1、罗密欧与朱丽叶感情的阻力来自外界，为了逃避这些阻碍，他们以爱情的名义私奔，最终在失控的情绪中以两人生命的结束为代价。
2、FUNWORK创始人黄涛在接受V房产采访时表示，“目前各大众创空间与中介渠道合作、服务商合作、开发众包系统、老客户激励推介等多种手段去挖掘市场客户，但我们在实际招商中发现，众多手段中没有一个渠道能够持续稳定地带来客户。”
3、从艺术成就上看，它构思奇拔，畦径独辟，极富浪漫主义色彩，是历来公认的中秋词中的绝唱。从表现方面来说，词的前半纵写，后半横叙。上片高屋建瓴，下片峰回路转。前半是对历代神话的推陈出新，也是对魏晋六朝仙诗的递嬗发展。
4、其实，不管是“乞巧”，还是“乞美”，或是“乞子”，都是为了婚姻家庭生活的如意美满。虽然传统七夕的节日内容几乎没有任何与情爱沾边的东西，相反，是女子聚在一起祈愿自己的巧慧节节拔高。
5、还有些七夕习俗在“乞巧”之上还有“乞美”的内容。我国多地旧俗在七夕用凤仙花捣成汁染红指甲，说是可使手指灵活，纺织时手指不抽筋。盛行于宋元时期的七夕节玩磨喝乐的习俗则是关于“乞子”的。磨喝乐被视为“巧儿”，供儿童把玩游戏；也可以在七夕时供奉起来，传达妇女们“宜男”的心愿。
6、出自《水调歌头·明月几时有》，是宋代大文学家苏轼公元1076年(宋神宗熙宁九年)中秋在密州(今山东省诸城市)时所作。
7、从这个角度讲，那些逆吹的风，潦草的雨，冰霜雷电的苦痛实在不值得大惊小怪。这些外部因素反而成为弹拨生命音响的手指，由此引发别样音色。
8、联合办公从国外迅速传入中国之后，经历了从雨后春笋般旺盛到如今秋风扫落叶般的萧条。虽然已有相当数量的众创空间倒闭，但从整个行业来说，市面上仍有着大量众创空间存在，竞争依然激烈，价格暗战实际上已经爆发。
9、宋·苏轼《水调歌头》词：“人有悲欢离合，月有阴睛圆缺。”
10、明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
11、《水调》曲，为隋炀帝所制。唐刘餗《隋唐嘉话》说：“炀帝凿汴河，自制《水调歌》。”《脞说》也说：“《水调》《河传》，炀帝将幸江都时自制，声韵悲切，帝喜之。乐工王令言谓其弟子曰：‘不返矣，《水调》《河传》但有去声。’”
12、喜怒哀乐 (xǐnùāilè)高兴、愤怒、悲哀、快乐。泛指人的各种不同感情。
13、转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
14、对于“万岁”，我眼前涌现的是“乌拉”(万岁)的震撼场面。
15、看似平静的星云深处，物质的诞生与死亡悄然进行。
16、出处：《礼记·中庸》:“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。”
17、最撩人的吸引力来自从未相遇的两极|北京·官舍
18、三里屯、东直门、国贸、上地、望京聚集了一些众创空间，相比之下，西部的众创空间反倒落寞了
19、正因为如此，在苏轼刚踏上仕途，任凤翔签判时，本应一展其治世济民宏愿的他，却对宣扬出世哲学的佛教产生浓厚的兴趣。他在《凤翔八观》第四首的《维摩像，唐杨惠之塑，在天柱寺》中，表达了对佛教著名人物维摩居士的神往，以为「今观古塑维摩像，病骨磊嵬如枯龟。乃知至人外生死，此身变化浮云随」。在凤翔任职期间，他开始向同事王大年学习佛法，如他在《王大年哀辞》中所说：「予之喜佛书，盖自君发之。」但这只是苏轼正式习佛的一个开端。
20、人的遭遇，有悲哀，有欢乐，有离别，也有团聚，月有阴睛阳缺，这种情况，自古以来如此，难得十全十美
21、今日问题｜“为何帕蒂·史密斯能代表鲍勃·迪伦领奖？”