1、 胆小鬼连愉悦都害怕，碰到棉花也会受伤。(人间失格经典语录日文)。
2、在此基础上可以看出，这句话与我们通常所说的那句“希望越大，失望越深”是同样的意思。只是当时太宰治写出这句话的前提是，那种充满虚伪和欺骗的社会环境；而现在我们说这句话，大多时候是因为社会中的个体对某件事情抱有过高的期望，以为会是很好的结果，结果却并不尽如人意，甚至与期望背道而驰。写在最后这句话本身很美，加之它所阐释的意思很能引发共鸣，甚至本身就是朋友圈发表心情或者签名的标配。
3、她们身上真的没有一点欲望，这让人感到可悲。
4、人绝不会服从他人，即便是奴隶，也会以奴隶的方式展开卑屈的反噬。
5、他完全没有意识到自己取悦于人的丑角行为，也察觉不到这种行为多么可悲。
6、人生即地狱，真善美是存在的，但苦难，丑恶更甚，这一点是真的。
7、对人类极度恐惧的人，反而会比任何人都渴望亲眼见识妖怪的可怕。愈是敏感、愈是胆怯，愈会企盼暴风雨降临得更加猛烈。
8、比目鱼的说话方式，不，世上所有人的说话方式，都像这样绕圈子，既朦胧暧昧，又有种想要逃避责任似的心理，总之，复杂的耐人寻味。
9、 说了太宰的生平创作过程，并把《人间失格》与战后对日本之罪的反思挂了钩。
10、一有机会，人类可怕的真面目就会在愤怒中不经意地暴露出来。
11、我无力反驳，也无法为自己辩解，一旦受人指责，我便觉得完全是因为自己的想法有误，因而总是默默的忍受对方的攻击，内心则恐惧到几乎发疯。
12、因为我更像一个丑陋的怪物，虽然我很想普普通通活得像个人，但社会却一直将我当作一个怪物。
13、我越想越糊涂，越琢磨越恐惧，仿佛唯有自己是世界上的异类。我与旁人几乎从不交谈，因为我不知道说什么好。
14、我甚至认为，那些责备之辞，乃是万世不变的人间”真谛”，只是自己没有力量去实践那种”真谛”罢了。所以...才无法与人们共同相处。正因为如此，我自己既不能抗争，也不能辩解。
15、 从孩提时代起，我就一直在讨好周围的人，这是我对人类最后的求爱。
16、如今的我，谈不上幸福，也谈不上不幸。一切都会过去的。在所谓“人世间”摸爬滚打至今，我唯一愿意视为真理的，就只有这一句话，一切都会过去的。
17、我知道有人是爱我的，但我好像缺乏爱人的能力。——太宰治《人间失格》
18、人啊，明明一点儿也不了解对方，错看对方，却视彼此为独一无二的挚友，一生不解对方的真性情，待一方撒手西去，还要为其哭泣，念诵悼词。
19、 尽管在过往的人生中，我曾无数次希望有人能杀了我，但我从未想过要杀人。因为面对可怕的对手，我反而只想着要如何让对方幸福。
20、 因为我更像一个丑陋的怪物，虽然很想普普通通地活得像个人，但社会却一直将我当做一个怪物。
21、一旦别人问起自己想要什么,那一刹那反倒什么都不想要了。
22、胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还被幸福所伤。 ——太宰治《人间失格》
23、 胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还被幸福所伤。
24、我相信有人是爱我的，但我好像缺乏爱人的能力。
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