1、 汝海是出现在唐宋诗文中的汝州别名，形成于唐尧为帝时的晚期。那时因气候变化，数年间连降暴雨，历史进入大洪荒时期，两山之间的汝州大地被洪水淹没，成为“汝海”和“汝阳江”，远古文明受到灾难性的毁灭。为救民于水荒，大禹受命治水，采取导的办法，终于将河水归流大海。洛阳、汝州一带世代相传的“打开龙门口，辙干汝阳江”就是大禹治水的故事。龙门口的打开，将集中汝河谷地向东而流的“汝阳江”一半水流向北导入了黄河，形成了后来的伊河。分流后的汝河再经大禹的进一步疏导归入淮河入海，汝州大地再度呈现勃勃生机。
2、(十大哲思名将)田穰苴〖春秋〗、孙武〖春秋〗、吴起〖战国〗、乐毅〖战国〗、白起〖战国〗、张良〖汉初〗、韩信〖汉初〗、诸葛亮〖三国〗、李靖〖唐初〗、李绩〖唐初〗
3、九月：暮秋，晚秋，季秋，凉秋，菊月，戌月，玄月，秋白，霜序，暮商，季商。
4、 这是汝州地域第一次称汝州，州治先后驻梁县城和承休城。
5、据说是云南某地区的“茶”之土音，大约在东汉时始用来表示茶，现在与茶字基本通用，为茶之雅称。
6、简介：刘禹锡(772-842)，唐代文学家、哲学家，字梦得，洛阳人，自称“家本荥上，籍占洛阳”，又自言系出中山。刘禹锡诗文俱佳，涉猎题材广泛，与柳宗元并称“刘柳”，与韦应物、白居易合称“三杰”。(龙的雅号和别称)。
7、倾力打造中国当代诗书画“微”领域第一公众平台
8、 今天的汝州是个省直管的县级市，与历史上的汝州相比是个不同概念的名字。
9、“诗骨”简介：陈子昂(约公元659年—700年)初唐著名诗人，文学家。字伯玉，梓州射洪(今四川省射洪县)人。他论诗标榜汉魏风骨，反对齐梁绮靡文风，诗风质朴浑厚，受到杜甫、韩愈、元好问等后代诗人的高度评价。其诗词意激昂，风格高峻，风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力，大有“汉魏风骨”，被誉为“诗骨”。
10、点评：陶渊明的田园诗数量最多，成就最高，也是田园诗的开创者。他的隐逸田园诗以纯朴自然的语言、高远拔俗的意境，为中国诗坛开辟了新天地，故称为“古今隐逸诗人之宗”。
11、 点评：其诗沉稳凝重，格调自然格律粗切，白居易赠他“诗豪”的美誉。
12、“有王孙之狡兽，形陋观而丑仪。”——王延寿《王孙赋》
13、唐代曹邺诗云：“六脏睡神去，数朝诗思清。”
14、钱的别称：泉、方孔兄、邓通、阿堵物、青蚨、上清童子；
15、 金代承宋制，今汝州地仍为梁县，归治在梁县城的汝州。金军事家完颜宗弼(金兀术)封地，封号为梁王。金兀术死后葬汝州，墓在汝州东完庄附近。
16、八月：仲秋，正秋，桂月，壮月，酉月，获月，仲商，南吕。
17、语出东汉王延寿的《王孙赋》，他第一个以王孙指称猕猴。
18、 梁县是狭义汝州的曾用名，管辖范围与今汝州相当，从秦始皇统一六国到明朝初年使用了近1600年。
19、龙是神话传说中的动物，而虎却是现实中的动物，这是中国人最崇尚的两种动物。在远古传说中有“龙虎交媾”之说，故龙虎常相随，如：龙行虎步、虎踞龙盘(蟠)、龙腾虎跃、藏龙卧虎、龙吟虎啸、龙争虎斗、龙潭虎穴、降龙伏虎、擒龙捉虎、龙骧虎视(座)……螭(chī)虎是传说中的一种异兽，螭即蚩龙，传说是龙的九子之性好望，现多见用于古建筑屋脊上，可避火灾的神兽之一。螭纹最早见于商周青铜器上，螭龙在汉代又叫螭虎，形似壁虎，在中国民间寓意美好、吉祥和男女的感情。蔡邕《独断》:“天子玺以玉螭虎纽。”战国晚期玉器上就有螭虎纹饰。汉人崇尚螭虎，史书记载:初，汉高祖入关，得秦始皇蓝田玉玺，螭虎纽。文曰：“受天之命，皇帝寿昌”高祖佩之，后代名曰传国玺。班固《封燕然山铭》有“鹰扬之校，螭虎之士”(威武的将领，勇猛的士兵。隋朝称骠骑将军为“鹰扬校尉”。有词语“虎视鹰扬”)的句子。可见，螭虎在中华民族的古老文化中代表神武、力量、权势、王者风范。
20、 1860年 在佛山豆豉巷卖武时遇铁桥三高徒林福成，在佛山随林福成学艺近两年，学成 “铁线拳”和 “飞铊”等绝技。
21、(八旗)镶黄、正黄、镶白、正白、镶红、正红、镶蓝、正蓝
22、墨(松使者)：传说唐玄宗用的墨土，有一道士是墨精，号松使者；
23、纸老虎，比喻外表强大凶狠而实际空虚无力的人或集团。近似的还有“纸虎”“纸头老虎”“纸糊老虎”等说法，《水浒传》中武大郎捉奸，潘金莲见西门庆慌张成一团，不禁大怒道：“见个纸虎，也吓一交!”。晚清重臣李鸿章把自己创办的淮军、海军视为“纸糊的老虎”，把自己视为“裱糊匠”，可见其对晚清政局的认识既清醒又无奈。而慈禧太后将满清皇权视为“纸老虎”，足见其对义和团抗清又抗八国联军侵华下的晚清时局看得更为透彻。毛主席的军事战略思想之一：“战略上要藐视敌人，战术上要重视敌人”。1946年8月，毛在延安杨家岭接见了美国记者斯特朗时发表了“一切反动派都是纸老虎”的著名论断。当时，现场英文翻译是《解放日报》总编余光生，他认为“纸老虎”在英语的习惯用法中没有这个组合词，因此在翻译时用了英语中类似的习惯用语“稻草人”来代替，由于毛主席在与余光生同志研习英文和国外文化的过程中，曾接触过“paper(纸)”和“tiger(老虎)”这两个英文单词，而余光生的译文中毛主席没有听到“纸-老虎”的英文单词音，便询问他事情原委，当毛主席了解后便说：“不行，我的意思是纸糊的老虎，是paper-tiger”。“纸老虎”一词后来入了英文：PaperTiger (比喻外强中干的人)，就是由paper-tiger这个组合词而来的。
24、函夏，《汉书》：“以函夏之大汉兮，彼曾何足与比功。”晋朝张景阳《七命》：“王猷四塞，函夏谧宁。”
25、 “诗鬼”简介：李贺(约公元791年—约817年)，字长吉，汉族，唐代河南福昌(今河南洛阳宜阳县)人，家居福昌昌谷，后世称李昌谷，是唐宗室郑王李亮后裔，中唐的浪漫主义诗人。他所写的诗大多是慨叹生不逢时和内心苦闷，抒发对理想、抱负的追求；对当时藩镇割据、宦官专权和人民所受的残酷剥削都有所反映。
26、点评：其诗沉稳凝重，格调自然格律粗切，白居易赠他“诗豪”的美誉。
27、 为了纪念黄飞鸿这位杰出的武林宗师，佛山市文化部门于2000年开始筹建黄飞鸿纪念馆。这年5月纪念馆奠基，经过九个月的努力，纪念馆落成。
28、(十大猛将)项羽〖秦〗、霍去病〖西汉〗、英布〖西汉〗吕布〖三国〗、马超〖三国〗、冉闵〖南北朝〗、斛律光〖南北朝·北齐〗、史万岁〖隋〗、杨再兴〖南宋〗、李文忠〖明〗
29、简介：刘长卿(约726~约786)，字文房，汉族，宣城(今属安徽)人，唐代诗人。他的山水写景诗风格清淡，与王维、孟浩然颇为接近。
30、八州，《汉书?许皇后传》：“殊俗慕义、八州怀德。”
31、越是四分五裂，政治混乱，思想越光辉灿烂；越是大一统，政治稳定，思想越停滞不前。
32、 让我们从这些地名中一起来窥探汝州在历史长河中成长的踪迹。
33、蟠螭(pán chī)：是龙属的蛇状神怪之物，是一种没有角的早期龙。
34、龙作为一种图腾和一般的图腾不同，不是单一的动物而是多种动物的集合，这突出地反映了中华民族伟大的民族精神和思想。远古神话最早的神不是人，而是动物－图腾。原始人分不清人与动物的界限，认为某种动物是自己的祖先和保护神，这就是图腾。
35、芙蓉楼送辛渐唐代：王昌龄寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
36、在生肖文化中，认为不同属相的人对应不同属相动物的某些性格特征，甚至与不同时辰出生也很有关联。我们知道：一天有十二个时辰，丑时之后便是“寅时”，即夜里“三点至五点”---五更天，又称“虎时”。那么，虎年出生的“虎”人，如果生的早，就叫做下山虎，特别是“虎时”出生的，要下山觅食，饿着肚子的老虎会比较凶，俗话有“如猛虎下山”，据说，生于寅时的“虎”人，多为学富五车的英杰才人，不过该时辰出生的虎人，早年艰苦，六亲无助；若是傍晚以后出生比较好，叫做上山虎，吃饱了要上山休息；而下山之前留在山中休息时的老虎，便叫“坐山虎”了。对生肖文化特别了解或感兴趣的人，还都知道什么属相的婚姻相配啦，什么时候特别是在“本命年”里，需要注意些什么啦，当然主要是尽量规避一些不好的。大人们要给家里属虎的孩子“本命年”新年里买红衣裤袜穿，家里有属虎的老人，晚辈们则有的甚至要到寺庙里为老人请“红腰带”之类的，在这一年里常穿常带着，祈福他们本命年里平安顺利。
37、九牧，《荀子》：“此其所以代殷王而受九牧也。”又据《汉书?郊祀志》载：“禹收九牧之金，铸九鼎，象九州”。
38、封建时代，龙是皇权的象征，皇宫使用器物也以龙为装饰，但与广为流传的“五爪金龙为天子象征”之说不同，古籍中记载有翼飞龙，方为天子之像。
39、扇(仁风、便面)：仁风，系晋朝袁宏因谢安送他扇子，称是“当奉扬仁风”；便面，传说汉朝张敞走马章台街，以扇挡面，故得名；
40、 故宫博物院存有一件汝瓷碗，上有乾隆题诗：“秘器仍传古陆浑，只今陶穴杳无存。却思历久因兹朴，岂必争华效彼繁。口自中规非土匦，足犹钉痕异匏樽。盂圆切己近君道，玩物敢忘太保言。”乾隆皇帝把汝州称为古陆浑。
41、华夏，《史记·夏本纪》：“禹封国号为夏。”《左定十年传》：“夷不乱华。”夏原为国号，华原为国名。后称华夏为中国。
42、 如果说关德兴的演出奠定了黄飞鸿的完美形象和深远影响力，那么90年代末徐克、李连杰合作的黄飞鸿三部曲更加深刻的对其进行了现代化的改写，使其处于变革时期的文化冲突以及思想挣扎的形象更为突，黄飞鸿，似乎成了当时中国文化的一个代表，也从一个高度上对其进行了人性化。所以，黄飞鸿这个人物能具备成为中华武侠人物的气质。
43、王夫之的书房对联：六经责我开生面，七尺从天乞活埋。
44、 点评：王维不少诗歌中有浓厚佛教禅宗意味，以禅入诗，故有“诗佛”之称。
45、茶的雅号也不少，如一名“不夜侯”。晋张华《博物志》称“饮真茶，令人少眠，故茶美称不夜侯，美其功也”。一名“清友”，据宋苏易简《文房四谱》言，“叶嘉字清友，号玉川先生。清友为茶也”。