1、只会在水泥地上走路的人，永远不会留下深深的脚印。
2、听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母，不成人子。
3、人必自侮，然后人侮之。――《孟子·离娄上》
4、人而不仁，如礼何?人而不仁，如乐何?――《论语·八佾(yì)》(中华传统美德格言原文出处含义)。
5、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。――《孟子·尽心上》
6、“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。老师，就象燃烧的蜡烛，用知识之光照亮学生的心灵，直到生命的终结。中华民族自古就有尊敬师长的优良传统——(中华传统美德格言原文出处含义)。
7、莫道桑榆晚，为霞尚满天。刘禹锡《酬乐天咏老见示》
8、我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。——高尔基
9、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。――《论语里仁》
10、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。周敦颐《爱莲说》
11、你要记得，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。高尔基
12、只会幻想而不行动的人，永远也体会不到收获果实时的喜悦。
13、懦弱的人只会裹足不前，莽撞的人只能引为烧身，只有真正勇敢的人才能所向披靡。
14、君子和而不流。(流：盲从)――《礼记·中庸》
15、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。凯洛夫
16、奋斗者在汗水汇集的江河里，将事业之舟驶到了理想的彼岸。
17、燕雀安知鸿鹄之志哉!――《史记·陈涉世家》
18、种子牢记着雨滴献身的叮嘱，增强了冒尖的勇气。
19、志在峰巅的攀登者，不会陶醉在沿途的某个脚印之中。
20、捐躯赴国难，视死忽如归。――曹植《白马篇》
21、中国素称“礼仪之邦”。“礼”作为一种具体的行为来讲，就是指人们在待人接物时的文明举止，也就是现在所说的礼貌。而礼貌的本质是表示对别人的尊重和友善，这种心理需求，是超越时代的，是永存的。然而，一个人如果只懂得礼貌的形式，却没有谦让之心，那么，他不会真正懂得礼貌，谦让也是谦虚、平等的表现，是礼貌的重要内涵。谦虚礼貌包含着我们的祖先对自然文化的骄傲和自豪，是中国人之所以成为中国人的根本特征之一——
22、读一本好书，就如同和一个高尚的人在交谈。——歌德
23、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。曹操《龟虽寿》
24、轻诺必寡信。《老子》第63章轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。
25、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
26、民生在勤，勤则不匮。――《左传宣公十二年》
27、老婆婆说：“我在磨针。”李白吃惊地问：“哎呀！铁杵这么粗大，怎么能磨成针呢？”老婆婆笑呵呵地说：“只要天天磨铁杵总能越磨越细，还怕磨不成针吗？”
28、嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。
29、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。屈原《离骚》
30、毛泽东是中国人民的伟大领袖，却始终尊敬自己的老师。1959年，毛泽东回到了阔别32年的故乡——韶山，请韶山的老人们吃饭。毛泽东亲自把老师让在首席，向他敬酒，表达自己对老师的敬意。
31、向前吧，荡起生命之舟，不必依恋和信泊，破浪的船自会一路开放常新的花朵。
32、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。屈原《离骚》
33、学而不思则罔，思而不学则殆。――《论语为政》
34、首先我们来了看看这句话的意思:“在别人的身上，一定有很多值得我学习的优点。看到别人身上有优点，我就向别人学习；看到别人身上有缺点，我就反省自己身上有没有同样的缺点，然后改正。”
35、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。――《论语卫灵公》
36、风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。顾宪成
37、“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”。中华民族自强不息的精神，在勤奋读书方面表现得格外突出。不论是善于治国的政治家，还是胸怀韬略的军事家；不论是思维敏捷的思想家，还是智慧超群的科学家，他们之所以在事业上不同凡响，都是与他们从小的远大抱负分不开的。俗话说：“有志者立常志，无志者常立志”，立志，贵在少年——
38、这句话说的太好了，对于当代人来说具有重要的现实意义。因为这句话告诉了我们做人最基本的准则:多看别人的优点，多学别人的优点；多包容别人的缺点，多反省自己的不足。这样做的话自己就能学到别人身上的很多优点，改正自己身上的很多缺点，从而不断成长，不断进步。
39、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘寸草梦，阶前梧叶已秋声。朱熹《劝学》
40、善学者，假人之长以补己之短。《吕氏春秋用众》
41、 修身养性，做文明人：给人添茶用双手，坐着椅子不要翘，拿住筷子不敲碗，洗手不要随意甩，最后出门记得关，走路手不插口袋，不要随手扔垃圾!
42、心学大师王阳明曾说:“常快活便是真功夫。”这说明快乐也是一种能力。我要学习的一个人是香港美食家蔡澜。蔡澜从事过电影制作监制、专栏作家、节目主持人、商人等多种职业。他工作十分繁忙，还要参加多种社会活动。可是这些不能阻止他追求自己的快乐。他吃美食吃成了美食家，他还喜欢旅游、喝茶、作诗、书法、画画、看书、玩摇滚乐……每一件事他都全情投入，兴致勃勃，玩的不亦乐乎！他说:“人活着就是要学会快乐，不然白活了。”我要学习香港美食家蔡澜，做一个快乐的人。
43、君子之学也，说义必称师以论道，听从必尽力以光明。
44、只有创造，才是真正的享受，只有拚搏，才是充实的生活。
45、《朱子家训》以“修身”、“齐家”为宗旨，集儒家做人处世方法之大成，思想植根深厚，含义博大精深。《朱子家训》通篇意在劝人要勤俭持家安分守己。
46、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。――《孟子告子下》
47、居家诫争讼，讼则终凶；处世诫多言，言多必失。
48、乐人之乐，人亦乐其乐；忧人之忧，人亦忧其忧。白居易《策林》
49、应知学问难，在乎点滴勤。尤其难上难，锻炼品德纯。《陈毅同志诗词选》
50、我所学到的任何有价值的知识都是由自学中得来的。——达尔文
51、慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。孟郊《游子吟》
52、人之有德与我也，不可忘也；吾之有德于人也，不可不忘也。《战国策魏策》
53、白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。王之涣《登黄鹤楼》
54、唐朝大诗人李白，小时候不喜欢读书。一天，乘老师不在屋，悄
55、 言必信，行必果，遵纪守法爱家国;知荣辱，学礼仪，修身律己扬正气;讲文明，树新风，齐心协力积美德;求上进，求奋发，和谐社会你我他!
56、不为穷变节，不为贱易志。桓宽《盐铁论地广》
57、人孰无过?过而能改，善莫大焉。――《左传·宣公二年》
58、见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。
59、《朱子家训》通篇意在劝人要勤俭持家安分守己，如中有一联：一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。自问世以来流传甚广，被历代士大夫尊为“治家之经”，清至民国年间一度成为童蒙必读课本之一。
60、改过不吝。――《尚书·仲虺(huǐ)之诰》
61、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。屈原《离骚》
62、林则徐面对这一切，十分焦急。他多次向皇帝上书，陈述鸦片的危害。道光皇帝接受了林则徐的建议，任命林则徐为钦差大臣，负责禁烟。
63、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。――《论语·里仁》
64、诚者，天之道也；诚之者，人之道也。——《礼记·中庸》
65、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
66、少壮不努力，老大徒伤悲。汉乐府古辞《长歌行》
67、爱国主义在不同的历史时期会有不同的理解和实践，每个时代都有自己的爱国爱民的志士和民族英雄。只要我们光大和发扬这一优秀的民族传统，团结一致，众志成城，就会使我们的国家更加强盛，在世界民族之林中放出更加夺目的光彩——
68、眼前多少难甘事，自古男儿当自强。李咸用《送人》
69、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
70、虽然自尊心不是美德，但它是多数美德的双亲。柯林斯
71、骄傲，是断了引线的风筝，稍纵即逝；自卑，是剪了双翼的飞鸟，难上青天。这两者都是成才的大忌。
72、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。――《论语·卫灵公》
73、仁者必有勇，勇者不必有仁。――《论语宪问》
74、粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。于谦《石灰吟》
75、自幼致力读书曾考取秀才志于仕途。清入关明亡遂不再求取功名，居乡教授学生，并潜心程朱理学，主张知行并进，一时颇负盛名。康熙曾多次征召，他坚辞不应博学鸿词科。著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《大学中庸讲义》和《愧纳集》。其《治家格言》，世称《朱子家训》，流传很广。
76、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。《新五代史伶官传序》