份真情变成了鸡肋，甚至于反目，而其借口却总是鸡毛蒜皮。一对往昔不可分离的情人，变成陌路的也多，患难与共的夫妻反目的也不少。
57、语法：偏正式；作谓语、定语、宾语、状语；含褒义。
58、 “哈哈，”班长笑了起来，“你先动的手，我有理打你了，哈哈哈”
59、那么，如果不是这样。一条鱼即使占据了一条江，一片湖，每天只需吞吐一口水就够了；一只鸟得到一整片森林，它需要的只是一棵树，一个窝而已；一个人占有了全世界的财富，他需要的也就是一日三餐(有的还只需3-1)罢了；独身者，丁克户们更简单，眼一闭，一家从地球上消失(都像他们人类将从世界消失)；一家老少供一个大学生，毕业了，工作了，二三十年不谈恋爱，不结婚，假期也不回家，坐上飞机，周游世界，能比全家漫步家乡小道踏实吗。这些人何必要相忘于江湖呢？一个人缺少了责任心，什么也不如。
60、 那天中午，强子去申请退学，没被批准，强子被副校长叫去谈话。一周后，强子因辱骂老师被“记过”。班长那人渣因承认多次早恋还挑事斗殴从轻处罚被“记大过”。
61、 “班长呀，傻叉！”强子结束了新一轮的鄙视。
62、这句话到了今天，因为“相濡以沫”这个成语指夫妻感情，也可用于朋友。比喻同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助。而“相忘于江湖”则相对于互相扶助来说，更加潇洒写意，所以多用来表达情人或夫妻分手之后，以全新的心态忘记过去的共同生活，投入到更宽广自由的感情生活中去。
63、 毕业之后，我毫不吃惊地听到了人渣又甩了小思。只是那个暑假，小思和强子都在厦门。然后每周末他们都约会一次。强子口口声声说，他和小思只是朋友。也许是真的也许是假的。过程在结局面前也许并不重要。
64、“泉水干涸了，鱼就共同困处在陆地上，用湿气相互滋润，用唾沫相互沾湿，就不如在江湖里彼此相忘而自在。与其称誉尧而非难桀，就不如恩怨两忘而与大道化而为一。”
65、孔子见老聃而语仁义。老聃曰：“夫播糠眯目，则天地四方易位矣；蚊虻囋肤，则通昔不寐矣。夫仁义憯然，乃愤吾心，乱莫大焉。
66、 太阳高挂在当空，秋风习习，一片枯黄的叶子飘过强子的面前，让强子看起来前所未有的憔悴。慢慢的，强子抬起了头，双眼溢着猛虎般的精光。
67、吾子使天下无失其朴，吾子亦放风而动，总德而立矣！又奚杰然若负建鼓而求亡子者邪！夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。
68、 忽然，一阵风吹过，字条被吹走了，我连忙去追，字条掉在了一个座位上，座位上的书被风吹开。
69、事实上，我们发现，人们建立社群、开展社交、呼吁“没有人是一座孤岛”，逢年过节与亲人团聚、远离故乡时叹息孤独，这都是以实际行为证明了，我们无法摆脱与他人的情感联结。
70、“相濡以沫，不如相忘于江湖”出自庄子-大宗师，到底该怎么解释？
71、白色的天鹅不需要天天沐浴而毛色自然洁白，黑色的乌鸦不需要每天用黑色渍染而毛色自然乌黑，乌鸦的黑和天鹅的白都是出于本然，不足以分辨谁优谁劣；名声和荣誉那样的外在东西，更不足以播散张扬。
72、例句：在自己最适宜的地方，快乐地生活，忘记对方，也忘记那段相濡以沫的生活。